魏湘の簡単な紹介：麒麟閣の11人の英雄の一人である魏湘の生涯の簡単な紹介

魏襄（？ - 紀元前59年4月20日）、字は若翁、夷陰定陶（今の定陶県東旺店郷魏胡同）の人。前漢の政治家。茂陵知事、揚州知事、河南知事、農大臣、検閲官を歴任。宰相に昇進し、高平侯の爵位を授けられた。

魏襄は郡をよく治め、民衆から深く愛されていました。彼が茂陵の知事だったとき、皇帝の検閲官である桑鴻陽の親族は村人を騙し、庶民を搾取しました。衛湘は真実と虚偽を見分け、権力者を恐れなかった。彼は犯罪者を逮捕し、罰し、皆への警告として路上で処刑した。それ以来、茂陵はよく治められた。河南の知事を務めていた間、彼は官僚の行政を正し、その効力を評価して悪を禁じ、当時のすべての権力者を恐れさせ、彼に服従させました。彼は優れた政治的功績により、後に顧問に任命された。衛襄は正義を守り、異族の権力を抑え、前漢の繁栄に貢献した。

劉勲が帝位に就いた後、彼は衛湘を農大臣に召し、後に帝監に任命した。彼は劉勲に積極的に進言し、権力を簒奪しようとした霍裕、霍雲、霍善の三侯を解任する勅令を出した。衛湘は宰相に任命されると、官僚の統治を正し、権力者を抑圧し、有徳な人物を権力の座に選び、不当な投獄を是正した。彼はまた、地方の役人に節約と税金の軽減を要求し、人々の財政難を軽減するために荒れ地の開墾や土地の耕作、穀物の貯蔵に対して報酬を与えた。それ以来、漢王朝の権力は大きく強化されました。魏襄は軍事戦術に精通し、優れた戦略と戦術を有し、西域における前漢の統治地位を確立するのに多大な貢献をした。元康の時代、匈奴は国境を混乱させるために軍隊を送り続けました。衛襄の助言により、漢の宣帝は武力を使わずに匈奴を降伏させました。衛襄は厳格で清廉な人物で、冰基とともに国の統治に尽力した。君主と臣下の関係は和やかで、民は幸福であった。彼は在位9年、神歴3年3月冰辰日（紀元前59年4月20日）に死去した。諡号は献侯とされた。

魏翔の伝記

権力者を罰する

魏湘は若いころ易経を学び、郡書を務め、後に徳と才に恵まれ、その優れた対策により、漢の昭帝によって茂陵の知事に任命された。ある日、桑鴻陽の家臣が皇帝の検閲官を装って茂陵亭に住み、無礼な態度で、郡守が弔問に遅れたと偽って彼を縛り上げた。衛宰相は彼を謀反の疑いで逮捕し、訴訟を起こした。彼が偽者であることが確認され、法律に基づいて死刑を宣告した。郡全体が一時揺れたが、治安は回復した。その後、魏湘は河南の太守に昇進した。彼は就任するとすぐに悪を禁じ、官僚の行政を正し、権力者を恐れさせ、民衆を喜ばせた。

幸運の裏返し

宰相田千秋が亡くなった後、その息子が洛陽兵器廠の司令官に任命された。宰相衛が郡を厳しく統治しているのを見て、長く在職すれば非難されるのではないかと心配し、辞職した。魏襄は使者を遣わして彼を追いかけ、呼び戻そうとしたが、結局彼は戻ってくることを拒否した。魏湘自身は残念そうに言った。「将軍がこの上司が辞任したと聞けば、宰相が亡くなったので息子に丁重に接することはできないと必ず思うだろう。また時の権力者たちが私を責める原因にもなるだろう。危険だ！」

