「銀河吹笙」が誕生した背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

銀河吹盛

李尚閔（唐代）

玉笛を吹きながら物憂げに天の川を眺めていると、冷え切った建物と中庭が夜明けを迎える。

厚いキルトの下の夢は去年破れ、木の下に閉じ込められた少女は昨夜驚いた。

月亭の古い香りは雨によって解き放たれ、風のカーテンに残ったろうそくは霜を通して澄んでいます。

高山については心配する必要はありません。湘淑と秦霄にはそれぞれの感情があります。

翻訳

憂鬱な気持ちで冷たい天の川を眺めながら、ひとり笛を吹いている。誰に話せばいいのだろう。冷たい西風が中庭を吹き抜け、次第に夜が明けていった。

過去の再会を振り返ると、情熱は今も残っているが、枯れた花や落ち葉のように過去のものになってしまっているのは残念だ。昨夜、木の枝に止まった雌鳥の悲しげな鳴き声で夢から覚め、天の川を眺めながら歌いました。

月亭の横には雨を耐え抜いた花が一束あり、雨粒がまだ滴り落ちている間に芳香を漂わせています。消えゆくろうそくの火が霜を映してあなたへの想いを掻き立てる、でもなぜ風のカーテンが私の行く手を阻むの？

不死身になりたいという願いを軽々しく唱えないでください。それは緑のランプの前での自虐行為に過ぎません。翔玲は大きな愛情をもってハープ演奏をし、秦泰は限りない喜びをもってフルートを演奏します。

感謝

この詩の題名は最初の文の4つの単語から取られており、李尚音の詩の中でも理解するのが難しい詩の一つとして一般的に知られています。詩の内容は散漫で、解体も緩く、つながりを見出すのは難しいが、詩人の心理の変化を捉えれば、詩の文脈を見出すことは難しくない。

この詩は、時間と空間の秩序と論理的なつながりを破り、心の微妙な変化を内なる直感を通して映し出しています。非常に飛躍的で、また難解で理解しにくい詩でもあります。李尚音の有名な詩『錦琴』と『無題』（東風がざわめき、霧雨が降る）はどちらもこのような構成になっており、その構成技法は『銀河が笙を吹く』と似ています。したがって、解釈も非常に似ています。

最初の連句は笙を演奏する環境を描写しており、荒涼とした場面を強調するために暗示的な技法が用いられています。夜明け、詩人は少し寒い中庭をさまよい、物憂げな気持ちで天の川を眺め、笛を吹いて天に訴えた。 「憂鬱」「寒い」「寒い」という3つの単語は環境を表現していますが、詩人の内面の悲しみを暗示する冷たく孤独な雰囲気を醸し出しています。 「天の川」のイメージが登場し、詩人はそれを自分の状況と比較するために使用し、自分の状況は、年に一度しか会えない牛飼いと織女ほど良くないことを暗示しています。詩人はその光景に心を動かされ、彼の気分と環境が一体となり、互いに証明し合い、コミュニケーションを取り、詩人の内なる悲しみを明らかにした。

二番目の連句は詩人が笙を演奏する様子を描写しています。 「重厚な布団と深い夢」とは、まるで夢のような、夫婦の美しく調和のとれた生活を指します。李尚雯は波乱万丈のキャリアを歩んでいたが、決して彼を離れない妻に出会った。李尚雯は彼女をとても尊敬し、愛していた。しかし、妻は早くに亡くなり、詩人は悲嘆に暮れました。したがって、詩人は記憶の中の過去の出来事を思い出し、幸福と温かさの夢に浸ることしかできないのです。しかし、詩人の美しい夢は中断されました。現実が容赦なく詩人を目覚めさせ、詩人は夢が打ち砕かれたことでさらに苦しみました。彼は、窓の外で一晩中泣いている孤独な雌鳥のように感じた。李尚銀は常に空想と現実の間で、打ち砕かれた夢の痛みに苦しみ、心の中​​で喪失感と孤独感を感じていた。

二連句は目の前の風景を、現実と想像を組み合わせて描写しており、全体の描写は感情に基づいています。詩人は妻と訪れた場所を見ると、当時の情景を想像せずにはいられなかった。月の光は翡翠のように暖かく、テラスの脇の花々をベールのように覆っています。この時期、これらの愛らしい小さな花々は、春の雨の栄養を受けて、繁茂し、青々としているはずです。しかし、この瞬間、現実が悪夢に打ち勝ちました。冷たい風が窓から吹き込み、家の中の赤いろうそくが揺らめきました。カーテン越しに窓の外を見ると、霜と寒さが降り注ぐ、非常に荒涼とした光景が広がっていた。二つの文章は、起伏が交互に現れ、最初は離れられないカップルの温かい情景を描写し、次に身を切るような冷たい風が詩人を夢から現実へと引き戻します。彼は突然目を覚まし、その人が消え、壊れた壁と廃墟だけが残っていることに気づいた。浮き沈みの対比の中に、詩人の大きな内なる憧れと痛みが伝わってきます。現実と想像が、わざとらしさなく反映されており、詩人の感情がそのまま表現されています。

最後の連句は詩人の夢と粘り強さを表現しています。彼は夜中に王子進のように笙を弾いたが、それはただ湘玲を真似て、音楽を使って揺るぎない愛を表現していただけで、天に昇ろうとしていたのではなかった。詩人は二つの暗示を続けて使っている。前の文の「劫山」は漢代の劉湘の『仙人伝』から取られたものです。物語では、王子金が笙を好んで演奏し、最終的に劫山で仙人になったとされています。月後半の「湘世」は、千琪の『郷試湘霊が世を奏でる』から取られており、詩の題名は『楚辞』の「湘霊に世を奏でさせ、海若に鳳凰を舞わせる」から取られている。湘霊とは、舜の側室である夷皇と女英の二人を指し、二人は洞庭湖で溺死した後、湘江の女神となった。これら 2 つの暗示の使用は、詩人の愛に対する執着と純粋さを示しており、非常に感動的です。

この詩は巧みに構成されており、一見散漫に見えますが、実際は厳密です。同時に、あえてルールを破り、詩人の意識の流れや微妙な感情の変化を反映しています。詩人はしばしば対比技法を用いて、幸せな場面と悲しい場面を交互に表現し、詩の中に悲しい雰囲気を作り出し、非常に感動的です。

背景

この詩は、大和3年（829年）の秋、詩人が毓陽から天平の陣に向けて出発する前夜に書かれたものです。この詩は、詩人が道教の女性僧侶が笙を演奏するのを聞いて、道教を学んでいた頃のその女性僧侶との昔の関係を思い出したときに書かれたものです。しかし、李尚雯と王夫人は誠実な関係にあり、お互いに深い愛情を抱いていたため、李尚雯は古い感情にとらわれてはいけないと悟った。この詩を書くことで、詩人の亡き妻に対する執着と恋心が現れた。