杜牧の『阿彌宮譜』の本来の意味を理解する

『阿房宮賦』の著者は唐代の作家杜牧である。詩の全文は次のとおりです。

【序文】

『阿房宮賦』は唐代の有名な詩人杜牧が書いた賦形式の散文で、過去を利用して現在を風刺した作品です。杜牧は阿房宮の建設と破壊を描写することで、秦の君主たちの傲慢と浪費が国家を滅ぼした歴史的経験を生き生きとまとめ、唐の君主に警告を発し、国家と人民を憂慮し、世を正し民を救おうとする封建時代の清廉な文人の心情を表現した。

【オリジナル】

六人の王は消え去り、世界は一つになった。蜀の山々は険しく、阿房宮が姿を現す。それは300マイル以上の面積を覆い、太陽を遮ります。礼山は北に建てられ、西に曲がって咸陽にまっすぐに続いています。二つの川が宮殿の壁へと流れ込んでいます。 5 段ごとに建物があり、10 段ごとにパビリオンがあります。廊下は曲がりくねっていて、軒は高い。それぞれが独自の領土を持ち、互いに陰謀を企てています。蜂の巣や渦のような円や渦巻きが無数にあり、おそらく数え切れないほどあります。長い橋は波の上に横たわっていますが、雲がなければ龍になることができますか？道は空を通り抜けていますが、雨が降っていないのに虹になることができますか？高さがわかりにくく、東も西もわかりません。歌のステージには温かい音楽が溢れ、愛に満ちた春が訪れます。ダンスホールでは袖が冷たく、風と雨が吹き荒れている。一つの宮殿内でも一日のうちに気候が異なります。

皇帝の側室、侍女、王子、孫たちは宮殿を出て、輿に乗って秦にやって来ました。超歌と夜仙は秦の宮廷女官であった。星が化粧鏡のようにキラキラと輝いています。緑の雲が乱れ、朝には髪がとかされる。渭水は増水して脂ぎっており、脂ぎった水は捨てられている。煙は斜めに、霧は水平に上がっています。これは唐辛子と蘭が燃えていることを意味します。突然の雷鳴に驚いて、皇帝の馬車が通り過ぎました。遠くで水のゴロゴロという音が聞こえますが、それがどこへ流れていくのか分かりません。あらゆる筋肉、あらゆる顔が非常に美しいです。男は立ち止まって遠くを眺め、神の恵みを期待したが、36年間も神を見ることはできなかった。

燕と趙の集積物、韓と魏の経営物、斉と楚の精鋭達は、数代数年を経て民衆から略奪され、山のように積み重なっていた。一度手に入らなければ、その間は損をすることになります。鐘、ベル、翡翠、金塊、真珠などがそこら中に投げ込まれました。秦の人々はそれを真剣に受け止めなかった。

ああ！一人の人の心は何千人もの人の心です。秦は贅沢を愛し、人々は家族を恋しく思う。どうすれば、一銭も無駄にせず、泥や砂のように使うことができるのでしょうか。屋根を支える柱の数は、畑で働く農民の数よりも多いのです。機械を操作する女性よりも、梁を架ける垂木職人の方が多い。釘の頭は光り輝き、ユ国の粟粒よりも数が多かった。タイルの継ぎ目は不均一で、タイル本体全体の絹糸よりも継ぎ目の数が多いです。 9つの州の城壁よりも垂直の柵と水平の敷居が多くあります。オーケストラ音楽の音は一般の人々の話し声よりもかすれています。世界中の人々があえて話すのではなく、あえて怒るようにしましょう。独裁者の心はますます傲慢になっている。守備兵が叫び、漢谷関が開かれた。楚の人々はすべてを焼き払い、焼け野原だけを残しました。

