「張吉をからかう」は、韓愈が弟子の張吉をからかう機会を利用して自分の態度を表現した作品である。

韓愈は、字を徒子といい、唐代中期の作家です。「昌里、郡祖」と号し、「韓昌里」、「昌里氏」とも呼ばれています。唐代の古文運動の提唱者であり、唐宋八大家の第一人者です。『おもしろ歴史』編集者と一緒に、韓愈の『条張記』について学んでみましょう。

李白は「詩仙」として知られ、杜甫は「詩聖」として知られています。彼らは総称して「李都」と呼ばれ、唐代の詩の最高の成果を表しています。この二人の詩人が生きていた当時、詩の世界における彼らの指導的地位は完全に争う余地がなかった。李白は全国のアイドルであり、庶民から唐の玄宗皇帝まで誰もが彼を崇拝していた。当時の有名な詩人たちは彼を「流罪の仙人」とさえ呼んだ。それに比べると、杜甫はあまり有名ではなく、彼は心の底から李白を崇拝する小さなファンです。

しかし、何年も後の唐代中期に、袁真と白居易が提唱した新楽府運動により、当時の詩界では杜を尊び李を軽蔑する風潮が生まれました。その結果、杜甫の価値は大いに発見され、後世に影響を与えました。宋代になっても、杜甫の詩に対する崇拝は前例のないレベルに達しました。もちろん、これは後の話です。

しかし、杜甫の詩の地位が上がる一方で、偉大な詩人である李白の地位は大きく低下しました。このような状況下で、「唐宋八大師」のリーダーである韓愈は同意せず、弟子の張基をからかう機会を得て、「張基をからかう」を書いて自分の態度を表現した。

李白や杜甫の著作は今も輝き続けています。子どもたちが無知だと知らないのなら、なぜわざと中傷したり傷つけたりしているのですか？

蟻が大きな木を揺らそうとするのは馬鹿げている。自分の限界をまったく知らない。私は蟻より後に生まれ、遠くから蟻を眺めることができる。

夜は夢の中でよく見るのですが、日中の考えは漠然としています。斧とノミの跡だけを見て、水の管理や航行には注意を払っていません。

強さを見せつけたいとき、巨大な刃が天に舞い上がる。崖が崩れ落ち、宇宙が雷鳴で震えている。

この二人の主人の家だけが荒れ果てています。皇帝は長く詠唱を続けたかったので、彼を立ち上がらせて動かないように命じました。

羽を切り取ってケージに入れると、何百羽もの鳥が飛ぶ様子を見ることができます。私の人生には、玉のように垂れ下がる黄金色のネギのような、何千万もの記事があります。

仙官は六丁に雷と稲妻で将軍を倒すよう命じた。この世に生きる者は泰山の小さな砂粒のようなものだ。

二つの翼を生やして、彼らをこの広大な世界から追い出せたらいいのに。心の中に突然、真摯な気持ちが溢れてきて、色々な不思議なことが頭に浮かんできます。

手を刺してクジラの歯を抜き、ひしゃくを持ち上げて天からのジュースを飲みます。彼はウィーバーガールの助けを借りずに、広大な自由の世界へと飛び立ちます。

顧宇は地上の友人であり、彼の仕事はそれほど忙しくありません。あなたと競争できるように、フェイシアペンダントをください。

「張紀に奏でる」という詩は全部で40行あり、すべての言葉が宝石であり、すべての文章が古典であると言えます。韓愈はこの詩を書く際に比較的平凡でシンプルな文体を用いたが、小さなことから大きなことを見るという特徴をうまく表現することができた。この詩は唐代の詩人である李白と杜甫の詩や随筆を熱烈に賞賛しており、作者が彼らに対して深い尊敬の念を抱いていることがうかがえます。

詩全体は壮大で、自由奔放で、冒険と探検の素晴らしいアイデアと空想に満ちています。この詩は、勢いよく流れ落ちる長江の雄大な川のようでありながら、曲がりくねり、水しぶきを上げ、流れ落ち、さまざまな変化を伴い、見る人に衝撃と目まいを与えます。

最初の6つの文章「李白や杜甫の著作は今も輝きを放っている。子供たちがどれほど無知であるかを知らないのに、なぜ彼らを誹謗中傷し、傷つけるのか？蟻が木を揺らそうとするのは愚かなことだ。自分の限界を知ることができないのはあまりにも無知だ。」は、作家の韓愈が李白や杜甫の詩や著作を評価したことを述べており、「子供たち」が先人を誹謗中傷することがいかに無知で愚かであるかを揶揄している。韓愈は、李白と杜甫の詩は千里の光のようで、無数の輝きを放ち、唐代の詩界を照らしていると語った。あなたたち無知で愚かな子供たちの集団は、実際に詩の聖人二人を中傷し、ひどく傷つけることを敢えてしている。軽薄な知識人は、地面を這う蟻のように、自分の力で大木を揺さぶろうとしている。自分の体重さえ考えないなんて、おかしい。

