ナラン・シンデの叙情的で叙情的な歌詞:「菩薩男 - 山城への道は棘と茂みに満ちている」

ナラン・シンデの叙情的で叙情的な歌詞:「菩薩男 - 山城への道は棘と茂みに満ちている」

以下、Interesting History の編集者が、Nalan Xingde の「菩薩人・茨と藪だらけの山城への道」の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History の編集者は一緒にご覧ください。

菩薩男:山の街への道は茨だらけ

(清朝) 那蘭興徳

山間の街への道はイバラやトゲでいっぱいで、渡り鳥は悲しむ人々のために止まりません。長安はどこですか?湿った雲が吹き、雨は冷たいです。

心が張り裂けそうになる、秋の悲しみの涙なのだろう。ゲストとしてこんなにも涙を流したのに、家に帰ったら何ができるでしょうか?

注記

菩薩男:曲名。もともとは唐代の宮廷音楽で、「紫夜歌」「死死金」「華西比」とも呼ばれ、44文字の二重曲で、2文ごとに押韻を変え、合計4回、レベルとトーンが交互に変わります。

真井(zhēn jīng):とげ。

正紅:つまり渡りガチョウのこと。主に秋に南へ飛んでいくガチョウのことを指します。滞在:休憩。

長安:北京を指します。

湿った雲:湿度の高い雲を指します。

シシィ: 絹のように細かい霧雨を意味します。

方言翻訳

辺鄙な場所にはイバラが生い茂り、荒涼としているため、人々は寂しさを感じます。南へ飛んでいく渡りガチョウは、しばしば人々の郷愁をかき立てるので、止まることはない。視線を向けると、そこには冷たい雲と冷たい雨が降っている。故郷は手の届かない、さらに遠い場所にある。

私は悲しみに満たされ、心が張り裂けそうです。澄んだ涙は秋の悲しみに流されたようです。外国にいると、もっと泣けるようになる。しかし、帰国しても何ができるのでしょうか?

感謝

詩の最初の部分は荒涼とした情景で始まる。容若は寂しい街の外に立って、山々に囲まれた遠くを見つめている。雲は湿って雨が降り、夕暮れは濃く、故郷は見えない。 「山城への道は茨だらけ」とは、行軍中に見た光景のことである。山城は遠く、景色は荒廃し、荒廃している。城の脇の行軍路にある茨のような植物は特に目立つ。突然、遠くの空から、小雨の音とともに、断続的にガチョウのしわがれた鳴き声が聞こえてきました。ガチョウはただ前進することに集中し、一瞬のうちに飛び去っていきました。心配している人にとって、壊れたガチョウがやって来ても一瞬も止まらないような感じでした。それで、なぜ「野生のガチョウは手紙を届ける」という古いことわざがあるのでしょうか。詩の前半は、山間の都市、いばら、渡り鳥、濡れた雲、冷たい雨などのイメージに焦点を当て、旅人の憂鬱さを誇張しようと努めています。彼は一人で悲しく、それをどこにも吐き出せないに違いありません。先の道は分からない、雨はまだ降り続く、寒くなってくる、しかし目的地はどこだろう?

詩の後半部分は叙情的で、秋の悲しみと郷愁を表現している。ナランは前半部分の最後の文の「冷たい雨」と自身の気分を結びつけ、2つの部分を結びつける素晴らしい技巧を見せ、「心が張り裂けそうになる、それは秋の悲しみの涙に違いない」という素晴らしい比喩を自然に表現している。諺にもあるように、「何かを見ることは祝福である」。旅行者や観光客が町を出る途中で見たり聞いたり感じたりすることは、すべて遠い故郷への憧れと温かい家族のイメージを呼び起こします。それはここのナランにとっても同じでした。彼は壊れたガチョウたちが長い旅に出ていて、どこに留まるかも知らずに遠い場所へと急いでいるのを見ました。冷たい雨は自然に秋の悲しみの涙となり、道中で出会うすべての景色は、軽く詩的な憂鬱で覆われています。そう思うと、思わず涙がこぼれ、「客としてこんなに涙を流したのに、家に帰ったらどうしよう」とため息をつきました。容若の叙情性は進行的で曲がりくねっており、結局、より深い悲しみが何であるかを直接語らず、読者に無限の想像を残している。

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