失われた中国の伝統文化のリスト 7 つ: 私たちは何を失ったのか?

失われた中国の伝統文化のリスト 7 つ: 私たちは何を失ったのか?

1900 年 2 月 10 日、梁啓超は「中国の青年について」を著し、中国の一世代にインスピレーションを与えました。「青年が強ければ、国は強くなり、青年が富めば、国は豊かになる。」梁啓超は、若者が希望を持ち、進取の気性に富み、絶えず向上し、規則を破り、快楽を愛し、傲慢で、英雄的で、世界を創造することができ、常に未来を考え、常にすべてが可能だと感じることを望んでいました。これらの資質は、その世代に漠然と見られます。

1. 四書五経

昔、学者は15歳までに四書五経を暗記しなければなりませんでした。 1912年1月19日、国民政府の初代文部大臣は経典朗読の廃止を命じた。この動きは確かに歴史的意義と文化的価値を持っている。それからほぼ1世紀が経った今でも、若い学生たちは『大学』『中庸』『論語』『孟子』『易経』『史記』『詩経』『礼記』『左伝』といった古典についてほとんど知らない。

2. 騎士道精神

遍歴の騎士とは何ですか?それは「道のある所なら、たとえ何万人もの敵がいても行く。正義のある所なら、たとえ全財産を失っても後悔しない。愛のある所なら、俗世の礼儀は土のよう。興奮のある所なら、あなたと三百杯飲む」であり、「十歩ごとに一人を殺し、千里に痕跡を残さない。任務が終わったら、身も名前も隠して去る。三杯の酒を飲んだら約束をする。五つの山も比べものにならない。死んでも、私の義侠心は香る。天下の英雄であることに恥じない」である。それは荊軻、聶徴、荘子、李白、私に食事をくれた洗濯婦、伍子胥を救った漁師の娘である。今日、「約束を重んじ、生死を顧みない」勇敢な男性は非常に少なく、「今日あなたを幸せにするために自分の全人生を危険にさらす」女性はさらに少ない。教育省は他人のことに干渉している。若者の無謀さがなければ、若者はどうして傲慢で勇敢になれるというのか?どうしたらそんなにロマンチックで自由で気楽になれるのでしょうか?

3. すべての国民には責任がある

家族に対して、部族に対して、国や民族に対して、そして今の世の中に対して責任を持つ・・・これが古代人が背負った重い責任です。 『大学』の冒頭の「昔の人は、世に徳を輝かせようとした」は幻影となり、顧延武の「国家の興亡は各人の責任である」は、さらに空論のようだ。だから、私たちは大人になりたくないし、漫画を読んだり、PSYを聴いたり、ハローキティと遊んだりするのです…私たちは責任感も、権力の感覚も失ってしまいます。

4. 詩、歌詞、歌

『唐詩全集』には 42,863 編の詩が収録されており、『宋辞全集』には 19,990 編の詩が収録されており、李白には 900 編以上の詩が収録されており、陸游には 6,000 編以上の詩が収録されていますが、これらは中国の詩、歌詞、散文のほんの一部にすぎません。しかし、高校を卒業するまで、私たちが覚えていたのは「蓮の若葉が尖ったばかり」「二月の春風はハサミのよう」といった感傷的な小唄ばかりでした。では、どうやって詩の広大な海に飛び込めばいいのでしょうか。古典詩が私たちの視野から消えたことで、美的感覚が失われただけではありません。幼い頃から私は「赤い蓮の花を摘む」、「静かな庭に吹く恋の糸」、「酔ってランプの明かりの下で剣を見る」などの感情に養われてきました。おそらく、私が成長したとき、私の心はそれほど麻痺して無関心ではないでしょう。

5. 音楽、チェス、書道、絵画

今日、若くて将来有望であることは、若くて裕福で、高学歴で、高収入で、高消費で、お金を稼ぐ方法だけでなく、お金の使い方も知っていることを意味します。彼らはもはや、音楽、チェス、書道、絵画に精通したナラン・ロンルオのような若い達人ではありません。大人の価値観は次の世代に複製され、さらに蓄積されます。古筝を学ぶ目的は試験に合格することであり、書道や絵画を学ぶ目的は高等教育への入学のための加点を得ることです... 家庭教育と学校教育の二重の圧力により、本来の優雅さは歪められてしまいました。

6. 孔容は梨を配った

——「孔容はなぜ梨を諦めたのか?」——「大きな梨は腐っていて、小さな梨は美味しかったからです。」伝統的な道徳モデルは消えつつあります。 1990年代に生まれた子供たちは、理解できる年齢になってからほぼ競争にさらされており、生まれながらのダーウィン主義者である。彼は週に40の授業を受け、毎日夜遅くまで宿題をこなし、数学のコンテストや英語のスピーチコンテスト、生徒会選挙などに参加しなければならなかった...。彼が自分が一番だと信じている限り、誰も孔容に感謝しないだろう。しかし、社会全体が「謙虚さは人を後進させる」という産業文明の価値観に同意し始めると、古代中国の人々の穏やかで玉のような態度と気質は失われました。