そして、「私と李白は彼より後に生まれ、遠くからお互いを見つめ合っていました。私は夜、夢の中でよく彼を見ましたが、昼間は彼のことを漠然と考えていました。」この4つの文章は、著者の李白と杜甫に対する尊敬の念を表しています。韓愈は「私は李白や杜甫より後に生まれたが、彼らの詩の業績を大いに尊敬している」と語った。私はその憧れと思い出のせいで、夜になるとよくその夢を見て、夢の中でその優雅さに感嘆します。

そして、「斧と鑿の跡しか見えず、水利と航海の跡は見えない。私が行動を起こすと、巨大な刃が空を削り、崖が崩れ、雷が世界を揺るがすだろうと思う。」この6つの文章は、李白と杜甫の詩と散文の業績を高く評価しています。韓愈は、李白や杜甫の詩や随筆には、大禹が山を割って洪水を治めたような不滅の功績があると述べた。斧の痕跡はわずかに残っているだけだが、巨大な斧を振り回して一気に崖を割り、一瞬にして洪水が流れ落ち、一瞬にして山が崩れ、地が割れる音が天と地の間に聞こえた光景はすでに想像できる。特に李白や杜甫の素晴らしい詩を読むと、彼らが熱意を持って詩を書いていた頃の情景を思い出さずにはいられません。彼らの功績は大禹の治水に匹敵するほど偉大である。

そして、「この二人の師匠だけが、家が荒れ果てています。皇帝は彼らに長い間詩を詠ませたかったので、彼らを追放し、硬直させました。羽を切って檻に入れ、何百羽もの鳥が飛ぶのを見させられました。」この6つの文章は、李と杜の生涯における不幸な運命に対する著者の嘆きを表現しています。韓愈は、天帝が李白と杜甫に詩作の成功をもたらすためにわざと苦難を味わわせたが、その苦難のせいで彼らは羽を切られて檻の中に閉じ込められた鳥のようになり、翼を広げて飛ぶこともできず、外で何百羽もの鳥が自由に飛び回るのを苦痛に感じながら見ているしかなかったと語った。

そして、「生涯に数千万の詩を書き、金葱や玉のようであった。仙官は七丁に命じて雷鳴の下で将軍を捕らえさせた。凡人の世界に取り残された者は泰山の小さな砂粒のようだ。」とある。続く6つの文章で、作者は李白と杜甫の詩があまりに少ないことに嘆いている。韓愈は、李白と杜甫は生涯に多くの美しい詩を書いたが、それらは金や葱や玉のように美しく貴重であったが、そのほとんどは天上の仙宮から派遣された魔法の兵士によって収集され、世に流通したのはほんの一部に過ぎなかったと語った。

そして「翼が二つ生えて、この世の怪物を追い払えたらいいのに。誠心誠意、あらゆる怪物が私の腹の中に入り込んでくる」。この4つの文章は、2人の先人に倣おうとする作者の思いを表現している。韓愈は言った。「もしも私が二つの翼を生やして、彼らの境地に追いつけたらどんなにいいだろう。たとえその境地が遠く離れた場所にあったとしても、私は喜んでそこへ行くだろう。そこに行けば、過去の詩人たちの教えを聞くことができ、私の創作はより進歩するだろうから。」

そして、「手を刺して鯨の歯を抜き、瓢箪を持ち上げて天の水をすする。織女の助けを借りずに、広大な空に飛び込む。」この4つの文章は、作家たちが李白と杜甫に従うことで多くの恩恵を受けたことを示しています。韓愈は、もし自分が李白に従って教えを受けることができれば、それはまるで海から鯨の鋭い歯を抜き取り、大きなひしゃくを持ち上げて天宮の仙酒を飲むようなものだと言った。突然、彼は空に舞い上がり、広大な無限の空を自由に飛び回り、自然の音を立て、織姫が作った天衣を着ることさえなくなるだろう。

最後の 4 つの文では、「地上の友人たちを振り返って言うが、あまり忙しくしすぎないでくれ。私と競争できるように、私の飛雲ペンダントを身に着けてほしい」とあります。著者は張基に、自分だけでなく李白と杜甫からも学ぶようアドバイスしています。韓愈は言った、「張季よ、いつも本を山積みにして文章を拾い集めたり、仕事に忙しくしているのではなく、李白や杜甫から学んで詩の空高く舞い上がりなさい。」

この詩は張季を嘲笑するために書かれたものであるが、その芸術的業績は常に世間で賞賛されてきた。この詩は力強く野心的、奔放でロマンチックで、李白のロマンチックなスタイルを強く感じさせます。その想像力、誇張、比喩は斬新で興味深いですが、非常に適切で、偉大な作家のスタイルを示しています。朱一尊は『漢詩評論』で「論語詩は風格が異なり、雄大な感じがする。他の人はそうする勇気がない」と述べている。また『唐宋詩要』では呉介生の「雄大でそびえ立ち、また光り輝くような外観をしている」という言葉を引用している。また趙毅は『欧北詩談』で「詩人は奇妙な文章や警告を書くのが好きで、成功するまでに何千回も改良しなければならない。例えば昌離の『大刃が天を削る』、『宇宙が雷を揺らす』などは確かにスリリングだが、彼が一生懸命にウサギを捕まえようとしている光景は誰にでもわかる」と述べている。 『仙勇詩談』の解説には「独特で素晴らしい言葉遣いだ」とある。