西楚の王、項羽が揚子江を渡らなかったことと于禁の死との間には必然的なつながりがあるのでしょうか？

「英雄として生き、英雄の幽霊として死ぬ。長江を渡ることを拒否した項羽を私は今でも懐かしく思う。」これは有名な女性詩人、李清昭の有名な作品です。項羽は秦末期の農民反乱軍のリーダーでした。彼は頑固で独断的な性格だったため、楚漢戦争で敗北し、最後は呉江で自分の喉を切って自殺しました。項羽はなぜ呉江を渡らなかったのか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

西楚王が揚子江を越えて東に渡らなかったのは、于禁が亡くなったためだという説がある。項羽の死と于冀の死には必然的な関係があるのだろうか？両者の間には関係がある。一部の学者は、項羽は「于冀の死によって息子や娘が散り散りになった」ことを恥じ、川を渡ることを拒否し、剣を抜いて自殺したと考えている。これは理にかなっています。単に、于禁の死を理由に項羽が揚子江を渡ることを拒否したと言うだけでは、証拠としては不十分であるように思われます。これは『史記』に書かれていることと一致している。「襄王は笑って言った。『私が破滅するのは神の意志だ。どうして川を渡れようか。それに私と江東子は8000人を率いて西へ川を渡った。今日、戻ってきたのは我々のうちの一人だけだ。たとえ江東の父兄弟が私を憐れんで王に立てたとしても、どうやって彼らに立ち向かえばいいのだ。彼らが何も言わなかったとしても、私は罪悪感を覚えないだろうか』」 「私の子や孫は散り散りになった」というのは、一方では彼が「天が私を破滅させた」と言ったことと一致しており、他方では彼が「江東の長老たちに会う顔がない」理由でもある。たとえ項羽が川を渡ったとしても、彼の敗北はすでに決まっていた。そのため、彼は呉江を渡らないことを選択しました。

しかし、一部の学者は、項羽は古陵での敗北後、度重なる敗北に苦しみ、蓋下へ退却し、そこで脱出して南東の婺江まで逃げたと主張している。このことから、彼はずっと前から江東への撤退を計画しており、ずっと逃げ続けていたことがわかります。もし項羽が自分の失敗で江東の若者8000人を死なせたために江東の人々に対して罪悪感を抱いていたのなら、蓋下（がいしゃ）で包囲されたとき「于吉が死に、若者が散り散りになった」とき、彼は恥ずかしさから自殺すべきだった。淮河を渡った後、彼といっしょにいた騎手はわずか百人ほどで、陰陵に着いたとき、彼らはまた道に迷いました。農民に道を尋ねましたが、騙されて天沢に閉じ込められ、そこで漢軍に追いつかれました。彼はこのような悲惨な状況で恥ずかしさのあまり自殺すらしませんでした！彼は東の城に逃げましたが、そこで漢の騎兵に包囲されました。彼は「逃げられないとわかっていた」にもかかわらず、残りの28人の騎手を組織して懸命に戦い、「騎手のうち2人を失った」。この時点で、項羽はまだ「呉江を渡って東へ」進もうとしていた。したがって、彼が最終的に呉江のほとりに逃げたとき、江東の長老たちを見て恥ずかしくなり、自殺したと考えるのは不合理に思えます。項羽の羞恥心はあまりにも突然で、無理があった。司馬遷が計画を誇張して完成させた可能性が非常に高い。

項羽が呉江を渡らなかったのは、高潔な性格と、戦争による民の苦しみを早く取り除こうという配慮からだったと考える人もいます。項羽は、長期にわたる内戦が人々に耐え難い苦しみをもたらしたことを認識し、できるだけ早く戦争が終わることを願っていたと考えられています。項羽は戦争を終わらせたいと願っており、劉邦との直接決闘で終わらせることを考えていた。項羽は「楚の国は長い間膠着状態にあった」こと、「軍では若くて強い者が苦しみ、年老いて弱い者は馬に乗ることや運ぶことに疲れていた」ことに気付き、劉邦にこう言った。「フン族が長い間生き延びてきたのは、我々二人のおかげです。私は、世界の民とその子孫に苦しみを与えないように、どちらが優れているかを決めるために漢王に挑戦するつもりです。」

結局、彼は自らの性格に反し、紅溝を境界線として和平交渉による劉邦の譲歩と引き換えに自らの利益を犠牲にしようとした。しかし、劉邦は契約を破り、軍隊を派遣して楚軍を追撃し、殺害した。項羽は敗北し、劉邦をすぐに排除できず、和平交渉もできないことに気づいたとき、長年の殺戮を終わらせるために自らを犠牲にするしか選択肢がなかった。当時の項羽はまだ劉邦に対抗できる潜在能力を持っていたと言われています。項羽はなぜ呉江を渡らなかったのか？二千年以上もの間、文人や歴史家はこの問題に大きな関心を払ってきたが、今日に至るまで結論は出ていない。