李和の『二十三馬詩第五篇』：寓意的あるいは隠喩的なスタイルに属し、穏やかで興味深い。

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「二十三馬詩・第5号」をお届けします。見てみましょう！

馬の詩二十三篇 第五集

李和（唐代）

砂漠の砂は雪のようで、燕山の月は鉤のようだ。

秋に金色の鉢巻きをして足早に歩けるようになるのはいつになるのでしょうか？

この詩は馬についての詩のように見えますが、実際には馬を使って詩人の感情を表現しており、自分の才能が統治者に評価されていないという気持ちを表現していますが、同時に自分の野望が実現され、国のために業績を築けることを切に望んでいます。

「砂漠の砂は雪のよう、燕山の月は鉤のよう」この詩の最初の2行は、広大な平らな砂が月明かりの下で白い霜と雪の層のように見えることを意味しています。燕山山脈の上空には明るい月がかかっています。

最初の文と 2 番目の文は、特徴的な辺境の戦場のシーンを示しています。ほとんどの人はこの戦場の光景を悲しく陰鬱に感じるかもしれないが、祖国に奉仕しようと決意した人々にとっては並外れた魅力がある。 「フック」はマチェーテ、つまり武器です。明るい三日月は武器のイメージを思い起こさせ、戦う意欲を暗示します。作者は、封建領主の権力が極めて強かった鎮元・元和の時代に生きた。「燕山」が暗示する幽州・荊門一帯は、封建領主が最も長い間荒廃し、最も深刻な被害をもたらした場所であるため、詩は非常に現実的である。戦う意志も狙われます。平らな砂と雪の戦場は寒くて肌寒いですが、英雄たちが才能を発揮する場所です。一見すると、この 2 つの文は「fu」方式の応用のように見えますが、実際には次の 2 つの叙情的な文の始まりであり、xing の感覚があります。

「いつになったら金の馬勒を馬につけて秋の戦場を駆け抜けることができるのだろう」この詩の最後の2行は、いつになったら皇帝に認められ、金の馬勒を馬につけて秋の戦場を駆け抜けて功績をあげることができるのだろうという意味です。3行目と4行目は馬を使って感情を表現しています。 「ゴールデン ブライドル」は、馬が大切にされていることを表す貴重な馬具です。明らかに、これは成功を達成したいという熱意があるが評価されていないという著者の叫びです。

この詩は、軍隊に入隊し、封建領主を鎮圧し、国に貢献したいという詩人の熱烈な願いを表現しています。この詩は寓話や隠喩の形式で書かれており、繊細で考えさせられる内容です。詩の第一、第二文では、雪を砂に、鉤を月に例えていますが、これも隠喩であり、特徴的な風景から始まって叙情性へとつながっていくのも興味深いところです。わずか20語の中に、比較の中に暗示があり、行の中に比較があり、それが詩の表現力を大いに豊かにしています。構文の面から見ると、最後の2つの文は「いつ」という疑問から始まり、無限の期待を強く伝え、歌とため息のような感覚があり、3つの単語「清秋を踏む」は新しい言葉の組み合わせです。「清秋」は草が黄色く、馬が太っていることを意味し、疾走するのに最適な時期です。それに「早歩き」という言葉が加わり、馬の機敏で力強い態度を生き生きと暗示しています。言葉と文章の訓練も、この詩の芸術的表現の成功にとって重要な要素です。