陶淵明の「帰園野原第二篇」：詩全体が素朴で誠実な気持ちで満たされている

陶淵明（365年頃 - 427年）は、字は元良であったが、晩年に名前を銭、字を淵明と改めた。彼のあだ名は五六氏、諱は静傑であったため、世間では静傑氏として知られていました。彼は、浙陽柴山（現在の江西省九江市）、または宜豊の出身であった。東晋末期から劉宋初期にかけて活躍した優れた詩人、修辞家、随筆家。彼は「隠遁詩人の祖先」および「田園詩流派の創始者」として知られています。彼は江西省初の文学界の巨匠である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陶淵明の「還園野外篇 第二部」をお届けしますので、見てみましょう！

田舎に帰る、パート2

陶淵明（魏晋）

荒野には人はほとんどおらず、路地には車輪も手綱もほとんどありません。

昼間はドアが閉められ、部屋は空っぽで世俗的な考えは消え去ります。

時々私たちは草原を一緒に歩きながら村に戻りました。 （荀曲の別の作品は『荀曲人』）

私たちが会うと、雑談はせず、桑や麻の栽培についてばかり話します。

桑と麻はどんどん生長し、私の土地も広くなってきています。

私はいつも霜や雹が来て草のように私を去ってしまうのではないかと恐れています。

陶淵明は「生まれつき山野が好き」だが、それは彼が長い間田舎に住んでいたからだけではなく、煙が渦巻く村、裏路地で鳴く鶏や吠える犬が彼の限りない暖かい感情を呼び起こしたからである。さらに重要なのは、彼の心の中で、美しく平和な田舎は腐敗した官僚主義とは正反対の理想の世界であり、そこには暴力も虚偽もなく、ただ素朴で無邪気で調和のとれた自然があるだけだ。そのため、彼は常に田園風景を使って自分の内面の考えを表現し、田園生活の本質的な美しさを探求しています。連作詩「庭と野原に帰る」は、隠遁生活を始めた頃の詩人の作品です。最初の詩「庭と野原に帰る: 世俗的な生活のリズムのない若者」は、「長い間檻の中にいて、ついに自然に戻る」という喜びを表現することに焦点を当てていますが、この詩では田舎暮らしの静けさについて意図的に書いています。

最初の 4 つの文は、「静か」を肯定的な観点から説明しています。

「荒野には人が少なく、路地には車輪と手綱が少ない。」 「長い間牢獄にいた」後、詩人はついに田舎に戻った。彼は「職務についてあまりにも多くのことを知っていて眠れず、夜遅くまで一人で旅をしていた」役人としての生活から解放された。彼は世俗的な社交行事にはほとんど参加せず、官僚などの著名な客人の訪問もほとんどなかった。彼はついに再び自分の平和を見つけた。この詩の行は、官僚の策略を捨て、世俗的な社交関係を捨て、「自然に戻った」後の深い感情である満足感を表現している。

「昼間は木の戸を閉めれば、空っぽの部屋は世俗的な考えから解放される。」明るく美しい昼間は、自由に木の戸を閉め、空っぽで静かな部屋に閉じこもり、これまで心に残って世間のことを心配させてきた世俗的な考えを完全に排除することができます。半開きの木製のドアと静かな部屋は、すでに世の中のあらゆる騒音や俗世間の考えを追い払っています。

詩人の心身はともに平穏である。この四つの文の中で、詩人は「荒野」「貧しい路地」「木の戸」「空き部屋」を繰り返し使用して、田舎暮らしの貧困を繰り返し強調し、貧困にもかかわらず理想を貫く高潔な心を暗示しています。

「時々私たちは草むらを歩きながら村を行ったり来たりしました。」 「村で」：「村の人々」とも書きます。村、町、田舎。 Qu: 辺鄙な田舎。 π: 開く。これら 2 つの文は、人々がしばしば遠く離れた村に行き、草原を動き回ることを意味しています。

「会うときは世俗的な話をせず、ただ畑の桑や麻の生育について話す。」この二つの文は、会うときは世俗的な話をせず、ただ畑の桑や麻の生育について話すという意味です。

半分閉じられた木製のドアは時々開かれ、詩人はよく近所の人たちと一緒に畑の草の生い茂った小道を歩いていた。詩人はいつも「空っぽの部屋」に一人で座っているわけではなく、近所の人たちと麻や桑の話をすることが多かった。これは、詩人が労働中に農民たちと共通の言語を持っていたことを示している。詩人の考えでは、素朴な農民との交流は公式の社交とはまったく異なり、彼が嫌うのは「ナンセンス」ではない。欺瞞と偽善に満ちた官僚機構と比べると、ここの人々の人間関係は明確で明るい。これは、外的な「動き」を通して、田舎暮らしの内なる「静けさ」を表現する方法です。

「桑と麻が育ち、土地が広がっています。」土地：耕作地を指します。この二つの文は、私の畑の桑や麻がどんどん生い茂り、耕作している土地がどんどん広くなっているという意味です。

「霜や雹が草のように降り注ぐのではないかといつも心配しています。」雹とは小さな氷の粒のことです。草：雑草。マング：密生した草。この二つの文は、人々が霜や雪が降ったり、作物が雑草のように枯れたりするのをいつも心配しているという意味です。

もちろん、田舎暮らしには良い点も悪い点もあります。作物は日々成長し、荒れ地もどんどん開拓され、人々は喜びを感じていますが、同時に、自分たちの努力が自然災害によって破壊されるのではないかと不安に駆られています。ここでの喜びと恐怖は、農村労働の洗礼を受けた後、詩人の心がより澄み渡り、感情がより純粋になったことを反映している。これは、心の「動き」を利用して、心の「静けさ」をさらに実証するためです。

詩人は、シンプルで飾り気のない言葉とゆったりとした口調で田舎暮らしの日常の断片を語り、読者に田舎の静けさと心の穏やかさを感じさせています。詩全体に素朴で誠実な気持ちが溢れています。袁浩文はかつてこう言った。「この老人は詩を書いているのではなく、心にあることを書いているのだ。」ここで詩人が描いているのは、平穏と調和の理想の世界である。