拓跋桂とはどのような人物だったのでしょうか？北魏の始皇帝である拓跋桂は歴史上どのように評価されているのでしょうか？

拓跋桂（371年8月4日 - 409年11月6日）は、拓跋楷、拓跋世義、拓跋一義とも呼ばれ、号は社義で、鮮卑族の一人で、北魏の初代皇帝である。

376年、拓跋桂は母親の賀蘭に連れ去られた。

西暦385年、15歳の拓跋桂は混乱に乗じてダイ王国を復興し、盛楽の王として即位した。翌年、西暦386年に国号は「魏」、つまり北魏となり、年号も「登国」に改められました。

398年、彼は首都を聖楽から大同に移し、自らを皇帝と宣言した。治世の初期には積極的に領土を拡大し、国を統治するために尽力し、鮮卑政権を封建社会へと押し進めた。晩年、彼は酒と女を好み、頑固でわがままで、兄弟たちと団結しなかったため、西暦409年の宮廷クーデターで暗殺された。彼はわずか39歳で、24年間統治した。

息子の拓跋思が即位した後、永興2年（410年）、拓跋桂を宣武帝と称し、寺号を列祖と賜った。太昌5年（420年）、道武帝に改められた。太和15年（491年）、寺号を太祖に改めた。

歴史は拓跋桂をどのように評価しているのでしょうか？

劉久仁：「天下を興し、大業を復興し、祖先を讃える志を持つ皇帝こそが、この君主でなければならない。」

魏寿の『魏書』：①「晋が滅びると、栄傑は事態を利用し、権力を奪い争い、獣と狼が争った。太祖は危機と危険の中にあり、残された民を率いて精神と武術を結集し、困難を乗り越え、中原を開拓し、神を崇拝し、即位した。冠をかぶって靴を履く暇もなく、異国に住んでいたが、経典や計画を立案し、すべて長続きした。偉人はそのビジョンに利益をもたらし、民は彼を支持することができ、これは比類のない神の力であると言われている。しかし、災害は予想され、災害は予想されず、人の努力では不十分であり、本当に天が引き起こしたと言えるだろうか。ああ！」；

②「皇帝は若かったが、優秀であった。」

李延寿の『北史』：「道武は平時も危時も傑出しており、屈伸もできる。残された民を率いて霊力を発揮し、困難を乗り越えて中原を開拓した。神となって即位した。冠や靴を着ける暇もなく、異国に住んでいたが、経典や計画を作った。どれも長続きした。偉人はその眼力に利益があり、民はその能力を共有できると言われている。彼は比類のない神力である。しかし、災害は避けられず、不幸は予想を超える。それは人材不足によるものだ。本当に神の意志だろうか？」

于世南：「太祖と太武はどちらも並外れた才能を持っていたので、土地を征服し、敵を捕らえ、長江の向こうを見通すことができました。しかし、彼らは戦いと殺戮に優れており、暴力的で横暴で、崑崙の精神を持っていました。彼らの忍耐と残酷さに関しては、石紀龍のようでした。」

陸祖謙：「道武以来、我々は多くの戦いに勝利し、多くの場所を征服し、ほぼ天下を統一しました。」

徐俊：「母親抜きで皇太子を立てるのは得策ではありません。あなたの名誉に責任があるのはあなた自身です。出来事は予測不可能であり、あなたの死は国の破滅の兆しです。」

張大齢の『晋五夷略』には、「太祖桂は逃亡してさまよい、瀕死の状態だったが生き延びた。これは天の恵みであった。彼は大延を滅ぼし、中原を占領した。その規模と手段は、漢の二代に劣らないものであった」と記されている。