「色紙と手紙をあなたに送りたいのですが、山や川がたくさんあるので、あなたがどこにいるのかわかりません。」宋代の詩人である顔叔は『滴蓮花』の中で自分の気持ちを表現しました。彼は愛する人に手紙を送って彼女への恋しさを和らげたいと思っていましたが、彼女がどこにいるのかわかりませんでした。興味のある読者とInteresting Historyの編集者はぜひご覧ください! 確かにその通りです。古代は交通が不便で、山々は緑が濃く、水は緑が広大でした。何層もの山や川で隔てられた親族は、手紙に頼ってしか思いを伝えることができませんでした。一枚の白紙と数行の墨文字が、心に残る感情を運ぶことができ、その重さは千ポンドにも達しました。そのため、古代人が別れの気持ちを綴るときには、「雁」「魚の字」「錦の書」「色紙」などの言葉がよく使われました。今日皆さんにご紹介したい偉大な詩人、李白の詩『秋河妻宛書簡』も手紙に関するものです。 「秋普済内」は、李白が妻の宗に宛てて書いた五字詩です。宗も李白同様、道教の修行と不老不死の研究に熱心でした。二人は同じ理想を共有し、深く愛し合っていました。李白が妻に書いた五字詩は、言葉は率直で平易ですが、意味は平易であるにもかかわらず、後味が深く、特に最後の一文は感動的で、数千年経った今でも人々に感心され、賞賛されています。 では、李白の『秋池妻宛書』の内容は一体何なのでしょうか。李白はどのようにして率直な言葉を使って人々の感情的な共鳴を呼び起こしたのでしょうか。 1. 現在の状況と所在 この詩の最初の 4 行は、飾り気のない、率直で平易な言葉で、詩人がこの詩を書いた当時の状況と所在を描写しています。 「私は今、千里以上離れた故郷を離れ、浚陽へ行きます。蓮の葉を結んで水の上に寝るのはもう飽きましたが、大雷に手紙を送ります。」これは、私が今秋浦を離れ、千里以上離れた浚陽へ向かうという意味です。私は今、水辺に住んでいて、夜は蓮の葉を住処にしています。家から手紙をお送りします。 「荀陽」とは現在の江西省九江市にある「荀陽」のことである。唐代、荀陽は江南西部に属し、宗氏の住む河南省宋州からは遠く離れていたため、「家を出るのは千里以上も遠い」と言われていた。 『大雷書』は、鮑昭の『大雷庵に登る姉への手紙』を題材に、宗家に送られた家族の手紙のことを指す。 つまり、この 4 行の詩は、著者が秋浦を去った後の所在と最近の生活状況を非常に簡潔な言葉で要約している。文字通りの観点から見ると、愛についての言葉は一つもありませんが、実際には、恋煩い、悲しみ、別れについての後の部分の基礎を築いています。 2. 恋煩いと悲しみ 著者は、自分の状況を簡単に述べた後、次の6つの文章で、妻への思いと恋煩いによる悲しみを直接的に書いています。 「私たちは同じ苦難を共にしていますが、離れ離れになって別々に暮らしています。私が秋浦に移り住んでから3年間、北から手紙が来ることはほとんどなく、悲しみで私の美しさは薄れ、髪は白くなってしまいました。」妻は宋州に住んでいて、凸凹した旅の苦しみを経験していないが、離れて暮らす悲しみと苦しみは二人にとって同じである。秋浦に来てから三年経ちますが、北から届く手紙はほとんどありません。恋しさは人を痩せさせ、悲しみは顔をかすませます。あなたの美しさは次第に薄れ、私の新しい白い髪は消えません。 この6行の詩から、別れた後、李白の妻への思いが日に日に強くなっていたことが容易に分かります。「悲しみ」という言葉は最後の仕上げのようなもので、離れて暮らす夫婦の悲しみと悲しさを鮮やかに深く描写しており、とても感動的で、人々を悲しくさせます。 「北から手紙が来なかった3年間」、この3年間は、単に1日や2日ではなく、3年間の別居期間を示しています。 『北心書』は、妻からの手紙を受け取るという著者の長年の希望を表現しています。しかし、長い間待っても、ほとんど音沙汰がなく、著者の失望と憂鬱さは明らかです。 次の 2 つの文はさらに鮮明で描写的であり、内面の痛みを肉体の喪失として外部化しています。日々の憧れの苦しみの中で、美しさは失われ、髪は白くなり、抽象的な感情は直接的な証拠となり、認識可能で、具体的で、より信頼できるものになります。 著者は妻からの手紙を待ち望んでいたが、妻が本当に百万金相当の手紙を送ってきたとき、李白はどのように反応したのだろうか。 3. ついに家から手紙が届いた 著者は、恋の病と悲しみを表現した後、妻からの手紙という予期せぬ刺激的な出来事について書きました。 「梁園から客がやって来て、五色の魚を持ってきました。魚を開けると、錦の文字が入っていて、私の様子を尋ねに来ました。」梁園から客がやって来て、あなたからの手紙を持ってきました。彼は手紙を開いて読みましたが、他に何も言うことはなく、いつ家に帰るのかと尋ねました。 梁園は梁園のことで、宗家が住んでいた河南省の宋州を指します。