車千秋の息子が西の長安に赴いたとき、将軍の霍光は衛翔を責めて言った。「若い新皇帝は即位したばかりで、漢谷関は首都を守るのに堅固な場所であり、武器庫は精鋭の兵士が集まる場所だと信じています。そのため、宰相の弟を漢谷関の司令官に、その息子を武器庫の長に任命しました。今、河南の知事は国政について深く考えず、宰相が死んだのを見て息子を解任しました。何と浅はかなことだろう！」

その後、誰かが魏翔が無差別に罪のない人々を殺害したと告発し、その件は関係政府機関に報告されました。河南に駐屯していた兵士の中には、都の役人を務める将校が二、三千人おり、彼らは霍光を呼び止め、河南の太守であった罪を償うために、もう一年軍務に就く用意があると言った。河南省の1万人以上の老人や虚弱者が漢谷関を守っており、漢の昭帝に手紙を書くために関に入ろうとしていた。漢谷関の役人たちは上官にそのことを報告した。武器庫長が辞任したため、霍光は魏翔を最高裁判所に引き渡して処罰させた。魏翔は冬の間も含め長期間投獄され、恩赦の直前に釈放された。漢の宣帝の勅令により魏襄は茂陵県の知事に任命され、後に揚州知事に任命された。

朝廷で審査を受けた郡や王国を管轄する宰相のほとんどは降格されていた。魏祥は当時光禄大夫であった冰吉と非常に良好な関係にあった。彼は魏祥に宛てた手紙の中で、「朝廷はすでにあなたの業績と行動をよく知っており、あなたを利用しようとしています。あなたが慎重に行動し、自分を尊重、そして自分の才能を磨くことを望みます」と述べた。魏祥は冰吉の言葉が正しいと考え、陛下を制止した。 2年間知事を務めた後、朝廷から参事官に召集され、その後河南省知事に転じた。

侯爵と首相になる

元平元年（紀元前74年）、劉勲は即位して漢の宣帝となった。劉勲は衛襄を朝廷に召し、中央財政を担当する農大臣に任命した。後に彼は太監に転じた。 4年後、長らく政権を握っていた将軍霍光が死去すると、漢の宣帝はその功績を偲び、その子霍裕を右将軍に任じ、甥の楽平侯霍善を太守に任命した。また、兄弟や婿たちも重要な役職に就かせ、霍光の妻霍仙やその他の娘たちに宮廷への出入りを許可した。

魏襄は霍光の権力と浪費と放縦がますます大きくなり、制御が困難になるのではないかと心配した。そこで、平安侯徐伯を通して漢の宣帝に手紙を書き、次のように伝えた。「春秋は代々大臣を務めた人を嘲笑し、宋の三代がみな官僚であることを憎んでいる。魯の季孫の独裁は国を危険と混乱に陥れた。武帝の治世の元年以来、王族の子女は給与を受け取ることができたが、国の政務は宰相が決定しなければならない。現在、霍光は亡くなり、その息子は将軍となり、兄の息子は大臣となって政府を統制し、兄弟や婿は軍事力を持ち、非常に強力である。霍光の権力は衰えず、霍光は衰退し、霍光は衰退し、霍光の権力は衰退し、霍光の権力は衰退した。仙夫人とその家族の女性たちは皆、長鑫宮に登録されており、自由に出入りできます。中には夜間に禁門を出入りする者もいます。彼らは傲慢で、贅沢で、抑制がきかず、将来次第に手に負えなくなるのではないかと心配しています。漢王朝の基盤を強化し、功臣である霍光の名誉を守るために、彼らの力を弱め、陰謀を排除するよう努めるべきです。また、以前の規定によると、皇帝に手紙を書く人は、手紙を2部書き、そのうち1部はコピーで、上州省の事務を担当する役人が最初にコピーを読み、内容が不適切であれば棚上げされ、皇帝に報告されませんでした。魏湘はまた、霍の側近に阻止されるのを避けるために徐波にコピーを撤回するよう求めた。

