「白髪の女の歌」は蜀の才女卓文君が不満と恨みを表現するために書いたものである。

卓文君は、本名を卓文侯といい、古代中国の四大才女の一人で、蜀の四大才女の一人でもありました。彼女と司馬相如の物語は美しい物語です。 Interesting History の編集者と一緒に、さらに詳しく調べてみましょう。

中国文化の歴史を通じて、愛は常に議論する価値のあるテーマであるように思われます。呉越王千留は妻を恋しがっていたため、「道端に花が咲いている、ゆっくり家に帰ろう」という美しい句を残しました。袁震は亡き妻への想いを隠し切れず、「花を振り返るのも面倒だ。半分は修行のせい、半分は君のせいだ」という詩を書いた。李子怡は花が咲き誇る夏の日に、深く愛した女性にこう言った。「あなたの心が私の心であることを願うばかりです。決してあなたを失望させません」漢の武帝の治世中の名士カップル、卓文君と司馬相如の恋愛物語は、紆余曲折があり、伝説的です。

司馬相如は、字を長慶といい、西漢時代の修辞学者、随筆家であった。「修辞学の達人」「修辞聖人」として知られ、博識な人物で、中国文化と文学史上の傑出した代表者であった。卓文君は漢代の有名な才女で、音楽に堪能で、詩歌を上手に書き、容姿も美しかった。

司馬相如は卓文君の美貌と才能に感心していたので、卓文君の父である卓王孫が自宅での宴会に彼を招いたとき、「鳳凰は鳳凰を捜す」という歌を流した。「鳳凰よ、鳳凰よ、故郷に帰り、世界中を旅して鳳凰を捜せ。このホールには美しい娘がいる。私はあなたにとても近いのに、とても遠いので心が痛みます。どうして私たちはオシドリになれましょうか？」司馬相如の才能に感心していた卓文君は、たまたまカーテンの後ろで聞いていたが、まるで秋の水のほとりに立っているか、春風を浴びているようだった。

二人は一目惚れし、その夜駆け落ちすることに合意し、人生で最も輝かしい決断を下したのです。それ以来、彼は食べ物を得るために衣服を質に入れ、酒場でワインを売り、貧しいながらもロマンチックな生活を送った。卓王孫の怒りは次第に静まり、ついには多額の持参金を用意して婿を迎え入れた。愛はここまで完璧だったが、まだ終わっていない。

司馬相如は西漢の時代の優秀な学者であったが、落ちぶれたとき卓文君と駆け落ちした。その後、漢の武帝に『上林賦』という記事を高く評価され、それが彼の人生を変え、宮廷に入った。官職で成功した司馬相如は側室を娶ることを考え始めた。卓文君はそれを知っても大騒ぎしなかった。礼儀のためか、不満と憤りを表現するために『白髪の歌』という詩を書くしかなかった。

山の上の雪のように白く、雲の間の月のように明るい。

あなたには二つの心があると聞いたので、別れに来ました。

今日は飲み会、明日も飲み会。

皇居の運河をゆっくり歩いていくと、溝の水が東西に流れているのが見えます。

とても悲しい、とても悲しい！結婚式で泣く必要はない。

私と同じ心をもち、年を取るまで一緒にいられる人を見つけたいです。

竹竿はなんと優雅なことか、魚の尾はなんと細いことか！

人間は誠実さを重んじる。なぜお金や武器が必要なのか？

卓文君は言った。「愛は山の雪のように清らかで、雲の上の月のように明るいものでなければなりません。あなたには二つの心があると聞いて、別れに来ました。今日は最後のパーティーを開き、明日の朝は溝の頭で別れを告げます。私はゆっくりと溝に沿って足を進めました。私の過去の人生は東に流れる溝の水のようでした。最初は決然と家を出てあなたを追いかけ、他の女の子のように泣きませんでした。私は愛情深く献身的な男性と結婚し、永遠に幸せに愛し合うことができると思っていました。男性と女性は釣り竿のようにお互いを愛しています。釣り竿のように軽くて柔らかく、魚のように生き生きして愛らしいです。男性は愛と忠誠を大切にする必要があります。真の愛の喪失は、いかなるお金や宝物でも補うことはできません。」

この『白髪の女の歌』は漢代の民謡で、叙情的な主人公の言動を通して、明るい性格と強い感情を持った女性のイメージを巧みに描き出しています。主人公の苦悩や悩みの心境をリアルに描くだけでなく、冷静で慎重な思考も表現しています。

最初の二行「山の雪のように白く、雲の上の月のように明るい」で卓文君は、愛は単純で集中的で、白い雪のように純粋で、雲の上の明るい月のように優雅で洗練されているべきだと述べています。清代の王耀曲は「雪のように清く、月のように明るい。昔交わした誓いの明るさを喩えたものだ」と述べているが、「消えて隠れやすい『山の雪』と『雲の月』を、二つの心を持つ人に喩えたもの」とも解釈できる。意味としては受け入れられる。この詩を注意深く研究すると、否定的な意味から始まり、抑圧する前に賞賛していることがわかり、それが詩をより面白くしているようです。

