『小蓮を偲んで香紙を手に持つヤマウズラの空』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

パートリッジ・スカイ：小蓮を偲んで香りのするメモを手に書く

顔継道（宋代）

私は香りのする紙を手に持ち、小蓮を思い出す。残された後悔を誰に伝えたらいいでしょうか？帰宅後、気ままな夜に一人で寝ていたら、夢の中で会って酔っぱらってしまった。

花は散りやすいが、月は満ちにくい。花と月だけが私たちの幸せな運命であるべきです。秦政は上機嫌で、古い弦に分離の音を書き込もうとしている。

感謝

この詩は歌姫小蓮を記念して書かれたものです。最初の文は小蓮の名前を直接呼んでいますが、これはタイトルをはっきりと述べているのと同じです。これは、名前を文の中に隠して暗黙的に埋め込む方法とは非常に異なります。名前を直接呼ぶことは、より顕著で強力です。 「手で香紙をねじる」は詩人が深く考え込んでいる様子を表しており、「誰かに私の未練を伝えてもらいたい」ので、彼は自分の思いを詩に書いて香紙に刻んだが、誰もそれを届けてくれず、小蓮自身もそれを見ることはできなかった。彼は密かに、小蓮が今どこにいるのか知らないと言った！ だから、彼女を恋しく思う気持ちは、痛ましく「後悔」と呼ばれた。次の連句では、「小用」と「存婷」は単に埋め合わせと一致させているだけで、実際の意味はありません。2つの文は「家に帰って一人で横たわっている」と「夢の中で会う」という意味です。

夢を見たいというのはあくまで主観的な願望であり、実現不可能なので、結局は夢で会うことすら不可能なのです。詩の後半部分を書きながら、詩人は、自分と小蓮たちとの間の「幸せな運命」は、花のように散りやすく、月のように満ちにくいものであることに気づいた。

この時点で詩人の悲しみはかなり強くなっています。昔の人は蕭炎を「悲しい人」と呼んでいたが、このことからもそれがわかる。結局、彼は秦正に未練の考えを伝えた。 「秦筝は私の悲しみを表現できるようです」これは、秦筝が慎重に検討された後に選ばれたこと、そしてこの楽器が私の悲しみを表現できることを表しています。 「在」は音はあるが意味を持たない感動詞で、語調や描写されている事柄を強調する役割しか果たさない。ここでは、詩人が秦正を自分の感情を表現する手段として信頼していることを表現するために使われている。それは本当にうまくいくのでしょうか? 詩の結末は読者にまだサスペンスを残しています - 「古い弦に分離の音を書き込んでみてください。」 とにかく試してみて、結果はどうなるでしょうか? 読者自身に推測させてください。

ヤン・ジダオ

顔継道（1038年5月29日 - 1110年）は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州臨川文岡沙河（現在の江西省南昌市錦県）の出身。燕叔の七男。 応昌州許田鎮監督、乾寧軍副判事、開封州判事を歴任した。彼は生まれつき孤独な性格で、中年になると家族は貧困に陥った。父のヤン・シュウとともに「二人のヤン」として知られている。彼の詩作スタイルは父親のそれに似ているが、彼の業績は父親を上回っている。彼は愛情表現が上手で、特に短い歌詞は、明快で美しい言葉遣いと深い感情表現で有名です。感情を直接表現する。彼は主に恋愛生活について書き、優雅で上品な流派の重要な作家でした。彼の作品『蕭山慈』は現代まで伝承されている。