劉勇の『青春の旅：長安古道の馬は遅い』鑑賞

オリジナル

馬は長安の古い街道をのんびりと走り、背の高い柳の木々の間ではセミが鳴いています。沈む夕日と鳥の向こう、秋風の吹く平野、四方に視線を向ける。

雲が戻ってきて跡形もなく、過去はどこにあるのか？性交への興味は薄れ、酔っぱらいは若者とは違って落ち込んでいる。

参考翻訳

痩せた馬に乗って長安の古道をゆっくりと歩いていると、背の高い柳の木々の中で秋の蝉が大きく鳴いていました。夕日の下、田んぼには秋風が強く吹き渡っていました。見上げると、四方八方から空が垂れ下がっていました。

雲が戻ってきて跡形もなく消え、過去の期待はどこへ行ったのか？旅行やお酒への興味は薄れ、以前の飲み仲間もほとんどいない。私はもう若い頃と同じではない。

注記

⑴馬馳走：馬がゆっくり歩く様子。

⑵蝉が鳴いている：「蝉がねぐらにいる」とも書く。

⑶鳥：「島」とも呼ばれ、川の中の島を指します。

⑷袁尚：長安の南西、楽有園。

⑸目断：最後まで見る。四日間の暗闇が空一面に降り注ぎます。

⑹帰雲：漂う雲。この比喩は、もはや回復できない過去のすべてのものを指します。この文は「跡形もなく雲のように帰る」とも書くことができます。

⑺予備期間：前回の契約。それは過去の願望と過去の幸せな日々の両方を指すことができます。

⑻小星：娯楽への興味。親密: 親密で軽薄な。

⑼ 酔っぱらい：飲み友達。荒涼とした: 散在している、乏しい、さびしい、寂しい。

⑽幼い頃：「去年」とも表記される。

感謝

劉勇の詩について語るとき、人々は長詩とゆっくりした詩の展開に注目する傾向があるが、実は短い詩における彼の業績も非常に注目に値する。葉嘉英は論文「劉勇の詩について」の中で、劉勇の詩の芸術観念の拡大について語ったことがある。彼女は、唐代や五代の短い詩に描かれているのは「主に、閨房や園亭での別れや別れの悲しみを『春の娘はよく考える』という類のものである」が、劉勇の「自分の気持ちを表現した優れた作品」の中には「『秋の学者は簡単に感動する』という類の悲しみ」が書かれていると考えている。この特徴は、「贛州八音」、「曲魚観」、「雪梅香」など、彼の優れた長調作品のいくつかに明確に表れています。しかし、劉の詩の発展は、長くゆっくりとした詩だけにとどまらず、短い詩の中にも、内容と芸術的発想の面で注目すべき発展が見られます。この短い詩「青春の旅」のように、劉勇は「秋の学者が容易に感じる」志を失った悲しみを彼の代表的な詩作に書き記した。

劉勇がしばしば「野心の喪失」を感じていたのは、一方では家庭環境の影響で、かつては世の中に役立ちたいという野心を抱いていたが、他方では生まれつきの才能で、ロマンチックな生活を好んでいたためである。若い頃、科挙に失敗した時は、酒を飲んだり歌ったりして憂鬱な気分を紛らわせることができたが、年を重ねるにつれて、放蕩には興味がなくなった。そのため、野望が打ち砕かれた後は、感情が安らぎの場を失ったことに、さらに悲しみを覚えた。 「青春の旅」という詩は、彼の二重の悲しみを最もよく伝えている詩である。

この短い詩は、劉勇の他のいくつかのゆったりとした詩と同様に、秋の風景を描写していますが、雰囲気や響きが大きく異なります。この短い詩の中で、劉勇は高揚した気分も、長引く感情も失っており、詩全体が低く暗い調子と音で満たされている。この演奏から判断すると、この詩は劉勇の晩年の作品である可能性が高い。冒頭の「長安」には、現実的な意味と比喩的な意味の両方があります。まず、リアリズムの面から言えば、劉勇は陝西省の長安を訪れたことがある。彼はかつて「青春の旅」という別の詩を書いたが、その中に「八霊橋は霧と木々に包まれている」という一節があり、それが十分な証拠である。比喩について言えば、「長安」はもともと中国の歴史上有名な古都であり、先代の詩人たちは「長安」を首都の位置を指すのによく使い、長安路を行き交う馬車は名声、富、地位をめぐる争いを表すのによく使われました。しかし、劉勇の詩では、「马」という言葉の後に「迟迟」という言葉が続いており、これは前の「長安路」から想起される競争の連想とは強い対照をなしている。 「道」に「古」という字が加わることで、太古の昔から続く長安路の馬車が疾走する様子を思い起こさせ、人生の限りない栄枯盛衰を感じさせる。一言で言えば、「長安の古道の馬は遅い」という一文には深い意味があり、詩人が長い間落胆し、競争に無関心であったことを示しているだけでなく、古代と現代の間の人生の変遷に対する一種の深い考えも表現しています。

「高柳に蝉が乱れて鳴いている」という文章は、訳によっては「蝉が乱れて塒につく」と表記されることもあります。しかし、蝉は非常に小さく、木に止まっている姿は、はっきりと見えるカラスの姿とは明らかに異なります。蝉は鳴き声が上手いのが特徴なので、「蝉が乱れて鳴いている」と表記するべきではないかと個人的には思います。また、秋蝉の鳴き声には独特の寂寥感があります。 『十九古詩』には「秋の蝉が木々の間を鳴いている」とあり、曹植の『白馬王彪に贈る』には「蝉が傍らで鳴いている」とあり、どちらも季節の移り変わりや荒涼とした恐ろしい秋に対する悲しみを表現しています。劉勇は蝉の鳴き声に「混沌」という言葉を加え、蝉の鳴き声の混沌と多さだけでなく、蝉の鳴き声によって生じた詩人の気分の混沌と混乱も表現した。 「高柳」という二つの文字は、一方では蝉が鳴いている場所を示し、他方では「高」という文字は「柳」のまばらさ、つまり垂れ下がった太い枝と密集した葉が枯れていることを表現しており、そのため木の「高さ」がより目立っています。