7. 民俗習慣

春節には、人々は戸口の釘を触ったり爆竹を鳴らしたり、元宵節には餅米の団子を食べ、提灯に火を灯したり楊歌を踊ったり、端午節には灸を据え、線香を吊るしたり、ドラゴンボートレースをしたり、中元節には孟蘭盆会で厄払いの儀式を行ったり…こうした祭りは徐々に廃れつつあり、子供たちが楽しむ熱狂的な楽しみも徐々に薄れつつあります。彼らはマクドナルドのアイスクリームコーンとピザハットのパイしか知らないが、阿夫のことを聞いたこともなく、凧揚げをしたこともなく、長寿錠を見たこともなく、八仙卓に座ったこともなく、家の敷居をまたいだこともない。民俗文化の温かい雰囲気や長く残る魅力を、もう感じることができなくなっています。

<<:  20 世紀中国古典詩ベスト 10 (写真)

>>:  「コートビーズ」とは何でしょうか? Chaozhuは何でできていますか?

推薦する

Qiファミリーナイフとは何ですか?斉家の刀と日本刀の違いは何ですか?

今日は、Interesting Historyの編集者が斉家の刀についての記事をお届けします。ぜひお...

北宋時代の軍事書『武経宗要』全文:第1巻、第3巻

『武経宗瑶』は北宋の政府が編纂した軍事書である。著者は宋の仁宗の治世中の文官、曾公良と丁度である。二...

顧大章はどうやって死んだのですか?なぜ彼らは他の 5 人とともに「最初の 6 人の紳士」と呼ばれるのでしょうか?

東林六君とは楊廉、左広斗、袁華忠、魏大忠、周超瑞、顧大章のことである。東林党は、明代末期に江南出身の...

モンバ族の名前と起源、モンバ族の伝説と歴史記録

伝説によれば、ニャトリ・ツェンポの時代(紀元前4世紀頃)には、すでにメニュ地域に先住民が住んでおり、...

韓愈は詩「太平公主の別荘を訪ねて」の中でどのような芸術技法を使ったのでしょうか?

韓愈は「太平公主の別荘を訪ねて」という詩の中で、どのような芸術技法を使ったのでしょうか。詩全体はフィ...

『本草綱目第7巻 青銅石碑馬脳篇』の具体的な内容は何ですか?

『本草綱目』は、明代の優れた医学者、李時珍によって著された全52巻からなる中国医学の古典書です。次の...

水滸伝で柴瑾が宋江に初めて会ったとき何と言いましたか?どういう意味ですか?

柴進と宋江はともに『水滸伝』における慈善活動の典型的な代表者である。これは、Interesting ...

明代志農(選集):芸術智篇の炎英二全文と翻訳

『シンクタンク全集』は、明の天啓6年(1626年)に初めて編纂された。この本には、秦以前の時代から明...

唐王朝が最初に建国されたとき、戦争で避難した人々の何人がまだ生きていたのでしょうか?

隋の文帝が開皇9年(589年)に陳を滅ぼす前、陳には650万世帯、3357万9千人の人口がありました...

西遊記第78章:僧侶は息子への憐れみから悪霊を追い払う。金宮で悪魔が認識され、道徳が議論される

『西遊記』は古代中国における神と魔を題材にした最初のロマンチックな章立ての小説で、『三国志演義』、『...

「月夜」を鑑賞するには?著者は誰ですか?

月夜杜甫(唐代)今夜は福州の上に月が輝いていて、私は部屋で一人でそれを眺めています。長安を覚えていな...

光成子はなぜ碧幽宮を3回訪れたのでしょうか?真実とは何でしょうか?

『冊封経』には、光成子が毗有宮を三度訪れたという、さらに興味深い一節がある。この一節では、光成子は、...

歴史とフィクションの違い:三国志演義のフィクション99選

1. 桃園の誓い: 正史では3人が義兄弟になったとは書かれておらず、兄弟のようだったとだけ書かれてい...

『紅楼夢』で賈宝玉はいくつの夢を見ましたか?それぞれの内容は何ですか?

中国の古典『紅楼夢』の主人公、賈宝玉は、前世では七下宮の侍女神英であった。以下の記事はInteres...

明朝時代に雲南を守っていた穆宮と比べて、なぜ呉三桂は反乱を選んだのでしょうか?

明朝の基準からすると、呉三桂は完全な裏切り者だった。現代の人々でさえ、呉三桂の行為は卑劣だと感じてい...