『贛州八音 玉関雪中晴遊記』を書いた詩人は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか？

【オリジナル】

辛寶の年に、私と沈耀道は北に戻り、杭州と越に定住しました。 1年後、ヤオは孤独について尋ねにやって来て、彼らは数日間話し、笑いました。そして彼はまた去っていった。私はこの歌を作曲し、趙雪州に送りました。

玉関の雪の中をのんびりと散歩したこと、そしてクロテンの毛皮のコートをパリパリにしてくれた冷たい風を思い出してください。枯れた森の中の古道の脇に立って、長い川の水を飲むと、とてもゆったりとした気分になります。短い夢は今も川岸に残っており、昔の涙は西州で流されている。タイトルがないところでは、落ち葉も悲しい。

白い雲を家に持ち帰りながら、島の影で遊ぶ楚のペンダントを誰が残したのかと尋ねる。私は葦の花を摘んで遠い場所に捧げ、秋に一人取り残される。平凡で荒々しい橋と流れる水に向かって、いわゆる古いカモメではないもの。空虚な気持ちになるし、夕日も見えるけど、建物に上るのは怖い。

【翻訳】

北の国境で雪の中を歩いていたとき、寒さでクロテンの毛皮のコートが凍ってしまったのを覚えています。不毛の森を通る古道を歩き、長い黄河のほとりで馬に水を飲ませながら休憩すると、心の中の愛情は川の流れのようにゆったりと流れる。北への旅は短い夢のようでした。目覚めた後も、私はまだ揚子江の南を漂っていました。古都杭州で涙を流さずにはいられませんでした。紅葉で詩を詠みたかったけど、一言も書けなかった。散りゆく紅葉は、すでに悲しみに満ちている。

あなたは白い雲を満載した船で帰ってきました。誰があなたの玉のペンダントを残してくれるでしょうか？中州の水面に映るあなたの姿を見てください。私は葦の花を一枝摘み、遠く離れた古い友人に送ります。散らばった葦の花は秋の寒さを物語っています。ありふれた野生の橋と流れる水に向かって散歩していると、呼びかけに来る鳥は、もう昔なじみのカモメではありません。心の中に限りない感情が渦巻いていたため、日が沈む頃に塔に登るのが怖かった。

【注意事項】

巴勝甘州：竺曲の名称で、「小小魚」とも呼ばれ、略して「甘州」とも呼ばれる。唐の玄宗皇帝の時代には、「甘州」という大曲と「甘州子」という雑曲がありました。これらは唐の辺境の歌で、辺境の都市である甘州にちなんで名付けられました。二声平韻、95～98語、合計7つのスタイル。

新茂の年に沈耀道と北へ帰る: 元朝の静帝の治世中の新茂の年（1291年）、著者は沈耀道とともに燕京（今の北京）を旅した後、北から戻った。沈耀道は本名を秦といい、張燕の友人の詩人であった。

一年が経ちました。一年が経ち、二年目になりました。

趙雪州：名前は張燕の友人。

玉関雪中歩行記：北方へと旅する生活を指す。彼らはまだ玉門峠に到達していない。玉門峠とは、ここでは国境地帯の風景を指すのに使われている。静かなツアー、ゆったり優雅なツアー。

セーブルの毛皮: セーブルの毛皮で作られたコート。

昌河：黄河を指します。 韓応厳の『辞世の詩』の二番目：「大河は北東に流れ、九つの曲がりがある。」唐代の王維の詩『辺境使』：「砂漠は孤独な煙で満たされ、長い川は丸い夕日で満たされている。」

短い夢：短い夢。

江標：川の外側。揚子江の南側の地域を指します。

西州：現在の南京市の西に位置する古代都市の名前。これは故郷の古い首都を指します。晋の謝安が亡くなった後、楊譚は酔って溪州門に行き、泣きながら去った。ここはその場所である。この話は『晋書・謝安伝』に記録されている。後にそれは比喩として使われるようになりました。

楚佩：『楚辞』には、項君が約束を破ったため、項夫人が玉の指輪とペンダントを川辺に投げ捨てたという描写があります。後に、「楚佩」は深い友情を歌う暗示として使われました。

影で遊ぶ: 物体が動くと、その影も揺れたり動いたりします。

中州：大陸の中心。 『楚辞九歌・項君』には「汝はどこにも行かないのだから、誰が中州に留まるのか」とある。王毅の注釈には「中州とは島の中心を意味する。島とは水の中の居住可能な場所である。」とある。

遠くへ贈り物をする: 遠くへ旅行する人に何かをプレゼントします。

シギ：海岸や砂州に生息するカモメ。ここでの「老いたカモメ」とは、同じような興味を持つ古い友人のことを指します。

夕日：夕方に沈む太陽。

登楼詩：後漢末期の混乱を避けるために荊州に逃れ、故郷を懐かしんだ王燦が「登楼詩」を書いた物語を指す。

【著者について】

張炎（1248-1320）は、字を叔霞、号を玉田といい、晩年は楽暁翁とも呼ばれた。彼の先祖の故郷は陝西省鳳翔市です。 6代目の祖先である張鈞は宋代の有名な将軍でした。父の張朔は「西湖詩会」の重要なメンバーであり、音楽に対する深い理解を持ち、有名な詩人周曉と親交がありました。張延は貴族の末裔で、前半生を臨安で過ごし裕福な暮らしをしていたが、宋の滅亡後、家族は貧困に陥り、晩年は放浪生活を送っていた。彼は『山白雲詩』を著し、そのうち302編の詩が現存している。張燕のもう一つの重要な貢献は、中国最古の詩学書『詩源』の創作である。『詩源』は宋代後期の雅詩派の主要な芸術思想と業績を要約し、体系化したもので、その中で「清楚」と「優雅」が主な命題であった。

1290年、張炎とその友人の沈耀道は、元政府のために金字の大蔵経を書くよう召喚されました。翌年、彼は南部に戻った。その後、詩人は越州に住み、沈耀道や趙雪州と詩を交わした。この詩はその時に書かれたものである。