ああ！彼らを滅ぼしたのは秦ではなく、六つの王国だった。秦を滅ぼす者は秦に属する者であり、世界に属する者ではない。ああ、もし六つの国がそれぞれ国民を愛していれば、秦に抵抗できただろうに。秦が再び六州の民を愛するならば、彼らは三代、あるいは一万代にわたって統治することができる。誰が彼らの一族を滅ぼすことができるだろうか？秦の民は悲しむ暇もなかったが、後世の人々が彼らを悼んだ。もし将来の世代が彼らを悼んでも、彼らから学ばなければ、将来の世代もまた将来の世代を悼むことになるでしょう。

【注意事項】

（１）六つの王国は滅亡した。斉、楚、燕、韓、趙、魏の六国の王を指します。 【毗】は完成を意味し、秦国による滅亡を指します。

（２）一：統一

（３）四川の山々が禿げ、阿房宮が姿を現した。呉、山は高くて頂上は平らだ。これは山の木がすべて伐採されたことを示しています。外へ出る、現れる、構築されることを意味します。四川省蜀。

（４）300里以上をカバー：（渭南から咸陽まで）300里以上をカバーしている（里は面積の単位であり、長さの単位ではありません。古代では、5つの家が1つの町を形成し、5つの町が1つの里を形成していました。300里以上は約7,500家の面積に相当します。300里、つまり150キロメートルは、現代人にはできないことです。誇張であり、説得力がありません）。これは、連続していて非常に広い面積を占める宮殿やパビリオンを表すために使用されます。覆う（覆う：「層の上に層を重ねる」という意味）。

（５）日光を遮る：日光を遮る。これは宮殿やパビリオンの高さを表すために使用されます。

（6）阿房宮は礼山の北側に建てられ、西に曲がって咸陽に直行した（古代の咸陽は礼山の北西にあった）。歩く、トレンド。

（７）二つの川は穏やかに流れる：二つの川とは渭水と樊水を指す。ロンロン、ゆっくりと流れる川の様子。

（８）廊下は長く曲がりくねっている。高層ビル群を結ぶ廊下が人の腰のような形をしていることからこう呼ばれています。おい、長居しとるな。戻って、紆余曲折。

（９）軒は高く上げられている。家の軒は鳥のくちばしのように突き出ている。軒先は歯のような形に突き出た庇です。

（10）それぞれが地形に従います。それぞれが地形に従います。地形の高さや方向に合わせて建てられた建物の状態を表します。

（11）陰謀と欺瞞：宮殿の不均一で複雑な構造を指します。センターとは、様々な建物が中心に向かって集まっていることを指します。斗角とは、家の向かい合う角を指します。今では、誰もがお互いを排除しようと全力を尽くしていることを意味します。

（１２）蜂の巣や水の渦のように回転し、ねじれている。蜂の巣や水の渦のように回転し、ねじれている。ヤンは、「思い出す」や「幸せ」の「乱」に相当し、外観を意味します。パビリオンは山に向かって建てられているため、蜂の巣や渦潮のように見えます。パンパン、ぐるぐる回る様子。囷囷、曲がっている様子、ねじれて回っている様子。

(13) 塔が多すぎていくつあるかわからない。: 塔が多すぎていくつあるかわからない。 「矗」は建物がそびえ立つ様子を表すときに使われます。次の文「杳不知其所致也」における「杳」の使い方も同様です。 Luo は「zuo」または「suo」に相当します。

（14）水の上に長い橋がかかっています。雲がなければ龍がいるでしょうか？易経には「雲は龍に従う」とあるので、龍がいるなら雲もあるはずだと人々は信じています。これは、長い橋が龍のようだと表現した疑問文です。

（15） 府道：建物の間にある木製の通路。上下に通路があるため札所と呼ばれています。ジ：雨上がりの晴れ

（16）明密：はっきりと区別できない。

（17）舞台は暖かい音楽で満たされ、春は満開です：これは、人々が舞台で歌っているとき、音楽は暖かいもので満たされていることを意味します。春のように調和のとれた。調和的で幸せ。

