「胡歌」が作られた背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

巨大な

岑神（唐代）

丙姓の外国の王は、クロテンの毛皮のコートを着て、頭に葡萄の錦を巻いています。

関西の老将軍は激しく戦い、70年間行軍を続けながらも休むことなく戦った。

翻訳

異国の王である黒姓の王は、クロテンの毛皮の衣を着ていました。酔った後、葡萄の模様が刺繍された宮殿の錦を踊り子に褒美として与えました。

しかし、国境のベテラン将軍は戦闘に非常に優れており、70歳になってもまだ軍隊を率いて国境を延々と警備していました。

感謝

詩の最初の2行は、国境の町の少数民族の将軍たちののんびりとした生活を描写しており、最後の2行は、長い戦争の間に関西の老将軍たちが耐えてきた苦難を描写している。詩人は「黒姓の蛮族王」と「関西の老将軍」を鮮明に対比させ、漢族将軍と蛮族将軍の不平等な喜びと悲しみを表現した。この詩は政治レベルにまで高まり、詩の領域を高めた。

「黒姓の異国の王は、酔っ払ってクロテンの毛皮のコートを着て、頭にブドウの錦を巻いている。」この2つの文章は、国境の町の少数民族の将軍たちののんびりとした生活を表現しています。異国の王・黒姓の生涯を3つの側面から描写しています。1つは衣服で、クロテンの毛皮がその価値を示しています。2つ目は宴会で、気ままで奔放な生活様式を描写しています。3つ目は遊び道具で、葡萄宮の錦織がその品々の豪華さを示しています。国境に駐留していた外国の王たちについて書くとき、著者は彼らの軍隊生活については書かず、その代わりに彼らの地位と傲慢さを示すことができる享楽的な生活について詳細に書くことを選んだ。

「関西の老将軍は激しく戦い、70年間行軍を続けながらも休むことはなかった。」この2つの文章は、長期にわたる戦いで関西の老将軍が耐えてきた苦難を描写しています。 「できる」というのは、主に能力があるという意味ではなく、選択の余地がないという意味です。 「苦」という言葉は、関西の歴戦の将軍たちの全戦闘人生を描写したものです。 「70」は具体的な数字を示さずに退役軍人の年齢を示します。 「それでも」はベテランの過去、現在、そして未来の格闘人生を総括したもので、そこには「苦い」という言葉が込められている。 『関西老将軍』の記述は、彼の戦いの生涯に焦点を当てており、それは『黒蛮王』とは対照的である。詩人は、「黒姓蛮族王」がこんなに幸せで、「関西の老将軍」がこんなにも奮闘していることに悲しみを覚えた。この詩は対照的な二つの現象を客観的に列挙しているに過ぎないが、実際に書かれているのは詩人の感情である。

この作品では、岑申は国境地帯での自身の観察に基づいて、「黒姓の蛮族王」と「関西の老将軍」を対比させ、漢族将軍と蛮族将軍の不平等な喜びと悲しみを表現している。このようにして、詩は政治的なレベルにまで高まり、詩の領域を高めている。

背景

754年（唐代の天宝13年）、詩人は馮長清の軍人として北亭守護国に赴いた。この詩は同年に書かれた。天宝時代には軍事制度は完全に破壊され、辺境軍は大幅に増強された。徴兵制度が実施された後、国に降伏した少数民族の人物が大量に軍隊に加わりました。国境の町には多くの外国人将軍がいて、その中には贅沢で放蕩な生活を送っている人もいました。岑申はこの詩を書くきっかけとなりました。