王安石の名詩：「桂枝郷・金陵郷愁」鑑賞

以下、興史編集長が王安石の『桂枝祥・金陵懐古』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。

宋代：王安石

山に登って外を見ると、故郷は晩秋で、寒くなってきていました。澄んだ川は絹糸のようであり、緑の峰々は群生しているようだ。帰路に着く帆は沈む太陽の中、西風を背に吹き、ワインの旗が斜めにたなびいている。色とりどりの船、淡い雲、星空を飛ぶ白鷺、写真で表現するのは難しいです。 （帰還航海は遠征航海とも呼ばれます）

過去の繁栄と競争、ドアの外のため息、そして絶え間ない悲しみと憎しみを思い浮かべます。古今東西の人々はこれを軽蔑し、名誉と不名誉を嘆いてきました。六朝の古い物語は流れる水とともに消え去りましたが、冷たい煙と枯れた草は緑のまま残っています。今でも、商人の女性たちはハーレムから残った歌を時々歌っています。

翻訳

高いビルに登ってバルコニーから外を眺めると、金陵の景色はちょうど晩秋のようで、気候はちょうど寒くなり始めています。数千マイルにわたって流れる揚子江は、白い絹のリボンのように澄んでいて、緑の山々は矢の束のように雄大で険しい。川の上の小さな船は帆をいっぱいに広げて夕日に向かって急いで進んでおり、岸辺ではワインの旗が西風になびいていました。薄雲の中に色とりどりに塗られた船が見え隠れし、川の中の島々に止まった白鷺が時折飛び立ちます。この美しい風景は、どんなに美しい絵画をもってしても表現しきれません。

過去を振り返ると、贅沢と放縦が際限なく競い合い、「門の外は韓欽、楼上には張麗華」といった国家の滅亡の悲しみが次々と続いたことを嘆きます。バルコニーから外を眺めると、古来から見えてきた景色がこれです。歴史上の損得、名誉や不名誉を嘆く必要はありません。六朝の変遷は水の流れとともにすべて消え去り、郊外の冷たい霧と枯れた雑草だけが依然として緑の感覚を凝縮している。今でも、商人の女性たちは祖国を失った悲しみや憎しみを知らず、「ホウティン」の残された歌をよく歌っています。

注記

登って周りを見渡しましょう。山に登って水辺に立って、遠くを眺めましょう。

故郷: 旧首都、金陵を指す。

澄んだ川は千里にわたって長く白い絹のようだ：長江を長く白い絹と表現します。この言葉は謝条の『三山に登り都を振り返る』に出てくる、「沈む太陽の残光は錦のように広がり、澄んだ川は鏡のように静まっている」という言葉から来ている。澄江とは澄んだ長江のことを指す。リアン、白いシルク。

クラスターのように: ここでは、ピークが集まっているように見えることを意味します。集まる、集まる。

quzhao(zhào): 行き来する船。オールのような形をした漕ぎ道具は、ボートを意味することにもなります。

水中の砂州から白いサギが飛び立ちます。揚子江に白鷺州（現在の南京の水西門の外）がある。銀河、天の川はここでは揚子江を指します。

写真でも完璧に表現するのは難しいです。

贅沢をめぐる競争：（六朝の高官たちは）贅沢な暮らしを求めて競い合った。競争する: 真似をして追いかけること。

門の外と建物の上：南陳王朝の滅亡の悲劇を指します。この引用文は杜牧の『太成句』から引用したものである。「韓欽虎は門の外にあり、張麗華は楼上にいる。」韓欽虎は隋の建国の将軍である。彼は軍隊を南京の朱雀門の外に導いたが、そのとき陳后朱は寵妃の張麗華と街崎亭でまだ楽しんでいた。

絶え間ない悲しみと憎しみ：国家の破壊という悲劇が絶え間なく続くことを指します。

高く登る：高い場所に登る。これは作者が高い場所に登って遠くを眺めたことを意味します。

名誉と不名誉を嘆く：名誉と不名誉を無駄に嘆く。これは著者の嘆きです。

六代：呉、東晋、宋、斉、梁、陳の南朝の三国時代を指します。彼らは皆、南京に首都を構えた。

尚女：歌う少女。

「后亭」残歌：陳后朱が作ったとされる歌「于書后亭歌」を指す。杜牧の『秦淮に留まる』：「商人の娘たちは国を失った悲しみを知らず、川の向こうで『後園の花』を歌い続ける。」後世の人々は、それが失われた国の音だと信じた。