（18）舞殿の袖は冷たく、風雨は荒々しい：人々が舞殿で踊っていて、袖がひらひらと舞い、まるで嵐のような冷気を運んでいるかのようである。

（19）側室（pín）、側室（yìng）、側室（qiáng）：六国の王や王子の側室の総称。それぞれに位階がある（側室の位階は側室や妾の位階よりも高い）。妾とは、持参金とともに来る女中のことであり、側室や妾であることもある。以下で述べる「王子と孫」とは、6か国の王と王子の娘と孫娘を指します。

（20）彼は六つの国の宮殿や塔を離れ、車に乗って秦に来た。

（21）星が輝いているのは、化粧鏡が開いていることを意味します。（光が）星のように明るいのは、宮廷の女性たちが化粧鏡を開けていることを意味します。英英、明るい外見。次の4つの文は同じ文構造を持っています。

（22） 增油：顔を洗うときに使う「脂水」、つまりルージュや白粉を含んだ脂の層が膨らんでいる状態。

（23）コショウとラン：衣類を燻蒸するために燃やすことができる2つのスパイス植物。

（２４）馬車の音がだんだん遠ざかっていく。車輪が走る音。

(25) 杳: 痕跡が見つからないほど遠く離れている。

（26）肌のあらゆる部分、あらゆる表情が非常に魅力的です。体とは姿勢の美しさを意味します。ヤン、美しい。

(27)マンリ：長い間立っていること。マン、発音は「スロー」

（28）幸い：封建時代に皇帝が特定の場所に行くと、それは「幸い」と呼ばれました。皇帝が側室を寵愛することを「徳嬌」といいます。

（29）36年：秦の始皇帝の統治は36年間続いた。秦の始皇帝は在位26年（紀元前221年）に中国を統一し、37年（紀元前209年）に亡くなりました。始皇帝は12年間皇帝の座にありました。ここでの36年は、始皇帝が権力を握っていた年数を指しています。阿房宮の広大さと、皇帝の侍女たちが36年間姿を見せなかったことを物語っています。

（30）コレクション：金、翡翠、宝石などの収集を指す。以下に述べる「経営」とは、金や翡翠、貴重な財宝などを指すこともあります。 「エリート」は名詞として使われる形容詞で、高級品という意味があり、また金や翡翠などの宝物も意味します。

（３１）略奪する：人々から何かを奪い取る。強奪する、略奪する、強奪する。人々。唐代は、唐の太宗皇帝李世民の禁忌を避けるために、「閔」という名前を「仁」に変更しました。 「民もまたその家族のことを思う」、「六つの国はそれぞれその民を愛している」、「秦もまた六つの国の民を愛している」という文章の「民」という言葉は同じです。

（32）イディエ：蓄積。

（33）玉石、金真珠砂利：貴重な三脚は鉄鍋とみなされ、美しい玉は石とみなされ、金は土の塊とみなされ、真珠は小石とみなされます。中華鍋、浅くて平らな鍋。

（34） 逦迤（lǐ yǐ）：連続する。ここでは「接続されている」と「どこにでも」という意味です。

（35）一人の心は何千人もの心である：心、意図、意志

【翻訳する】

六国の君主が滅ぼされ、国全体が（秦によって）統一され、蜀の山々は（木々が切り倒されて裸になり）阿房宮が建てられました。それは（その面積は広大で）300マイル以上の面積を覆い、（宮殿はそびえ立って）日光を遮ります。それは、礼山から北に向かって築かれ、その後西に曲がって咸陽まで続いていました。渭水と樊川が宮殿の壁の中に雄大に流れ込んでいます。 5段ごとに建物があり、10段ごとに東屋があり、廊下は絹のリボンのように曲がりくねっており、歯のように並んだ軒は上を突く鳥のくちばしのようです。パビリオンは地形の高さと傾斜に合わせて建てられ、（家の低い角が）家の（高い）中央に引っ掛かり、（隣り合う）家の角同士が互いに戦うようになっています。建物は絡み合い、交差し、ねじれ、円を描いて（遠くから鳥の目線で見ると）、密集した蜂の巣や渦巻く渦潮のようにそびえ立っています。建物がいくつあるかはわかりません。雲がないのになぜ龍がいるのでしょうか? 実は波間には長い橋が架かっていたのです。雨上がりの空が晴れているのに、なぜ虹が出るのでしょうか？実は、空中を歩いているのが天空の橋なのです。建物は高かったり低かったり、深かったり霧がかかったりして、物事を区別するのが困難です。歌の舞台は、大きな歌声によって、あたたかい春の陽光のように暖かさで満たされ、ダンスホールは、はためく踊りの袖によって、陰鬱な風雨のように冷たさで満たされます。宮殿の天気は一日を通して変わります。

