「武陵知事への返答」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

武陵知事への返答

王長陵（唐代）

私は剣を手に何千マイルも旅しますが、この貧しい体では一言も話すことができません。

私はかつて大良の客人として、新凌の親切に応えました。

翻訳

私は剣を持って千里の旅に出ようとしていますが、謙虚な人間である私があなたに何か言いたいことがあります。

私は武陵で家臣をしていた時に、あなたに助けていただきました。あなたのご厚意は決して忘れません。

注記

武陵知事への返答：筆者が武陵（現在の湖南省常徳市）を離れ、金陵に帰ろうとしたとき、武陵知事は筆者を見送るために宴会を催した。著者は詩で彼に感謝した。回答: 返信、返信、返信。

衛武：謙虚な身体を指す、著者が使用した自虐的な言葉。

大良：戦国時代の魏の首都（現在の河南省開封市）。大良客とは、新陵公、あるいは后瑩公の家臣のことを指し、ここでは詩人自身を指しています。

新嶺：現在の河南省寧嶺の地名。ここでは、魏国の辛陵王、魏無忌のことを指します。鑫陵君はかつて3,000人の客人を抱え、礼儀正しく、賢者や謙虚な人に対する敬意で有名でした。心霊恩は心霊君が徳の高い謙虚な人々に示した礼儀正しさを指します。ここでは武陵の知事が著者に示した恩恵を指します。

感謝

古代において、「だ」は尊敬を表す称号でした。王長齢は武陵太守田（田の顧問）の家臣であったため、辞任（または辞職）する際に、特別な「返事の詩」を書いて自分の決断を説明した。読者はこの作品を2つの部分に分けて理解することができます。最初の文は別れの挨拶で、どこへ行くのかを述べます。2 番目の文は知事への感謝と敬意を表したり、感謝と忠誠心を表現したりします。

文学的なスタイルと修辞法の点では、この詩は暗示を用いて作者の感情を表現しています。大良は戦国時代に魏の国の首都であった。魏の国には、歴史上有名な辛霊君という人物がいました。辛霊君は有能な君主であっただけでなく、有能な人材を積極的に採用する有能な統治者でもありました。そのため、家臣たちは皆、辛霊君に仕えることを望みました。詩の中の大良の客は詩人が自分自身と比較するために使われており、それに続く「心霊恩」は太守の田が彼に示した親切を比較したものです。詩評の本には、「このジャンルでは才能も学問も役に立たない。五字詩では、仙人や幽霊は子供より優れ、子供は学者より優れ、夢の中で書いたものは目覚めて書いたものより優れている」と書かれている。これは、高潔な祖先への言及を五字詩の素材として使うことが、五字詩の長所を最も引き出す​​ことができ、そのような作品が最高の五字詩であるという意味である。 「武陵知事への返答」では、詩人は暗示を用いて自分の気持ちを表現しています。よく考えてみると、忠誠心を巧みに適切に表現しています。軽薄なものではなく、読むと、誠意のない一般的な発言だと感じさせません。愛情を表現するのにこれより良い方法はありません。

この詩では、詩人の騎士道精神が生き生きと再現されています。「形式ばった言葉」を一切使わない4つの短い文章を通して、読者は詩人の英雄的な人物像を見ることができます。詩人は心霊君の物語を使って自分の本当の気持ちを表現しており、それは人々を直接感動させる力を持っています。