漢の宣帝は、この書状を読んで正気を取り戻し、その助言に従い、衛襄を太政大臣に任命し、霍家の軍事力を剥奪した。やがて、徐皇后の殺害により、霍家は三侯爵位を剥奪され、霍家の一族は全員地方の官吏に転任させられた。

竟済4年（紀元前66年）、漢の宣帝は衛襄を宰相に昇進させ、高平侯の爵位を与えた。霍一族は魏襄を憎み恐れ、まず魏襄を捕らえて殺し、次に漢の宣帝を廃位させるという皇太后の命令を偽造しようと陰謀を企てた。その陰謀が暴露されると、霍雲、霍善らは自殺し、霍仙、霍玉らは処刑された。漢の宣帝は自ら政務を取り仕切り、国を治めるために尽力した。衛襄は国政を担当し、皇帝を熱心に補佐しましたが、それは漢の宣帝の意向と非常に一致していました。

軍隊派遣反対

元康の時代、匈奴は車市にいる漢の農耕軍を攻撃するために軍隊を派遣したが、数回の包囲戦の後もこの都市を占領することはできなかった。チェシ軍の農耕部隊は激しく戦い、状況は非常に深刻でした。漢の宣帝はこれを知り、将軍趙崇国らと協議し、匈奴が弱っている間に軍を派遣して匈奴の右領を攻撃し、再び西域を攻撃する勇気が出ないようにしようと計画した。衛襄宰相は宣帝に手紙を書いて忠告した。「私は聞いたところによると、危険や混乱から民を救い、暴虐を罰することを『義軍』と呼び、仁義の軍は無敵である。敵に攻められたら反撃しなければならないのを『応軍』と呼び、侵略に抵抗する軍は必ず勝つ。些細なことで争い、怒りを抑えられないのを『怒軍』と呼び、自尊心や怒りのために戦う軍は失敗する。他人の土地や財産が儲かると考えるのを『貪欲軍』と呼び、貪欲な軍は必ず敗北する。国土の広さと人口の多さに頼って敵の前で自分の力を誇示するのは『傲慢軍』と呼び、傲慢な軍は滅ぼされる。この五つの側面は、それは人間の営みと自然の法則によって決まります。少し前、匈奴は私たちに善意を示しました。彼らは捕らえた漢人をいつも送り返し、私たちの国境を侵略しませんでした。彼らは今回私たちの車市のために戦いましたが、私たちはそれをあまり真剣に受け止める必要はありません。今、私はすべての将軍が匈奴の領土に進軍したいと言っています。私は愚かで、そのような軍隊を何と呼ぶべきかわかりません。現在、国境の県と郡は非常に貧しく、父と息子は綿の上着を共有し、野草と果物に頼って腹を満たしています。彼らはしばしば、生き残ることができず、もはや戦争に耐えられないのではないかと心配しています。「戦争の後、必ず災害の年が来る」ということは、人々が悲しみと恨みを抱き、陰と陽の平和を破壊することを意味します。たとえ軍が勝利したとしても、その後にトラブルが起こり、災害が発生する可能性もあります。現在、県知事や郡知事、藩主の多くは資格がなく、風俗は浅く、気候は調和していません。近年の統計によれば、息子が父親を殺したり、兄弟が兄弟を殺したり、妻が夫を殺したりする事件が合計222件発生している。愚かな臣下である私は、これは決して小さな事件ではないと思う。周りの大臣たちは今、このことを心配せず、些細な恨みを晴らすために軍隊を派遣して遠くの少数民族を攻撃しようとしています。これはおそらく孔子が言ったことです。「私は済孫家の心配は今この瞬間にあるのではなく、宮殿の壁の中にあるのではないかと心配しています。」漢の宣帝は衛亨の助言に従い、軍隊を派遣しなかった。

