蘇軾の『慈』鑑賞：「菩薩人・回文夏帰元」

以下、Interesting Historyの編集者が蘇軾の『菩薩人・回文夏帰元』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者とInteresting Historyの編集者は一緒にご覧ください。

菩薩男：回文夏少女の愚痴

（宋代）蘇軾

柳の庭では風が静かで、昼間は人々が眠っています。柳の庭では風が静かで、昼間は人々が眠っています。汗の匂いがする薄手のシャツはあなたを涼しくし、汗の匂いがする薄手のシャツはあなたを涼しくします。

手は赤く、レンコンは氷のボウルの中にあり、レンコンのボウルの中の手は氷のように赤くなっています。男は長い蓮の糸を笑い、長い蓮の糸も男を笑う。

注記

柳の庭では風が静かで、昼間は女性たちが眠っています。

昼間、少女が昼寝をしていると、風が吹いて中庭の柳の枝が揺れます。

香り高い汗と薄着で涼しく感じる：風が吹くと、汗が香り、薄着で涼しく感じます。

涼しいシャツからはほんのり汗の香りが漂います。: 涼しいシャツからはほんのり汗の香りが漂います。

氷を混ぜたレンコンの入った小さなボウルを持つ赤い手: 氷を混ぜたレンコンの入った小さなボウルを持つ赤い手。

氷と千切りのレンコンが入った小さなボウルのレンコン丼が、彼女のバラ色の手を冷やした。氷: 古代の人々は、冬に氷を彫って地下室に保管し、真夏に取り出して涼を取る習慣がよくありました。

郎曉は、レンコンの千切りが長すぎることに気づきました。: 郎曉は、ボウルの中のレンコンの千切りが長すぎることに気づきました。 「蓮の糸は長い」：それは人々の永続的な愛情を象徴しています。古典詩では、「藕」（蓮の根）は「偶」（夫婦）と韻を踏むことが多く、「丝」（絹）は「思」（考える）と韻を踏むことが多い。

娘は長いレンコンを食べて恋人を笑います（恋人は気まぐれで、長いレンコンほど良くないのではないかと心配します）。

方言翻訳

中庭には風がなく、柳の枝は垂れ下がり、日中は閨房の女たちが昼寝をしています。閨房の娘が静かに昼寝をしていると、風が吹いて中庭の柳の枝が揺れた。そよ風が吹き、汗が香ばしく、薄手のシャツが涼しさをもたらします。涼しいシャツからはほんのり汗の匂いが漂ってくる。

バラ色の手は、氷と混ぜた千切りのレンコンが入った小さなボウルを手に取った。氷と千切りのレンコンが入った小さなボウルが彼女のバラ色の手を冷やした。郎霄の器に入っていた蓮根の千切りは長すぎた。少女は恋人を笑いながら、長い糸のついたレンコンを食べました。

感謝

蘇東坡の回文詩は2行から成り、2行目は1行目を逆に読んだものとなっている。これは通常の方法で詩全体を逆に読むよりも簡単で、作者の思考への制約が少なくなる。蘇東坡の7つの回文詩、「郵便について尋ねるのは恥ずかしい、郵便について尋ねるのは恥ずかしい」、「顔をしかめると誰を思う、顔をしかめると誰を思う」、「秋に二階に上がるのは似合わない、秋に二階に上がるのは似合わない」、「家に帰ると遅く咲くのが嫌いではない、遅く咲くと帰らないのが嫌い」など、2番目の文が前の文を補足し、発展させているため、素晴らしい構造になっています。

この回文は、作者の『回世帰元』の『夏帰元』です。最初の部分は少女の日中の昼寝を描写し、2 番目の部分は目覚めた後の彼女の憤りを描写します。意味はそれほど深くはないが、言葉は明快で美しく、読みやすい。 「柳庭」の2行の鍵となるのは「静か」という言葉です。最初の文では「風は穏やかです」と述べられており、2 番目の文では「人々は穏やかです」と述べられています。風が穏やかになると、中庭の柳は垂れ下がり、閨房の娘は眠気から眠りに落ちます。昼間、娘が深い眠りに落ちると、中庭の柳は再びそよ風に吹かれます。どちらの詩も「静けさ」について書いていますが、角度が異なります。静寂の中にも動きがあり、動きの中にも静寂があり、それは素晴らしい創意工夫を示しています。 3番目と4番目の文では、日中に眠る人々について詳しく説明しています。風が汗の匂いを吹き飛ばし、薄いシャツは涼しくなる。しかし、その涼しいシャツにも、かすかに汗の匂いが残っている。変化したのは「薄手のシャツ」と「薄手の汗」という二つの言葉です。シャツの薄さについて書くと「夏」の意味が指摘され、汗の薄さについて書くと優雅になります。そして「涼しい」という言葉で繋げると、夏の閨房で眠る女性のイメージが浮かびます。遷移後の最初の 2 行は、起床後のアクティビティについて説明します。彼女のバラ色の手には氷とレンコンが入った翡翠のボウルが握られており、氷とレンコンが入った翡翠のボウルが彼女のバラ色の手を冷やしていた。最初の文の「bing」は名詞ですが、2 番目の文の「bing」は動詞として使用されています。古代人は、冬に氷を削って地下室に保管し、夏の涼をとるためによく使っていました。杜甫の詩『君子に随伴して張巴溝の涼を楽しむ』の「若い男は氷水を混ぜ、美女は雪のような蓮の根の絹を混ぜる」という一節は、蓮の根を氷水に混ぜることを表現しており、この詩の「赤い手」という二行と同じ意味を持っています。 「恋人は長い絹糸に微笑み、長い絹糸は恋人に微笑む。」この2つの文が詩全体の目的です。 「蓮の根の糸が長い」は、長きにわたる愛を象徴しています。古代月譜では、「蓮の根」は「夫婦」と韻を踏むことが多く、「糸」は「想い」と韻を踏んでいます。蓮の根の節は同じ心なので、恋人同士の永遠の愛も象徴しています。 《朗読歌》：「私は長い間幸せを考えてきました。孤独な蓮（哀れみ）を愛さず、私と心を分かち合う蓮根（夫婦）だけを大切にしています。」当然、男性の笑顔はからかうものだったので、女の子は「長い絹の蓮根が私に微笑んでいます。」と答えました。シャオ・ランは、おそらく恩知らずだったか、ユーモアのセンスがなかったからでしょう。男の愛情は蓮の絹ほど強くなく、最後の一文で「閨房恨み」の本当の意味が明かされる。

この詩は、リズム、感情的内容、芸術的概念の点で回文の要件を満たしながら、同時に作者のスタイルを保っており、これは本当に稀なことです。