魚を使って文字を表すのは詩でもよく使われる技法です。 『万里の長城洞で馬を飲ませる』という月夫の詩には、「遠方から客が来て、鯉を二匹残していった。息子に鯉を料理するように頼んだところ、中に手紙が入っていた」とある。李清昭は『一切れの梅』の中で、「雲から錦の手紙を送ったのは誰か?雁が帰ってくると、西楼に満月が見える」と書いている。したがって、ここでの五色の魚と錦の手紙は、誰かが李白に持ってきた妻の宗からの手紙を指している。 古来より、故郷を離れた人々にとって、故郷からの手紙は金千枚よりも大切である。しかし、作者がこの詩を書いたとき、彼は感情的な色合いの強い言葉を使わず、ただ状況を率直に述べただけである。 しかし、これは作者が妻の手紙に無関心であることを意味するものではありません。彼はただ、情熱的な感情を平易な語りの中に隠し、内なる恍惚と興奮のすべてを「あなたが帰ってきたら、私がどうしているか聞いてください」という一文に凝縮しているだけです。妻は家に手紙を出し、その内容も相当なものだったはずだ。では、なぜ作者はすべての言葉を脇に置いて、いつ家に帰るのかとだけ尋ねたのだろうか。これは作者が妻を恋しく思い、昼も夜も妻のもとに帰りたいと思っていることの最も直接的な表れではないだろうか。表面的には妻が家に帰ってきてほしいと書いているが、心の中では作者も家に帰りたいと思っていたのではないだろうか。 この時点で、物語の部分はすべて完了しています。最後に、著者は一見平凡な10語で文章を締めくくりましたが、予想外の衝撃的な効果が得られました。では、この 10 個の単語とは一体何なのでしょうか? 4. 山や川は遠く離れていても、私たちの心は一つです 「たとえ山河が遠く、道が閉ざされていても、心が一つであれば、私たちは隔てられることはありません。」たとえ山河が遠く、道が閉ざされていても、心が一つであれば、私たちは隔てられることはありません。 これら 10 個の簡単な言葉には、李白の詩によく見られる華やかな言葉や幻想的なイメージはないが、そこに込められた力は、李白のロマンチックな傑作に比べて決して劣っていないと言える。これらは、生涯を通じて繰り返し噛みしめ、味わう価値のある 10 個の言葉です。 この世の物事は常に無常であるということを私たちは皆知っています。旅、生と死、兵役など、私たちを愛する人々から引き離すものはあまりにも多くあります。山は重なり、水は深く、砂漠は広大です。今、私たちは2つの異なる場所にいます。野生のガチョウだけがあなたへの私の憧れを表現し、明るい月が私を慰めることができます。しかし、山と川は空間の距離を隔てることができますが、心の距離を切ることはできません。 二つの心が十分に愛し合っている限り、川や山を越え、賑やかな街や寂しい村を通り抜けることができます。たとえ何千マイルも離れていても、生死によって隔てられても、二人は寄り添い合うことができます。白居易は『長悲歌』の中でこう言っています。「もし私たちの心が黄金のように強ければ、私たちは天国でも地上でも出会うでしょう。」愛は金よりも強いので、別れを恐れる必要はありません。 唐の詩には愛を描写した文章が不足することはありませんが、妻を描写した詩はほとんどありません。歴史家の陳銀科はかつてこう言った。「わが国の文学は、礼儀や法律について常に慎重であり、男女の関係、ましてや夫婦のような正式な男女関係についてはあまり語ってこなかった。」これは、伝統的な倫理観念では、夫婦間の愛情は男性を甘やかし、堕落させるものだと考えられていたためである。夫と妻は、お互いに愛情を抱くのではなく、お互いを尊重すべきです。 そのため、唐代の文人や詩人たちは、宮廷の女中や歌姫、さらには道教の女性僧侶にまで、あらゆる優しさと情熱を注ぎましたが、妻については語ることを避けました。しかし、李白は常に伝統を破ることを敢えてしてきました。彼は唐代で初めて、詩の中で妻について多くを書いた詩人です。 珍しいからこそ貴重です。伝統的な礼儀作法の制約があるからこそ、李白は「山河は障害物であっても、私たちの考えは同じである」という繊細で長く残る十の言葉を深い愛情を込めて書き記し、特に貴重で誠実で忘れられないものに思えるのです。彼の言葉は平易であるにもかかわらず、それでも涙を誘う。 後世の人々は、この十文字は深い愛情を平易に表現していると評しましたが、実際、広大な詩の海の中には愛を描写した文章が無数にあります。言葉の選択や文章の構成の点では、李白のこの詩は傑出したものではないが、愛は燃え盛る火や急流だけではなく、激しい騒音の後のシンプルさと静けさについても語っている。この10語は、派手な言葉を使わず、シンプルで本当の気持ちで人々の心を動かします。 |
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