陳淑国策

衛湘は易経に精通しており、学問に対する純粋な感性を持っていた。漢代の古い物語や、大臣たちがさまざまな質問に回答した書簡を読むのが好きだった。彼は、今の制度は昔の制度とは異なっており、今は昔の方法と制度に従うべきだと信じていた。そこで、彼は漢の建国以来の政務の正しい方法や、賈懿、趙匡、董仲舒などの賢臣の意見を繰り返し挙げ、漢の宣帝にそれを実行するよう求め、次のように言った。「上に賢い君主がいて、下に賢い臣下がいれば、君主は安らかで心配がなく、民は和やかで幸せであると聞いています。私は幸いにも朝廷の宰相を務めていますが、先祖の賢明な制度を踏襲し、広く民を教育し、世の中をうまく治め、皇帝の知恵と仁を示すことができず、その結果、多くの人が農業の基本を放棄して商売に従事し、飢えや寒さに苦しむ人々がいて、陛下を心配させています。私、衛湘は死に値するほど賢くありません。私は高慢なあまり、国家の重大な政策を理解したり、その時々で適切な方法を提案したり、人々が物事を行う動機や目的を考えたりすることができず、十分に理解することができませんでした。私はひそかに過去の記録を敬意を持って読み、先帝がいかに賢明で、慈悲深く、徳の高い人物であったかを実感しました。先帝は国を治めるために尽力し、人々を気遣い、洪水や干ばつを心配し、貧乏人や飢えた人々に救済の穀物を配給し、医者や医師を派遣して全国を巡回させ、良い習慣や悪い習慣を観察し、徳のある人を選んで推薦し、不当な事件を是正しました。これらのことを行う役人は出入りし、道は尽きることがありませんでした。彼はさまざまな費用を節約し、家賃や税金を減らし、山林湖を開拓しました。澤は民に魚釣りや狩猟を許可し、穀物で馬を飼うこと、穀物で酒を醸造すること、私的に蓄えることを禁止しました。これらは皆、貧者を助け、民を慰め、民を便利にするためでした。方法は非常に完全でした。あなたのしもべの衛翔はそれらを一つ一つ表現することはできません、そして死を覚悟で、先帝の古い事柄を処理するための勅令、合計23項目をあなたに報告します。私が先王の法律を調べた結果、農業を基礎とし、穀物の蓄積を重視し、収入に応じて支出して何年もの災害に備えなければならないことがわかりました。国には6年間の蓄積がありません。これは危機的な状況と呼ばれています。武帝の元定2年、平原県、渤海県、泰山県、蜀県は皆災害に見舞われ、人々は飢饉から逃れる途中で餓死しました。2千石など。大臣たちは、このような災害が起こることを事前に考慮しなかったため、このような事態に至りました。幸いにも皇帝が救済を命じる勅を出したため、人々は生き延びることができました。今年は凶作で、穀物の価格が高騰しています。秋の収穫期になっても、まだ食料や衣服に困っている人がいます。春には状況がさらに悪化し、救済できる食料もあまりないのではないかと心配しています。西羌はまだ平定されておらず、軍隊は依然として外で戦闘を続けています。戦争が頻繁に起こっています。私は非常に心配しており、陛下ができるだけ早く緊急対策を検討していただきたいと思います。陛下が民を思いやり、先帝の慈悲の例に倣って民を慰めてくださることを願っています。漢の宣帝は衛襄の助言を聞いてそれを実行しました。

衛湘は明堂の易経と月令から何度も章を抜き出して漢の宣帝に献上し、こう言った。「私は朝廷の官吏であることは幸いだが、職務を十分に果たせず、広く民を啓蒙することができなかった。陰陽の気は調和せず、災難が続いている。責任は我々大臣にある。易経にはこう書いてあるのを聞いた。 「天国と地球は、太陽と月が互いに通り過ぎることはありません。 s、そしてそれぞれが独自の義務を果たしています北部は「カン」を制御し、冬を管理する力を持っています神々は、春の神が飢amineが来る場合、春の神が来る場合、夏を支配することはできませんアーチは、天国の意志に従い、人々を注意深く世話し、平和で正しい季節を管理し、太陽の言葉に従って何をするかを伝え、YENとYANの陽気な雰囲気の間には、YENとYENの雰囲気があります自然災害を避けることができ、穀物は豊富になり、絹と麻が成熟し、草や木は繁栄し、鳥や獣は災害から解放され、十分な食べ物と衣服を着ることができます。