続く3行「夕陽と鳥の向こうに、秋風吹く平野に、四方の空を見つめて」は、秋の田舎で詩人が見た荒涼とした寂しい風景を描写している。一部のバージョンでは「夕陽と鳥の向こうに」を「島の外」としているが、これは誤りである。長安路に「島」はあり得ない。 「鳥の外」については、郊外の広大さを表現するのに十分です。杜牧の詩に「一羽の鳥が薄暗い空に消える」というのがあります。飛ぶ鳥は広い空に消え、沈む太陽は飛ぶ鳥のさらに向こうに消えるので、「沈む太陽は鳥の向こうにある」と言われています。夕暮れのこの時間、郊外の平野には冷たい風が吹いていたことから「平野に秋風」とも呼ばれ、読んでいるとこの情景や気持ちが目の前に迫ってくるようです。しかし、このような状況では、この欲求不満で落胆した詩人にとって、行き場がないのは困難です。そこで彼は「私の目は空の四方に注がれている」という言葉を続けた。これは、空は広大で、荒野は果てしなく、詩人はそれを見つめているが、結局は休む場所がないという意味である。上記の詩の前半は、詩人が当時の孤独と荒廃、絶望と失望を描写したもので、完全に外の世界の光景に基づいており、深い感情を込められています。

次の節は過去を回想することから始まりますが、すべての希望と喜びは永遠に失われています。まず、「帰っていく雲は跡形もなく」という文章は、消えて戻らないすべてのものの比喩になっています。世の中のすべての物事において、変化は常に移り変わり、はかないものであり、このことは「雲」のイメージに最もよく表れています。そのため、陶淵明は最初の詩『貧士頌』の中で「雲」を比喩として使い、「暖かい空は消え去り、残光はいつ見られるのか」という句がある。白居易の『花は花ではない』にも「朝の雲のように消え去り、どこにも見つからない」という句がある。劉勇の七句「帰ってくる雲は一度行けば跡形もない」も同じ効果があり、消えて二度と戻ってこないというイメージを表現している。しかし、それらが伝える主なテーマは異なります。ここで陶淵明と白居易の間の比喩について詳しく議論する時間はありません。劉勇の詩のこの行の比喩については、その調子は実際には次の行「前期はどこにあるのか」と直接つながっています。いわゆる「初期」には2つの意味があります。1つは古い野心と期間を指し、もう1つは古い恋愛の約束の期間を指します。つまり、「期」とは願いと期待を意味する。劉勇に関しては、期待も願いも叶わなかった不運な人だと言える。

そこで次の 3 つの文は、当時の彼の孤独を直接的に表現し、「社交への興味は薄れ、酔っぱらいは憂鬱になり、若い頃とは違っている」と述べています。若い頃の挫折感からか「幸い訪れる価値のある恋人がいる」と楽しもうとする気持ちは冷め、疎かになり、当時一緒に歌ったり飲んだりしていた「変な友達や変なパートナー」も年老いて枯れてしまった。何も成し遂げられず、年月が過ぎていくと、残るのは「以前ほど若くはない」という悲しみとため息だけ。この文では、多くの本では「私が十代の頃」という語が「去年」に置き換えられています。本来、「去年」という3つの言葉は悪いものではありません。なぜなら、人は年を取ると気分や健康が衰え、毎年前年とは違うと感じることが多いからです。そのため、この文章を「去年」と書くと、悲しみはとても深くなります。しかし、この詩の前の文章「帰る雲は跡形もなく消え去り、前の時はどこにあるのか」を見ると、詩人が懐かしんでいるのは何年も前の過去であるようです。このように、「若い頃のようにはいかない」が加わると、よりエネルギッシュで過去への後悔に満ちたものになるようです。

劉勇の詩「青春の旅」では、最初の節は悲しみと憤りを暗示する情景描写で始まり、2番目の節では「帰雲」を比喩として使い、すべての期待が裏切られたことを描写し、最後の3つの文は自身の失敗を嘆いて終わる。詩全体は感情と情景が融合し、現実と想像が相互に補完し合い、劉勇の人生の悲劇を表現できる優れた詩であり、芸術的完成度が非常に高い。つまり、ロマンチックな性格と民謡を作曲する才能に恵まれた若者であった劉勇は、当時の貴族階級の家庭環境と社会伝統の中で生き、矛盾に満ちた受け入れがたい悲劇的な人物になる運命にあった。彼が後天的に得た世に奉仕したいという願望も、彼の生来のロマンチックな性格や才能と衝突した。若い頃は、歌ったり、お酒を飲んだり、快楽に浸ったりして自分を慰めることはできたものの、結局のところ、これらは一種の麻酔薬にすぎず、長期的には頼りにできるものではありませんでした。その結果、彼は大人になっても、自分の野望や感情はすべて満たされないままに終わってしまいました。かつて葉孟徳は著書『毗盧花』の中で、作詞の才能のせいで生涯成功できなかった劉勇の物語を記している。彼は感慨深げにこう語っている。「勇は他の文学作品も優れていたが、それで有名になってしまった。後に後悔し、自分の重荷になったと感じた……しかし結局、自分を救うことはできなかった。方法を選ぶときは慎重にならなければならない」。劉勇の悲劇は後世の同情と反省に値する。