次の2つの文、「あなたには二つの心があると聞きました。だからあなたと別れに来ました」という文の「二つの心」は2つの心を指し、司馬香如には別の恋があり、茂陵の娘を側室として迎えたいと思っていることを意味します。卓文君は司馬相如が自分に対して思い違いをしていると聞いて、先に別れを告げに来た。ペンが回転する突然の音は人々の心を激しく鼓動させます。目覚ましの効果があるようです。

そして次の2つの文「今日は酒宴、明日の朝は溝で別れる」は、前の文を引き継いで決意の言葉を書いている。卓文君は司馬香如に言った、「今日は別れの酒宴、これが最後の集まり、明日の朝は豫運河で別れる、これまでの私たちの甘美さはこれから溝の泥水になる」。これは非常に対照的な比較のセットです。一方では、彼らが「ワインショップでワインを売っていた」ときに共有した喜びと悲しみ、そして愛情の感情を描写しています。他方では、別れた後に生じた憎しみを描写しています。過去のロマンチックな物語は、将来「溝に水」という恥ずかしい結末に変わり、それは本当に翔如を怖がらせ、後悔させました。

次の二文「私は皇帝の溝を一歩一歩歩く、溝の水は東西に流れる」では、司馬相如は皇帝に高く評価され、中央軍の将軍として王に仕えているが、夫婦が別れれば、溝の水のように東西に流れ、二度と会うことはないだろうと卓文君は言っている。 「東西流」とは、運河の水が二つに分かれて違う方向に流れるという意味ですが、愛は溝の水のように東に流れて二度と戻らないという意味の複合語として解釈することもでき、意味も正しいです。

「とても悲しい、とても悲しい、結婚するときに泣く必要はない」という2行に続いて、卓文君は、自分に忠実な夫に出会えれば、喜びも悲しみも分かち合い、一緒に年を重ねることができるので、結婚するときに泣く必要はないと語った。ここで卓文君は、司馬相如があらゆる困難を乗り越え、永遠の愛を誓い、妻と駆け落ちした状況を暗示しているようです。司馬相如に和解と愛の伝説の継続への希望を送っています。

そして次の2つの文章では、「私は献身的な人を見つけたい、そして私たちは年老いて一緒にいたいと思います。」卓文君は生涯にわたる愛の追求を表現しました。彼女は生涯を通じて1人の献身的な人とだけ恋をし、一緒に年老いて一緒に死ぬことを望んでいます。

最初の12の文では、卓文君は非常に断固とした口調で話していましたが、あるいは彼女の粘り強さと説得によって、相如がさらに決然とした態度を取ることを恐れたため、彼女は相如に自然に逃げ道を与え、こうして最後の4つの文が生まれました。「竹竿はなんと細いことか、魚の尾はなんと豊かなことか。男は誠実さを重んじる。金や武器は何の役に立つのか！」ここでは2つの比喩が使われており、釣り竿の柔らかく軽い揺れと、しっとりとした新鮮な魚の尾を使って、男女の求愛と円満な関係を比喩的に表現しています。愛は双方の心が一致していることが基本であり、お金に頼ると長続きしないことを説いています。また、前の文章に「二つの心」がある理由も指摘しています。

卓文君は同世代の才能ある女性と呼ぶにふさわしい。彼女は大きな愛情と熱意を持って最後の瞬間に考えを変えました。彼女の詩の中のすべての単語は思考であり、すべての文は読み物です。司馬相如に対する彼女の情熱は、この世界にも何人いるだろうか。恩知らずの人々を前にしても、彼女は自立した性格と威厳を保っている。たとえ愛がなくても、女性は生きなければなりません。しかし、尊厳を失って生きるのであれば、自分を捨てるべきではありません。なぜなら、そのような生き方は、別れることを選ぶよりも苦痛だからです。結局、卓文君の詩「白髪の歌」は司馬相如に側室を娶る考えを諦めさせました。司馬相如はついに本来の忠誠心を保ち、一緒に年を重ねたいという文君の願いを叶えました。

後世の人々はこの詩「白髪の少女の歌」を高く評価した。明代の学者徐世曽は「（白髪の歌は）風刺にふさわしい文体とリズムを持ち、意味も穏やかで奥深い。後世の人も数多く模倣したが、その簡潔さと古さにおいて、これに勝るものはない」と述べている。明代末期から清代初期の思想家王夫之は『古詩選』で「優雅でありながら奔放で、月譜の傑作である」と述べている。清代の学者張玉谷は『古詩鑑賞』で「この4行の悲しい詩は、おそらく2つの意志がやがて1つになり、一緒に年を重ねていくという希望についてのものであろう。この詩の美しさは、結婚式での女性の悲しげな泣き声を模倣し、女性の同じ願いを突然指摘し、女性自身の経験には触れず、女性自身がすでにそこにいるという点にある」と述べている。