そうすれば、君主は威厳を持ち、民は幸福になり、上司と部下は互いに非難し合うことがなくなり、政治教育は円滑になり、礼儀、仁義が栄えるでしょう。風雨が季節外れであれば、作物は荒廃し、農業が破壊されれば、人々は飢えと寒さに苦しみ、人々が飢えれば、恥の感覚が失われ、それが盗賊や窃盗の根本原因となります。陰陽論は国家の根幹であり、人民の生命線であると信じております。古来より、賢者や君子は皆、陰陽論に従ってまいりました。皇帝が世界を統治するために最も重要なことは、自然と宇宙の法則を誠実に守り、古代の賢者の経験から学ぶことです。高帝の言行を記録した『天子服章第八』には、次のように記されている。「襄章太使が長楽宮で勅命を受けたとき、高帝は言った。『皇帝が天下を安定させ統治するためには、どのような衣服を着るべきか大臣たちに協議するよう命じよ。宰相の蕭何、検閲官の周昌、将軍の王霊、太夫叔孫通ら大臣たちは協議して言った。「皇帝が春夏秋冬に着る衣服は、天地の礼法に倣い、出入りの調和を反映したものであるべきだ。」したがって、皇帝、諸侯、領地を持つ君主から数億の庶民に至るまで、天地に倣い、四季の変化に適応して国を治めることができれば、災難を避け、長生きすることができます。これは祖先の廟を支え、世界を安定させるための重要な祭祀制度です。皇帝にはこれを模倣するようお願いします。中于哲の趙瑶は春の皇帝の行事を担当し、李順は夏を担当し、二堂は秋を担当し、公愈は冬を担当し、4人がそれぞれの季節を担当していました。 「太使の項章が皇帝に嘆願し、高帝は「それは可能です」という勅令を出した。 「孝文帝の治世の二月、彼は国中に恩恵を与え、孝行者、勤勉な農民、病気の兵士に褒美を与え、国家のために死んだ人々に犠牲を捧げた。これらは全く季節外れの時期に行われた。当時の皇子の家政婦であった朝吏の趙匡は、孝文帝に手紙を書いてこのことすべてを説明した。陛下が国民や臣民に対して非常に親切にして下さっていることを私は敬意を持って受け止めておりますが、災害は止みません。陛下の勅令が時節にそぐわないのではないか、と私は個人的に思っております。陛下は、経文を知り、陰陽の理に通じた四人の大臣を選ばれ、それぞれに季節の政務を任せ、季節が来たら、陰陽の理に従って政務を行うべきことを皇帝に明確に報告して下さるよう、願っております。それは、天下の人々にとって大きな祝福となるでしょう！」衛襄は、何をするべきかについて何度も手紙を書き、漢の宣帝は彼の提案を採用して実行しました。

死

衛湘は、家臣たちに各郡の情勢を調査し、休暇から帰った後、各地で何か異変があれば官庁に報告するよう命じた。匪賊の反乱や自然災害があったとき、郡奉行は報告しないこともあったが、衛湘は必ず皇帝に状況を報告した。当時、冰基は皇帝の検閲官であり、彼と衛通は漢の宣帝を補佐する点で同じ考えを持っており、宣帝は彼らを非常に評価していました。魏翔は、冰吉ほど寛大ではなく、厳格で毅然とした性格をしている。衛襄は9年間統治し、神歴3年3月冰塵の日に（紀元前59年4月20日）、死去した。死後、献侯と名付けられた。