感謝

これは金陵への郷愁を歌った詩です。前半は金陵の風景を描写し、後半は過去への郷愁を表現しています。詩の冒頭は「登临送目」という四字で始まり、高い所に登ったときに見るものがその後に続くことを示しています。視界に飛び込んでくるのは、晩秋ならではの白絹のように澄んだ川の水と、どこまでも続く緑の山々。帆がはためき、ワインの旗が風になびき、雲が色とりどりの船を覆い、白鷺が空を飛んでいます。詩人は川と空の言い表せない美しさに非常に感動し、酔いしれ、また深く考えさせられました。作者は、頭を変えて、郷愁について書いている。南京に都を構えた六朝の皇帝たちは、異国情緒あふれる地を求めて競い合い、贅沢三昧にふけり、国の滅亡という衝撃的な悲劇を起こした。何千年もの間、人々は六朝の興亡を無駄に嘆き続けてきました。しかし、国家の興亡について嘆いても何の役に立つでしょうか。ここで詩人は政治家の深い考えと雄大な精神を表現しています。それは六朝の滅亡を招いた王たちの放蕩と腐敗を批判しただけでなく、過去を嘆き、国家の興亡について無駄に嘆く者たちをも批判した。六朝の過去はすべて水とともに消え去り、冷たい煙と香り高い草だけが残っています。残念なことに、商人の女性のように、国の興亡を無視して快楽にふけり、「裏庭の花」のような国の滅亡を歌う人もいます。政治家としての王安石は、六朝の興亡を「嘆く」ことに反対した。北宋時代の貧困と弱体化の現実に直面し、国力を消耗させ六朝の過ちを繰り返すことになる浪費を避けるために、歴史に学び政治改革を行う必要があると考えた。

この詩は雄大な山河を背景に、古代から現代の興亡を物語っており、崇高な思想、力強い文体、力強い文体、そして圧倒的な英雄的精神が感じられます。作者は過去の詩の多くの節を痕跡を残さずに使用しており、その深い技量がうかがえます。

この詩は作者の金陵の古人に対する郷愁を表現したものであり、作者の独特で並外れた傑作である。作者が再び宰相の職を解かれ、江寧県の県令に任命されたときに書かれたものと思われる。歌詞には、王安石がイライラしたり退屈したりしたときに、自然の景色に共感した気持ちが表れています。

この詩は、作者が晩秋の夕方、南朝の古都である金陵を訪れ、川沿いの美しい景色を眺め、高い場所から古代の過去を鑑賞する様子を率直に描写して始まります。高く登って遠くを見ることがテーマだが、焦点は故郷の晩秋にある。 「正」「初」「肃」という3つの単語から、その主な目的が徐々に明らかになります。

次の2つの文章は、六朝時代の謝氏の有名な言葉「『清江は鏡のように清い』の意味を理解すると、人々は謝玄奘を永遠に覚える」を借用しており、すでに語られているヒントのようなものです。つまり、一方は「糸のような」、他方は「束のような」形をしており、その形の美しさがすでにはっきりと表れています。それから彼は川の景色に目を向けた。前方を見ると、夕日に照らされてきらめく川の波の上に、無数の帆とマストの影が交差しているのが見えた。よく見ると、西風が強く吹いていて、居酒屋の緑の旗が風になびいて高くはためいていました。マストと帆は広い風景であり、ワインの旗は詳細な風景であり、詩人の意図は風景に導かれ、人間の出来事に基づいています。 「戻る」と「立つ」という言葉の使い方がとても上手で、川辺の風景が生き生きとして、まるでそこに生命があるかのようにリアルに表現されています。

ここまでは風景の説明はすべて平易な言葉で、以下は若干の変更があります。 「色とりどりの船」と「星空」の連句が明るさを添えています。しかし、詩のリズムは前半の終わりに達しているので、作者はここで止まり、「絵を描くのは難しい」という一文で賞賛と感嘆の気持ちを表現しており、これはまさに文豪らしいスタイルです。 「色とりどりの船と薄い雲」は日没時の川と空を表現し、「白鷺が星空に舞い上がる」は夕暮れ時の島々と小島を表現しています。

後半は詩の文体を変え、六朝が放蕩により次々と滅亡したという史実を嘆いている。悲しみ、憎しみ、名誉、不名誉について書かれており、後世への賛辞の源泉だけを残しています。過去は痕跡を残さず、悲しい緑の秋草だけが残っており、衝撃的です。 「門の外、楼閣の上」は杜牧の『台成曲』の一節で装飾されており、これもシンプルですっきりとしていて力強い。

この詩の結末はさらに驚くべきものです。詩人はこう書いています。「今日まで六朝は消え去って久しいが、彼らの残した歌は今でもよく耳にすることができる。」これは古典的な引用です。 「商人の娘は国を失った悲しみを知らず、川の向こうで『後園の花』を歌っている！」これは唐の詩人杜甫が「霧が冷たい水を覆い、月が砂の上にかかり、私は秦淮の酒場の近くに停泊した」と書いたときに詠んだ有名な一節です。詩人はこれを再び使用し、その一節は千里を越え、無限の感情を抱き、ため息の意味は永遠に続くように感じました。

背景

宋の英宗治平4年（1067年）、王安石は初めて江寧の知事に任命され、歴史や過去を悼む詩を数多く残しています。この詩もその頃に書かれたものかもしれません。一説によると、この詩は、宋代神宗皇帝の治世西寧9年（1076年）以降、王安石が二度目の宰相職を解かれ、江寧県知事に任命された際に書かれたとも言われています。