「周壁一」を書いたのは誰ですか？同じタイトルの詩の場合、情熱的な才能を持つ人が書いた詩と落ちぶれた学者が書いた詩のどちらが良いでしょうか。

『周壁易』を書いたのは誰か知っていますか？次はInteresting Historyの編集者が解説します。

李尚胤と洛隠は、一人は唐代末期の熱意と才能にあふれた学者で、もう一人は落ちぶれた学者だった。二人の人生に交わるところはなく、後世の人たちで二人を比較する人はほとんどいなかった。

この二人の詩のスタイルは実に大きく異なっています。李尚銀の詩は朧とした美しさで有名ですが、羅隠の詩は「鋭く辛辣」なことで知られています。

しかし、多くの人が知らないのは、彼らがかつて同じ名前の詩を書いていたこと、そして何千年もの間どちらが優れているかを判断するのが困難だったということです。

855年、李尚閔は四川での任期を終えて長安に戻り、諸葛亮の楚碧駅を通りかかったとき、感極まって「楚碧駅」という詩を書いた。

数十年後、科挙に失敗した洛隠は、楚碧駅を通りかかり、同じく「楚碧駅」と題する詩を書いた。

この二つの詩は題名が同じであるだけでなく、どちらも七字律詩であるため、後世の文人たちはしばしばこの二つの詩を比較し、何千年もの間、どちらが優れているかを判断するのは困難でした。

まず、李尚鑫の『周壁易』を見てみましょう。全文は次のとおりです。

猿や鳥は文字を恐れて躊躇し、風や雲は常に倉庫の役人を守っています。

将軍は魔法のペンを振り回して、ついに降伏の王が馬車に乗っているのを見ました。

関越は才能があり、恥じることはないが、命のない関と張はどうだろうか？

将来、私は錦里の寺の前を通りかかったとき、良夫詩を詠唱して憎しみに満たされました。

四川省綿州綿姑県に位置する蝶壁邑。諸葛亮が北伐を開始した際、作戦を立てるためにこの地に軍隊を駐留させたことからこの名が付けられたといわれています。

その後、多くの文人がここに来て諸葛亮を讃え、詩を残しました。李尚閔の詩は『唐詩三百首』に選ばれ、間違いなく最も有名な詩です。

詩の最初の連句は独特の想像力を持ち、諸葛亮の軍事的才能を高く評価している。

諸葛亮は何年も前に亡くなりましたが、ここの猿や鳥は今でも彼の厳しい軍令を恐れており、風や雲は彼が残した軍事施設を守っています。

詩人が猿や鳥について書いたのは、荘厳で荒涼とした雰囲気を醸し出すためだけではなく、諸葛亮の才能を際立たせるためでもあった。

猿、鳥、風、雲は本来無情な生き物ですが、諸葛亮の境界を守っています。それは魔法のように見えますが、実は詩人の諸葛亮に対する限りない尊敬の念を表しています。

次の連句は対比を通して詩人の深い後悔を表現しています。

諸葛亮はここで懸命に働き、多くの計画を立てたが、彼が去った後、後の皇帝劉禅は最終的に魏に降伏し、捕虜となり、郵便馬車で洛陽に護送された。

後世に最も語り継がれる劉禅の言葉は、「私はここで幸せで、蜀を懐かしく思わない」である。

彼がどんなに困難を抱えていたとしても、彼がそのようなことを言うのを聞くのはやはり心が痛みました。

諸葛亮は全力を尽くしましたが、蜀の衰退を救うことはできず、後世の無数の文人たちが嘆きました。

次の連句では蜀王国の滅亡の理由を分析しています。

詩人の視点から見ると、諸葛亮は関中と岳毅の才能を持っていました。残念ながら、関中と張飛は若くして亡くなり、蜀には役立つ将軍がいませんでした。たとえ戦略と才能に満ちていたとしても、それを実行することができませんでした。

ここで詩人は諸葛亮の才能を肯定したが、彼がどれほど才能に恵まれていたとしても、混乱した時代に一人で流れを変えることはできなかった。

詩人は諸葛亮の経験に同情と後悔を感じています。

最後の連句は諸葛亮の真意を表現し、彼の後悔を十分に表現しています。

彼は以前武侯寺を訪れ、諸葛亮が伝えた『良夫韻』を暗唱したことを思い出し、心は後悔で満たされた。

詩人は諸葛亮の偉業が達成されなかったことを悔いているが、その才能が評価されなかったことも悔やんでいるのではないだろうか。

詩全体は暗示を巧みに使い、詩人の諸葛亮に対する限りない尊敬と後悔を生き生きと表現しており、まさに郷愁の傑作である。後世の人々はこの詩を高く評価し、杜甫の『古跡頌』と比較した。最終的に『唐詩三百首』に選ばれ、その高い業績を証明している。

洛隠の『周壁易』を見てみましょう。全文は次のとおりです。

南陽を放棄することが大きな懸念事項であり、北と東への遠征のためのあらゆる良い計画が立てられています。

幸運が訪れると、天地は味方となり、不運が去ると、英雄でさえ自由になれない。

何千里も離れた山河は子を見下ろし、二つの王朝の王冠と剣は喬周を憎んでいる。

岩の下には愛情深い水だけが残り、今も毎年宿場町のそばを流れ続けています。

この詩の最初の連句は諸葛亮の生涯を高レベルで要約したものです。

彼は南陽で隠遁して土地を耕す生活を捨て、劉備の覇権を企てるために出てきた。

周知のとおり、諸葛亮が隠遁生活から抜け出したのは、劉備が彼の茅葺き小屋を三度訪れた後のことでした。

劉備が最初に他者に依存してから、最終的に帝国を3つに分割するまで、諸葛亮は重要な役割を果たしました。

したがって、この二行の詩は諸葛亮の生涯を要約していると言えるでしょう。

2 番目の連句は、李尚鑫の「もし関と張が命を失ったらどうなるだろうか」と同じ効果があります。

彼の見解では、蜀の滅亡は諸葛亮だけでは変えられない避けられない流れだった。

もちろん、これはほとんどの人々の見解でもあります。

二番目の連句は、劉禅と喬周に対する容赦ない非難である。

諸葛亮は劉備とともに国造りに尽力したが、その後を継いだ劉禅は国を他人に譲り渡した。劉禅に降伏を促した喬周は後世からさらに呪われた。

これが「国を征服するよりも守る方が簡単だ」という意味です。

最も賞賛されているのは、次の連句です。

諸葛亮は中国の歴史の激流の中に消えて久しいが、周壁郵便局の横の水はまるで諸葛亮を偲ぶかのように今も流れ続けている。

後世の人たちは、李尚胤の詩の方が大きな成功を収めたと言っていますが、私は洛隠の詩の方が好きです。特に最後の連句「岩の下には情け深い水だけが残り、年月を経て宿場を流れることを知っている」はとても芸術的で、言葉は尽きているが意味は終わっていないという感じがします。