「張世義に贈る梅の花」は韓愈の作です。彼は張世義を励ますためにこの詩を書きました。

韓愈は、姓を徒子といい、自らを「昌黎県出身」と称し、通称は「韓昌黎」または「昌黎氏」。唐代の作家であり、唐代における古文運動の提唱者。唐宋八大家のリーダーで、後世に指導的意義を持つ多くの文章理論を提唱した。興味深い歴史の編集者と一緒に、韓愈が書いた「張世義に贈った梅の花」について学びましょう。

唐代は中国詩の黄金時代であったとよく言われます。李白と杜甫が8年の間に相次いで亡くなったことが、中国詩史上、繁栄した唐の終焉の象徴とみなされるならば、その後の中国詩はどのように発展したのだろうか。繁栄した唐の「繁栄」は「終焉」となるのだろうか。この問いに答えられるのは、後継者たちだけである。彼らは、繁栄した唐の詩界を照らした李白と杜甫の炎から松明を灯し、人々の死によって消えることがないよう高く掲げ続けなければならない。また、李白と杜甫の頂上を越えて新たな道を見つけなければならない。たとえそれが下山の道であっても、彼らは進み続けなければならない。歴史の要求は遅かれ早かれそれを実行する者を見つけるだろう。今回は非常にタイムリーなタイミングでそれが起こった。杜甫が亡くなった年（770年）、韓愈はすでに3歳だった。

韓愈（768-824）は宋代の蘇軾に「八代衰退した文学を復興させた人物」と賞賛され、明代の人々は彼を唐宋八大家のリーダーとみなした。彼は劉宗元とともに「韓劉」と呼ばれ、「文学の巨匠」、「歴代の文豪」として知られた。葉謝は『原詩・内篇』の中でこう述べている。「韓愈は唐詩における大きな変革者であった。彼の力は偉大で、彼の思想は英雄的で、創始者としての彼の台頭は特に注目に値する。」

しかし、この文学界の巨匠の人生は困難を極めました。彼は幼い頃に父親を亡くし、兄と義姉に育てられました。 18歳のとき、彼は科挙を受けるために長安へ行き、官僚になることを熱望したが、6年間失敗に終わった。中年期に、韓愈は徐々に支配階級の上層部に昇り詰めた。彼が政治に強い熱意を持ち、唐帝国の再興に才能を捧げたいと思っていた矢先、彼は何度も降格された。彼は晩年は名声を博し、生涯をかけて求めてきた高い地位と高額の報酬を享受していたが、結局は黄昏の荒廃から逃れることはできなかった。

苦難のせいで、韓愈は非常に複雑な性格を持ち、それが彼の詩に大きな影響を与えました。まず、彼は生まれつき強くて大胆な気質で、競争心が強かったのです。 2つ目は、世界を自分の責任として受け止めるという完全な自信と責任感です。 3つ目は、幅広い知識を持ち、古典や歴史を総合的に理解することです。韓愈の詩は、彼の個性の影響を受けて、奇妙で斬新、力強く力強いものを目指しています。彼は力強い筆致で雄大な勢いを駆り立て、奇妙で奇怪な面白さを混ぜ合わせ、詩的な思想に豊かで壮大な色彩の層を与え、雷鳴と稲妻の壮観な光景を作り出すのが得意です。また、漢詩は「散文を詩として用いる」という芸術的特徴を有しており、後世に大きな影響を与えました。

韓国愈は大胆な性格と文学界での高い地位により、世界中に友人がいた。彼の友人たちも彼の詩によく登場し、張季、孟嬌、劉世明、張建などである。漢詩には多くの人々が登場するが、その中でも張書は「李華が張世一書に贈った詩」を含め、より頻繁に登場する。

「江陵市の西側では2月末、桃はなく、梅だけです。風雨は雪を恥ずかしがらせ、波は岸のない空に転がっています。ここの花がどんなものか知っていますか？白い花は夜空を照らし、鶏は役人を驚かせます。金色のカラスは海の底から飛び立ち、その赤い光は青い雲に散らばります。それはまばゆいほどに見えず、何千本もの木を照らします。」

旅をしていた若い頃を思い出すと、花を前にして酒を飲まなかったことを忘れられません。放浪を始めてからずっと、不安と心配を感じています。出発する前に戻りたいです。私は40歳にしてすでにこの状態ですが、将来さらに年を取ることになるかどうかは誰にもわかりません。私は埃の中で時間を無駄にすることに耐えられず、カップを手に取って一人で酔っぱらった。 ”

韓宇さんは、2月末の江陵市西部郊外では白い梅の花が満開で、赤い桃の花はほとんど見えなかったと語った。春風の優しさと春雨の清めの下で、梅の花の白さは雪にも比べものにならないほどで、花の森は空中にうねる波のように果てしなく広がっています。ここの花がどんなふうに見えるか知っていますか？白い花が空を映し出して夜空を照らし、鶏が驚いて鳴き、役人が起き上がるほどです。金色の鳥を乗せた太陽が海の底から昇り、赤い光を放ち、青い雲が広がった。梅の花は太陽の光の下でとても密集しており、目がくらむほどで、直接見ることができません。

韓瑜は「若い頃、私は旅行やご馳走が大好きで、美しい花の前では美味しいお酒を決して断らなかったことを覚えています」と語った。追放されて以来、私は心配でいっぱいでした。花を見に出かけても、花を鑑賞する場所に着く前に、もう帰ることを考えていました。私はまだ40歳ですが、すでにそうなってしまいました。もっと年をとったとき、誰にこのことを話せばいいのかわかりません。あるいは、一人で酔っぱらわせてください。美しい時間を捨てて、明るい梅の花を黄土に落とすのは耐えられません。

この詩は元和元年（806年）2月に江陵で書かれたものです。ある夜、韓愈は同じく南方にいた左遷官の張愈（張愈は河間出身で、家系の第十一代で、鎮元の二年に進士となり、検事を務めた。鎮元の十九年に韓愈とともに南方に左遷された）と約束し、江陵城の西方に梅の花を観賞しに行くことにした。張愈は病気のため行けなかったので、韓愈は一人で出かけた。ツアー中、私は詩を書く意欲にかられました。同じくここに流刑にされた同僚の張淑のことを思いました。私たちは「この世の放浪者仲間」と言えるので、張淑を励ますためにこの詩を書きました。

この詩は2つの部分に分けられます。最初の11文は描写的で、まず梅の花の雪のような白さと梅の木の茂みを描写し、次に夜の梅の花を誇張して描写し、最後に花林を照らす朝日の景色を描写しています。最後の8文は叙情的で、詩人は花を鑑賞する気分が若い頃よりもはるかに悪くなっていると書いています。梅の花が満開のとき、彼と張朔は江陵に流され、同じ悲しみを共有しました。陽山に左遷されて以来、韓国愈の心の中には常に政治的な不満が渦巻いていたことがわかります。

この詩は素晴らしく精巧な文体で書かれており、対象が非常に詳細に描写されています。詩全体の感情が対象に体現され、感情を通して対象が明らかにされています。後の世代は、ハンユの詩の美しさを最もよく評価できる最初の人は、「プラムの花の詩を読む」と言った。たとえば、ファン・ドンシュは「Zhaomei Zhanyan」でコメントしました：「彼の怠idleな言葉と補助的な言葉の使用は意図的ではないように思えますが、それらはすべてしっかり、堅実で、洗練されています。」終わり、箱の中の剣、カーテンのランタン、剣のエネルギーとランタンが迫っており、視聴者はこの詩の美しさです。