鑑真はなぜ日本へ旅行したのですか？ 6つのプロセスにはどのような精神が込められているのでしょうか？

唐の時代、航海技術はまだ十分に発達していませんでした。海を渡って他国へ航海しようとすると、非常に危険が伴い、命を犠牲にしなければならないことも多々ありました。しかし、鑑真という僧侶が仏教を広めるために、多くの困難や危険を乗り越えて日本に渡り、戒律宗を創始しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

鑑真は武則天の治世中に生まれ、揚州の出身であった。彼は若い頃、僧侶になるために寺院に入り、南山律蔵派の仏教の知識を学びました。これは長い歴史を持つ仏教宗派であり、鑑真は戒律の実践について多くの知識を学びました。彼は仏教を学ぶだけでなく、建築、絵画、医学の勉強にも熱心に取り組み、知識豊富な僧侶になりました。

当時、日本では多くの人が唐の先進的な文化に憧れ、学問や貿易のために唐に渡りました。かつて、二人の日本人僧侶が来て、仏教を広めるために有名な中国の僧侶を日本に招待したいと考えていました。彼らは揚州の鑑真法師が仏教哲学に精通し、非常に尊敬されていると聞いて、彼を訪ねました。

この時鑑真は50歳を超えていましたが、二人の僧侶の真摯な言葉に心を動かされました。しかし、弟子たちに意見を求めたところ、若い僧侶たちは当惑した様子でした。弟子の一人が言いました。「日本までの旅は長く、風も強く、海も荒れています。途中で命を落とした人も大勢います。あなたは年寄りですから、このことをよく考えて下さい。」

鑑真はしばらく考えた後、きっぱりと言った。「僧侶は自分の命を犠牲にしても、仏教の普及を自分の責任とすべきです。あなたが私と一緒に行かないなら、私は一人で行きます。」皆は深く感動し、その場にいた約20人が一緒に日本に行く意志を表明した。

しかし、当時の朝廷は私的な航海を厳しく禁じていたため、鑑真は揚州で密かに船を建造することしかできなかった。その後、僧侶の虚偽の告発により、鑑真の船は政府に没収されました。海を渡って東へ向かう最初の試みは失敗した。二度目、三度目、四度目に出航したが、強風に遭遇したり、政府に妨害されたりして、東への渡航は一度も成功しなかった。

鑑真は落胆せず、5回目の航海の計画を続けました。今度は海に入った途端、強風と大きな波に遭遇した。船は上下に揺さぶられ、左右に揺れ、ついには制御を失い、ただ海上を漂うしかなくなってしまった。

船に乗っていた人々は飲料水が不足し、死にかけていました。半月後、船は海南島に漂着した。江真さんと他の人々は地元の人々によって救助され、陸に上げられた。彼らは海南島に寺院を建てて仏教を伝え、人々から歓迎されました。

しかし鑑真は日本へ行くという当初の目的を決して忘れなかった。 1年後、彼は揚州に戻ることを決意し、再び日本に行く計画を立てました。この頃、彼の体は徐々に衰弱し、視界もぼやけるようになっていった。彼の最も有能な弟子も過労による病気で亡くなりました。彼を日本に温かく招待してくれた二人の僧侶のうち、一人は亡くなり、もう一人も彼のもとを去っていった。これらの変化は鑑真の決意を少しも揺るがすことはなく、彼は依然として出航の機会を探し続けました。

ついに機会が訪れた。 753年、日本政府は中国に「遣唐使」を派遣した。彼らは鑑真の功績を聞いて揚州に行き、鑑真を一緒に中国に帰国するよう誘った。朝廷は依然として鑑真が日本へ行くことに同意しなかった。鑑真は日本大使の助けを借りて、静かに船に乗り込み、唐の役人の捜索を逃れることしかできなかった。今度は40日以上も海を航海し、ついに日本に到着した。

日本の天皇は、唐の高僧が命の危険を何度も乗り越えて日本に来たと聞いて、深く感動し、盛大な式典を開いて彼を歓迎し、日本の仏教の事務を任せました。鑑真は皇帝の援助を得て日本律宗を創設し、正式な律蔵体系を確立した。 763年、鑑真は日本で亡くなりました。弟子たちは彼の像を彫り、それが今日まで受け継がれています。

鑑真が日本に渡るのに12年かかりました。彼は5回失敗し、6回目の試みで成功しました。これは、困難を恐れず、理想を追い求めるために決して諦めないという彼の精神を反映しています。鑑真は日本における中国文化の普及に尽力し、中日文化交流史上傑出した人物である。