「紅柿」は劉玉熙が書いた詩で、詩人自身の世界への対処法が込められている。

劉玉熙は孟徳、廬山人とも呼ばれ、唐代の作​​家です。彼は「詩英雄」として知られていました。彼の詩と随筆はいずれも優れており、幅広い主題を扱っていました。彼は劉宗元とともに「劉柳」と呼ばれ、魏応武、白居易とともに「三英雄」の一人として知られていました。興味深い歴史の編集者と一緒に、劉玉熙著『紅柿』について学んでみましょう。

今の社会は、かなり過激で、いろんな考えが横行しています。今日はこう、明日はああ、新しい仕掛けがあって、最近流行の「寝そべり派」みたいに、みんなすごく楽しんでいます。実際のところ、それは特定の少数派グループによる実際の生き方の単なる別の解釈に過ぎません。

人生は陰陽の循環、幸不幸の不確実性、生死の無常性など矛盾した存在であり、この二つは相対しながらも相互に依存し合っている。高級霊長類を自称する人間ですから、当然良い人も悪い人も混在しており、善悪の区別をつけるのは難しいです。結局、「世の中には百通りの人がいる」のですから、定義して分類するのは難しいのです。たぶん、良心が清らかであることが一番いいのでしょう。

赤柿

【唐代】劉玉熙

夜明けに星が現れ、

夕方になると太陽の光が差し込みます。

もともと残っていたものです。

ひっくり返って自分の命を守りましょう。

唐代の詩人劉玉熙の『紅柿』は、物に関する本格的な詩と言えるでしょう。もちろん、誰もが大好きな、物を通して感情を表現するという手法も欠かせない。詩人自身の世界への向き合い方が込められた最後の哲学的な結論は、シンプルだが特に考えさせられるもので、さまざまな感情が思い浮かぶ。

最初の 2 行、「朝には星の影が出て、夕方には太陽が空に垂れ下がる」は、非常に洗練されたアプローチを採用しており、対比を強調して、形式の美しさを感じさせます。赤い柿を見ると、早朝には星と繋がった影が見え、夕方には太陽の残光を浴びて枝の高いところにぶら下がっているのが見えます。

「夜明け」は「夕べ」、「星影」は「日光」と対になっていて、整然とした完璧な外面的な儀式の中に、詩人が詠みたいものが生きる困難な環境や困難な状況が一つ一つ、明快に、簡潔に、純粋に表現されている。

この「昼夜を問わず働く」という生き残りの方法は、自然界のほとんどの生物集団に当てはまるだけでなく、世界中を忙しく駆け回り、朝早く出かけて夜遅くに帰ってきて、疲れ果てて走り回り、牛のように疲れ果てているのに、ほとんど何も得られず、日々の些細なことに限られ、かろうじて生き延びている人間にも非常によく似ています。

最後の 2 つの文、「もともと摘み取らずに残していたが、結果的には幸運だった」は、「幸運が隠れて」の意味を説明しており、おそらくこれが現在の状況です。本来、この赤い柿が他の柿のように収穫できれば、人間の市場に出回り、食卓に並ぶ果物となるはずでした。今では、何らかの理由で、彼は平穏に余生を送ることができています。

この逆転はとても完璧なようです。結局のところ、「良い人生」であり、人生は安全に「着陸」しています。これらすべては、前の 2 つの文にある赤柿の厳しい生息環境の繊細な描写に基づいていなければ完璧です。

おそらく、単に自分自身を守るという観点から言えば、一部の人にとっては多くの利点があるでしょう。しかし、生涯を通じて変化をもたらしたいと願う人々にとって、忘れ去られることの痛みは耐え難いものである。結局のところ、彼らは自分たちの人生が永遠に無駄な「嘘つきの人生」であり続けることを望んでいないのです。

この詩の最後の2行は、最もわかりやすい言葉で、最も深い生存哲学を表現しています。残酷な「退化」に陥りたくない人にとっては、おそらく彼らはただ「忘れ去られ」、できるだけ早く「江湖」を離れ、平和に「老後」を楽しみたいだけなのかもしれません。

人生には正しいも間違っているもなく、あるのは終わりのない後悔だけだ。あなたに会う必要がある素晴らしい時に、あなたは私のそばにいなくて、私はあなたと一緒にいられないのです。