六つの王国の側室と王子たち。彼は六国の宮殿に別れを告げ、六国の宮殿を歩いて、馬車に乗って秦の国に来ました。彼女たちは朝に歌い、夜には音楽を奏で、秦国の宮廷女官となった。明るい星が瞬くのは、妃たちが化粧鏡を開けたことを意味します。緑がかった雲がひらひらと舞うのは、妃たちが朝の化粧のために髪をとかしていることを意味します。渭水に油のような水層が立ち上がるのは、妃たちが紅水を捨てたことを意味します。煙が斜めに立ち上り、雲が空に漂うのは、宮殿で胡椒と蘭の香料を燃やしていることを意味します。突然雷が鳴るのは、宮殿の馬車が通り過ぎたことを意味します。馬車のゴロゴロという音はどんどん遠ざかり、ついには跡形もなく消えてしまい、どこに行ったのか誰もわかりません。肌のあらゆる部分、顔のあらゆる部分が、これ以上美しいものはないほど美しく魅力的です。側室たちは皇帝が来ることを願いながら、長い間遠くから眺めていました。宮廷の侍女の中には36年間も皇帝に会わなかった者もいた。

燕と趙が集めた黄金や玉、韓と魏が追い求めた財宝、斉と楚の最高の資材は、何世代にもわたって人々から略奪され、山のように積み重なっています。一度に全部を保管することは不可能だったので、すべてアファン宮殿に移送されました。貴重な鉾は鉄鍋のように、美しい玉は硬い石のように、黄金は土塊のように、真珠は砂利のように扱われ、それらは絶えずあちこちに投げ捨てられ、秦の人々はそれを残念に思わなかったようです。

悲しいかな、一人の願いは何百万人もの人々の願いなのです。秦の始皇帝は繁栄と贅沢を愛し、民衆も自分の家を大切にしていました。なぜ彼らは宝物を略奪するときに一銭残らず奪い取るのに、それを土のように浪費するのでしょうか? （秦の始皇帝は浪費家で、屋根を支える柱の数は田んぼの農民の数より多く、梁の上の垂木の数は織機で働く女性より多く、柱の釘は穀倉の粟粒より眩しく、長さの異なる波形のものは身体に張られた絹糸より多く、直線や水平の欄干の数は九つの州の城壁より多く、管弦楽の音は市民の言葉より騒々しかった。世界中の人々は声には出さないが、心の中では怒っている。 （しかし）民衆の支持を失った始皇帝の思想は、日に日に傲慢で頑固なものになっていった。 （結果）国境を守っていた陳社と呉広が叫び、漢谷関を占領し、楚の項羽が火を放ったが、残念ながら（壮麗な阿房宮は）焦土と化した。

ああ、六つの王国を滅ぼしたのは秦ではなく、六つの王国自身だった。秦王朝を滅ぼしたのは世間の人々ではなく、秦王朝自身でした。残念だ！もし6つの国がそれぞれ自国民を大切にしていたなら、自国民に頼って秦国に抵抗できたはずだ。もし秦王朝が六国の民を大切にしていたなら、それは三代、さらには十代まで受け継がれていたはずだ。誰がそれを滅ぼせただろうか？（秦王朝はあまりにも早く滅びた）秦の民は悲しむ暇もなく、後世の民が彼らを悼んだ。後世の民が彼らを悼んでも、教訓を学ぶ鏡としなければ、後世の民が後世の民を悼むことになるだけだ。

