「僧侶送還」を書いた詩人は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか？

【オリジナル】

最高の国で思いのままに暮らし、夢のように旅をしましょう。

空と海は遠く、死の船は軽い。

水と月は禅の静けさを伝え、魚と龍は仏教の音に耳を傾けます。

私は何千マイルも離れたところから私の目を明るく照らすランプの影を哀れに思うだけです。

【翻訳】

機会があればいつでも中国に来ることができます。

道は霧に包まれ、船は夢の中で航行しているかのようでした。

空と海は浮かんでおり、船は遥かな果てへと航海している。

俗世を超越すれば、法船の軽さを自然に感じるでしょう。

心は穏やかで平和で、すべては水面の月のように幻想的です。

海の魚や龍たちもあなたの詠唱を聞きに出てくるでしょう。

最も素敵なのは、心を照らす仏灯があることです。

何千マイルも航海しているとき、あなたの目には常に明るい光が宿っています。

注記

尚果：春秋時代には中原は尚果と呼ばれていましたが、ここでは中国（唐王朝）を指します。流れに身を任せる：仏教用語で、機会に従うという意味。住: 一つは「至」と書き、もう一つは「去」と書きます。

出身地: 日本から中国に来ることを指します。 「東の旅」とも表記される。

空に浮かぶ：船は空に浮かんでいます。まるで空が海に浮かんでいるかのような海の広大さを表現しています。 「浮雲」とも表記される。滄海：水が深く、緑色をしていることから名付けられた海。

死ぬ：この世を去る、ここでは中国を去ることを意味します。法船：仏教の加護を受けた船のこと。別名「だるま船」とも呼ばれる。法船は軽い：それは、仏教の教えが深いため、船での帰りの旅がスムーズであることを意味します。

水月: 僧侶の清らかで美しい性格を表す仏教用語。すべては水の中の月のように幻想的である。禅の静寂：仏教において悟りを開いたときに得られる静かで穏やかな心の状態。

サンスクリット音：仏教の経典を唱える音。

衛廉：最も愛され、最も哀れまれる。 「衛慧」とも表記される。易登：仏教用語で、知恵の比喩。別名「Yita」とも呼ばれる。ランプ: 船のランプを禅ランプの比喩として使った駄洒落。

【著者について】

銭麒（722?-780）、号は中文、呉興（現在の浙江省湖州市）出身の漢人で、唐代の詩人。彼は若い頃に何度も失敗し、唐の天宝10年（751年）に進士となり、書家の懐素の叔父となった。彼は最初、書記局の校正者、藍田県の副官を務め、後に、栄誉省の副長官、考試省の博士、翰林学者を務めた。彼はかつて考試部の郎中を務めていたため、世間では「銭高公」と呼ばれていました。代宗皇帝の大理時代には翰林学者であった。彼は大理時代の十傑の一人であり、その中でも傑出した人物でもあり、「大理時代の十傑の頂点」と称えられた。彼もまた、郎世源と同等の名声を博し、「銭郎」と呼ばれていました。当時、「前には沈松、後には銭郎」と言われていました。

唐の時代、中国は強大な国でした。日本は多くの使節を中国に派遣し、多くの僧侶を派遣して文化や技術を学び、仏教の教えを求め、中国と日本の文化交流を大きく促進しました。この詩は、作者が帰国間近の僧侶に贈ったもので、当時詩人は長安にいました。