顧俊：歴史上、清朝初の女性詩人はどんな人物だったのでしょうか？

古代詩学者の厳格で批評的な目から見て、清代の女性詩人として、彼女の詩作品は名人の風格を備えており、清代の詩の普及とともに高まった繊細で派手な傾向はなく、宋代の韻律詩の奥深さ、安定性、純粋さを直接受け継いでいる。彼女は以前の女性たちほど優しくも恨み深いわけでもないが、挫折に果敢に立ち向かい、それを一種の自由で開かれた心の英雄へと変えていく。

そうです、正しく読みました。それは「彼女」の横に「女」という文字がついたものです。彼女は清朝の有名な女性詩人であり小説家である顧純です。

顧俊（1799-1876）はもともと西林耀禄氏族の出身で、満州藍旗の一員であった。顧太清の祖父は、清朝の有名な学者である鄧弼泰（田文静や李維とともに雍正帝の側近であった）の甥で、甘粛の知事であった鄧昌であった。鄂昌の息子の鄂世鋒は香山の富茶の娘と結婚し、一男二女をもうけた。長女は太青であった。

その後、彼女は乾隆帝の玄孫である夷慧公の家に嫁ぎ、氏族の役所に姓を「顧」と届け出た。結婚後、二人は愛し合いました。易輝の姓は紫張、号は太素だったので、姓に合わせて、姓を紫春、号を太青に改めました。また、号を太青春、西林春と書き、顧太青として世間に有名になりました。

顧純は現代文学界で「清代初の女性詩人」と認められている。彼女は才能と美貌を兼ね備え、詩作と絵画に優れ、生涯を通じて執筆を続けてきた。彼女の文学作品は詩、作詞、小説、絵画など多岐にわたり、彼女は「唐宋風」を装うことなく、完全に自分の才能に頼って詩と作詞を書いている。彼の文学的才能と洞察力は並外れていたため、八旗が詩について議論したとき、「男の中には程容若（那蘭行徳）、女の中には戴青春（顧太青）がいる」という言葉がありました。

顧純は晩年、道教の名「雲茶外師」で小説『紅楼夢影』を執筆し、中国小説史上初の女性小説家となった。 『紅楼夢影』は、『紅楼夢』の出版以来、続編として出版された30余りの作品のうちの1つである。清代には『紅楼夢』の続編が13編出版された（高鄂の続編を除く）。『紅楼夢影』と『紅楼夢補遺』は、その中でも優れた作品とされている。

「清末四大名人」の一人、光周易（1859-1926）は顧純について「太清詞は周清真（周邦雁）の影響を受けているが、白石（姜魁）の優雅さも受けている。深遠で、安定していて、落ち着いていて、洗練されておらず、無謀でもなく、歌のリズムと非常に一致している」と評した。また、太清詞を「純粋な宋代風なので、洗練する必要はなく、その文章には繊細さや派手さはまったく見られない」と賞賛した。

CI研究の専門家からも高い評価を得ているので、彼女のCI詩を一つ見てみましょう。

「高山と流水 - 慈師の清風閣完成の韻文」

山や谷が風を吸い込み、朝日が森を通して輝きます。建物の外には深い緑の木陰があり、私は手すりに寄りかかって東を指さした。渾河の水は虹のようです。鳥がさえずり、谷間は冷たい霧に包まれ、とても涼しかったです。海や空がどんなに広大であっても、私はこの山を飛び越えることができる。

雲の出現。白い犬、不注意な人を見てください、小銭は空です。細かい草が危険な岩に絡みつき、岩の花は太陽の下で美しく赤く染まります。清風閣は天の川より高く、その頂は子供の身長ほどもある。いつまた戻ってきて、会話や笑いを競い合うことになるのでしょうか?

この詩は、道光帝の治世15年（1835年）、夫の易慧が建てた清風閣の完成を記念して書かれたもので、易慧は祝賀のために「山高く流れる水・南谷の清風閣完成」という詩を書いた。顧太清はそれに応えてこの詩を書いた。

この詩は清風閣の優雅な環境を生き生きと描写しており、清風閣の雄大な勢いと周囲の広大な景色への感嘆を表現しているだけでなく、俗悪さに背を向けた詩人の奔放で開放的な精神も表している。

詩は「山谷が長風を引いている」で始まり、清風閣が位置する西山一帯の雄大な勢いを表現している。清風閣は山々に囲まれており、広大な景色を眺めることができます。塔に登って東側を眺めると日の出が見えて爽快です。

詩の後半は前半の描写を踏襲し、遠くから眺めるのではなく、見上げるように変化しています。青い空と白い雲がさまざまな形をなし、険しい崖には細い草が這い、崖の上の美しい山の花は太陽の光の下で赤く見えます。清風亭に登ると、「天空を見下ろす」ような気分になります。周囲の山々は雲を突き抜け、山頂はさまざまな形の少年のように見えます。

「海と空は広く、この人生を飛び越えよう」という一文は、詩人の自由奔放さを余すところなく示している。次の「いつ帰ろうか」という一文は、荒涼とした情緒と浮き沈みを感じさせるが、「語り合い、笑い合い、互いに競い合い」という一文は、その荒涼さを完全に払拭し、自由奔放な感情をもたらしている。

易慧は南谷山荘を経営しており、死後はそこに埋葬される予定だったため、「戻る」と言った。顧俊の最後の2つの文章は、2人が亡く​​なった後も、この夫婦はここでおしゃべりしたり笑ったり、それぞれの長所について語り合ったりするだろうということを意味している。

詩全体は山を登り、水に臨む喜びに満ちており、勢いが広く、力強さと清らかさを兼ね備えた美しい文体で、顧太清の詩の中でも特異な存在である。

顧俊の詩は、もどかしく内向的な感情を一種の自画自賛に変えることができ、普通の女性詩の「小さな知恵」や「軽薄さ」を超えています。