【感謝】

最初の段落では、アファン宮殿の壮大さについて説明しています。

この記事は、3文字の短い文章4つで始まり、簡潔な音節と並外れた勢いで、印象的な第一印象を与える効果を達成しています。この12語は、秦の始皇帝が天下を統一した英雄的精神だけでなく、阿房宮の建設の驚異的な様子も表現しており、言葉が簡潔で少しも省略できず、文章に力強さがある。次に、アファン宮殿の全景から本体の建築に至るまでの壮大さについて書きます。 「300マイル以上の面積を覆い、空と太陽を遮る」これは、広大な面積を覆い、太陽の上にそびえ立つ阿房宮の雄大な勢いを描き、人々に全体的な印象を与えます。 「梨山は北に建てられ、西に曲がる」という4行は、阿芳宮が地形と水の流れに応じて建てられたことを示しており、自然と創意工夫を活用するスタイルを今も際立たせています。以下では、渭水と樊川が「宮殿の壁へと流れ込む」様子を説明することから、阿房宮の建築的特徴を説明することに自然に移行します。楼閣や軒先は実物のように詳細に描写されている一方、長い橋や回廊は想像上の形で描写されており、幻想的で壮大です。そして、作者は誇張と対比を用いて、歌と踊りの変化を記すことで「阿房宮の気候は一日のうちで宮殿内と同じではない」という不思議な現象を描写し、その壮大さと広大さを強調しています。

2 番目の段落では、阿房宮の美女や宝物について説明し、秦王朝の統治者の贅沢な生活を暴露し、その後の議論の罠を仕掛けています。

まず、「妾」の起源について書き、それが記事の冒頭を反映する「六王滅び、四海一つ」の結果であると説明します。作者は「星が瞬き、化粧鏡が開かれる」などの6組の対句を使って、着飾って「立って遠くを眺め、幸運を願う」宮廷女官たちの悲惨な生活を描写した。鏡は星のようで、髪は緑の雲のようで、「捨てられた脂肪」は渭河を上昇させ、燃える唐辛子と蘭は煙に変わります。これらの生き生きとした描写は、宮廷女官たちの悲劇的な運命を示すだけでなく、秦の始皇帝の贅沢で放蕩な生活も明らかにしています。 「燕趙集」以降、文章はいじめられている人々の描写から踏みつけられている物の描写へと変わります。ここには、もともと六国が大切にしていた玉や金の鉾が土塊や鉄鍋のように積み上げられており、「秦の人々は、それらにあまり関心を持たなかった」という。

3 番目の段落では、説明から議論に変わり、この fu を書いた本来の意図が明らかになります。

彼はまず「ああ」という言葉で自分の気持ちを表現し、人情と人事を対比し、「秦は浪費を好み、民衆も家族を恋しがる」と指摘し、次に「なぜ一銭も無駄にして泥や砂のように使うのか」と疑問を投げかけ、「…以上…にする」などの6組の比喩を用いて、秦の浪費が民衆にもたらした深刻な災難を徹底的に暴露した。何度も準備を重ねた後、作者は突然物語のスタイルを変え、「あえて話すことはせず、あえて怒る」「世の人々」が「ますます傲慢になる」支配者たちと競争するようにし、その結果、アファン宮殿は焦土と化します。

第 4 段落では、六国と秦の滅亡の歴史的教訓を要約し、現代の統治者に警告を発しています。

著者は自分の感情を抑えることができなかったと繰り返し嘆いた。 「ああ、悲しいかな」の後には、成功か失敗かは自ら決めるという真実を説明する議論が展開され、「ああ、悲しいかな」の後には、人々を愛することが長期的な安定と密接に関係していることを示す証拠が述べられている。最後に、「子孫」という婉曲表現の使用は、唐の統治者に秦王朝の過ちを繰り返さないように思い出させるという点で意味深い。