王潘の「曼亭房・迷鶏」：この詩はユーモアのある言葉遣いで、小さな詳細を使って全体像を把握しており、非常に独特である。

王範（1470年頃 - 1530年）、号は洪建、号は西楼、江蘇省高郵の出身。明代の曲牌作家、画家で、医学にも精通し、南方劇の王として知られていました。彼の曲のテーマは多岐にわたります。宦官が権力を握っていた正徳の時代、高邑に船が到着するたびに喇叭がラッパを吹いて民衆を混乱させた。彼はその状況を風刺して「喇叭の頌歌」という詩を書いた。王攀の三曲には65の短い歌と9つの組曲があり、すべて南方の歌です。彼は『王西楼月譜』、『清江陰・清明節遠出』、『山菜料理法』、『西楼律詩』などを著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が王攀の「曼庭房・迷鶏」をお届けしますので、見てみましょう！

マン・ティンファン：迷子の鶏

王範（明代）

一生無関心でいなさい。鶏はいなくなり、少年は不安になることはない。どの家庭にも予備の鍋とコンロがあり、好きなように料理をすることができます。スープには蒸しパンを3つ、炒め物にはコショウを一掴み与えれば、私は食事の世話をする手間が省けます。一日中夜明けに起きる必要はありません。太陽が高くなるまで寝るだけです。

歌の最初の 3 行は、飼い主が鶏をなくした理由を説明し、子供に心配しないようにアドバイスしています。次の 4 行から 8 行は、鶏泥棒が鍋で鶏を調理している様子を想像しています。最後の 2 行は、飼い主が眠すぎたので鶏をなくしても大丈夫だったと冗談を言っています。この曲は、目の前で起こっている小さな出来事をさりげなく歌い上げ、言葉遣いもユーモラスで、小さなことから全体像を捉えているところがユニークです。

歌は先生が少年に教える声で始まります。鶏を注意深く見ていないと叱るのではなく、すべてを失うことを心配しないように教えることです。心配しているかどうかは同じです。不安になると病気になるので、不安にならないほうがいいです。昔から「楚は損して楚は得する」という慣用句があります。韓柳祥は『説元』の中で次のような話をした。楚の恭公が狩りをしているときに弓を落とした。従者たちは戻って弓を探そうとしたが、恭公は言った。「この弓は楚の人が落としたものだ。そして楚の人が見つけたのだ。なぜ探すのか？」 古代から「考える術を知っている」人がいたことがわかる。しかし、この歌の主人公は心が広いだけでなく、ユーモアがあり、想像力が豊かです。鶏泥棒はこの瞬間にとても誇りに思っているに違いありません。そして、鶏はとても不運で、鍋に入れられてしまいました。 「どの家庭にも、使われていないストーブがある。」 「使われていない」という言葉は、その人が鶏肉を鍋に入れるのを待っているという意味です。 「勝手に焼いて焼く」の「勝手に」という言葉は、その人が密かに喜んでいると想像することを意味します。そこで、主人は蒸しパンと調味料をあげてその人を元気づけたいと考えました。彼は「スープ」には焼いたパンがあるともっと美味しくなることを知っていたので、「焼いたパンを3つ渡した」。また、「炒め物」にはもっと調味料が必要なので、「コショウを一掴み渡した」。とても明快で、とても穏やかに表現されています。これは人生の楽しさであり、著者の機知でもあります。他の人だったら、自分の鶏肉が他の人によって調理されたと思ったら、間違いなく激怒するでしょう。しかし、そうではありません。なぜなら、彼は「考え方を知っている」からです。すべての物事には長所と短所があり、短所には必ず長所があります。他人のために鶏肉を調理することの第一の利点は、客をもてなさなくて済むことです。「もてなす手間が省ける」。この文の含意は、そのホストがもてなし好きで、もてなすことが好きで、「小孟昌」と呼ばれることです。第二の利点は、「朝から起きる必要がなく、太陽が高くなるまで寝られる」ことです。この文の含意は、そのホストが眠いということです。家では鶏の鳴き声が聞こえなくなり、ぐっすり眠れるようになりました。古代人の歌詞や歌では、「眠い」という言葉を使って心の開放的な心境を表現するのが通例で、例えば「東果さんは気にせず、ただ戸を閉めてぐっすり眠っている」（宋代陳游の『年女角・雪』）、「その時北海が訪ねてきて、東麗は酔っている（眠っているという意味）と言った」（元代馬志遠の『夜船・秋思』）などがある。良い睡眠は精神的な健康も含めた健康の指標であることは誰もが知っています。

ちなみに、音楽を読むときには正しい審美的態度を持たなければなりません。そうでないと、必然的に疎外された批判が生まれます。たとえば、音楽がずさんなスタイルを促進しているとか、盗作を助長しているなどと考える人がいるかもしれません。これは非常に不快なことです。この歌の前提は何かが失われたということである点に注意すべきである。物が紛失していない場合は、もちろん注意深く見守った方が良いでしょう。もう一つの前提は、誰がそれを盗んだのか誰も知らないということです。知っているなら、社会の安定のためにも通報した方が良いでしょう。さらに、「火炎瓶を3つ渡せ」とか「コショウを一掴み渡せ」とアナウンスしても、泥棒はそれを受け取る勇気がないかもしれない。結局、それは単なる冗談なのだ。

明代の王季徳は言った。「客が私に今最も優れた詩人は誰かと尋ねたとき、私はこう答えた。『北方に高邑の王希樓という詩人がいます。彼は聡明で洗練されており、一語一語丁寧に書かれています。しかし、残念ながら長詩を書いていません。』」（『詩法雑論』）文章は量より質が重要であり、歌詞や歌の場合はなおさらです。なぜ「長詩がない」と嘆く必要があるのでしょうか。三曲の観点から見ると、この歌の領域は確かに蘇東坡の丁鳳波に劣っていません。