「雁門知事の歌」を書いた詩人は誰ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

「雁門知事の歌」を書いた詩人は誰ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

【オリジナル】

暗雲が街を覆い、街を破壊しようと脅かしている。

鎧の金色の鱗が太陽に向かって輝きます。 (太陽へ、月へとしても知られる)

ホルンの音が秋の空に響き渡る。

国境のルージュが夜を紫色に染める。 (サイに関する別の作品:サイ・トゥ)

半分巻かれた赤い旗が沂水河に向かって掲げられている。

霜がひどくて寒いので、太鼓の音は聞こえません。

ゴールデンテラスであなたの願いを報告してください。

私はユーロンがあなたのために死ぬのを手伝います!

【注意事項】

⑴「雁門郷の歌」:古い岳府の曲名。雁門は郡の名前です。古代の雁門県は、現在の山西省の北西部に位置し、唐王朝と北方突厥系諸族の境界地域であった。

⑵黒い雲:これは、国境の町の近くの地域に浸透し、非常に緊張した雰囲気を作り出す圧倒的な戦争の煙を表しています。破壊する。鎧光: 太陽に向かって鎧が光る様子を指します。黄金の鱗: 黄金の魚の鱗のような意味。この文は、敵が都市の門にいるときの緊張した雰囲気と危機的な状況を表現しています。

⑶装甲光:太陽に向かって装甲から発せられる光。 Aは鎧と戦闘服を指します。翔日:太陽に向かって。 「向月」と書くバージョンもあります。 〜へ: 向かって、向かい合って。黄金の鱗:(鎧)黄金の魚の鱗のように輝く。ゴールド:金のような色と光沢。 Open: 開く、広がる。

⑷角:古代の軍隊で使われた吹奏楽器。主に動物の角で作られ、古代の軍隊で使われた角笛でもある。

⑸ 辺境の紅は夜の紅のように紫色である:紅は紅であり、ここでは夕暮れ時の辺境の土が紅のように見えることを指します。ナイトパープルは夕暮れ時に濃い紫色に見えます。凝縮する、凝縮する。 「Rosy」と「Night Purple」は戦場の血痕を暗示しています。

⑹リン:近づく、到着する、近づく。沂水:河川名。大慶河上流の支流。河北省沂県に源を発し、南東に流れて大慶河に流れ込む。夷江は万里の長城からまだ遠く離れており、荊軻の物語はここで悲劇的かつ英雄的な意味を表現するために使われています。戦国時代、荊軻は秦王を暗殺しようとした。燕王丹らは彼を沂水の岸に派遣した。荊軻は熱唱した。「風が吹き、沂水は寒い。英雄は一度出て行って二度と戻ってこない!」立ち上がらない:太鼓の音が低く、大きくないことを意味する。

⑺霜が重く、太鼓が冷たい:天候が寒くて霜が降りると、戦いの太鼓の音は鈍く、大きく聞こえません。音は低く、大きくはありません。この文は「霜が降りて寒さで太鼓の音が聞こえない」とも書くことができます。

⑻返済する:返済する。黄金台:河北省邇県の南東部に位置し、戦国時代に燕昭王が築いたと伝えられる。 『戦国の兵法 燕の兵法』には、燕の昭王が人材を求め、高い台を築き、その上に黄金を置き、世界中から人材を集めたと記録されている。意味: 信頼、再利用。

⑼ユーロン:刀の別名。ジュン:キング。

【翻訳】

敵の兵士たちは暗雲のように押し寄せ、城壁を崩そうとした。

我が軍は長い間待ち続けてきた。太陽が鎧を照らし、金色の光が瞬く。

秋の紅葉の中、軍のラッパの大きな音が大地を揺るがした。

夜の戦士たちの血は濃い紫色に変わった。

赤い旗が半分広げられ、援軍が沂水に急行した。

夜は寒くて霜が降り、太鼓の音はくぐもって低く響いた。

王の恩に報いるために、私は剣を手に持ち、死ぬ覚悟をしています。

【制作背景】

この詩の年代については2つの説がある。この詩は唐の献宗元和9年(814年)に書かれたという説があります。当時、唐の献宗皇帝は張旭を太守に任命し、軍を率いて雁門県の反乱(真武軍の反乱)を鎮圧しました。李和は士気を高めるために即興で詩を作り、この「雁門県知事の歌」を作曲しました。

唐代の張固の『幽仙古説』には、李和が韓愈に詩巻を渡して読ませたところ、この詩が巻頭に置かれた。韓愈も読んで感激したという一説が記録されている。それは元和2年(807年)のことでした。

中国古代散文協会の朱世英事務局長は、詩「雁門知事の歌」に関するいくつかの伝説と物的記録に基づいて、この詩は朝廷と地方の知事との間の戦争について書かれたものかもしれないと推測した。李和の時代には、地方知事による反乱が次々と起こり、大きな戦争が起こりました。歴史の記録によると、元和4年(809年)、王承宗の反乱軍が益州と定州を攻撃し、愛国的な将軍李光厳が軍隊を率いて彼らを救出しました。元和9年(814年)、彼は突撃を率いて呉元基の反乱軍の包囲網を突破し、敵を殺してパニックに陥れ逃走させた。

【著者について】

李和(紀元791年頃 - 紀元817年頃)は、名を昌吉といい、唐代の河南省府昌(現在の河南省洛陽市益陽県)出身の漢人である。彼の居住地は府昌昌谷であった。彼は後に李昌谷として知られるようになった。彼は唐の王族である鄭王李良の子孫である。 「詩鬼」として知られる彼は、「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩仏」王維と並んで有名な唐代の詩人です。 『雁門督の歌』や『李平孔后序』などの有名な作品があります。 『長谷コレクション』を著した。李和は唐代中期の浪漫詩人であり、李白、李商隠とともに唐代の三里として知られています。中唐から晩唐にかけての詩風の過渡期を代表する詩人である。彼の詩の多くは、間違った時代に生まれた不運と心の苦悩を嘆き、理想と野望の追求を表現している。また、当時の地方の軍閥による分離主義的な統治、宦官の専制政治、そして民衆に対する残酷な搾取を反映している。彼は「暗い雲が街を覆い、街を破壊しつつあるようだ」「鶏の鳴き声は全世界に光をもたらす」「空に感情があれば、空も老いていくだろう」といった有名な詩を残しました。李和の詩は想像力に富み、神話や伝説を用いて過去と現在を描写することが多いため、後世の人々は彼を「鬼才」「詩鬼」と呼び、彼の詩は「鬼仙の言葉」と呼ばれています。 「太白は仙女、長姫は幽霊」という諺がある。李和は屈原、李白に次ぐ中国文学史上のロマン詩人である。李和は長い間憂鬱で感傷的であり、不安と苦労の人生を送っていた。元和8年(813年)、病気のため鳳里郎の職を辞し、長谷に戻った。27歳で亡くなった。

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