石大足の「喜鴉月波疑雫」：元宵節の詩の中でも、この詩は大変特徴的です。

史大足（1163年 - 1220年？）、雅号は邦清、通称梅溪は汴（河南省開封市）の出身。彼は生涯で科挙に合格することはなく、若い頃は職員として働いていた。韓托州が権力を握っていたとき、彼は最も信頼される書記官であり、文書の起草を担当していました。ハンはシを倒して入れ墨を入れられ、貧困のうちに死んだ。石大祖の詩は主に対象を描写したもので、自身の人生に対する思いが込められている。彼は寧宗皇帝の治世中に北の金へも旅しました。この北への旅に関する詩には故郷と祖国への深い思いが込められています。 「梅希辞」は現在でも入手可能です。現存する詩は112編ある。それでは、次の興味深い歴史編集者が石大足の「幸福なオリオール・月波疑雫」をお届けしますので、見てみましょう！

ハッピーオリオール·ムーンウェーブ

石大祖（宋代）

月の波は滴り、空は玉壺に近く、私たちの間には塵もありません。エメラルドの瞳は花で囲まれ、氷の絹が織り込まれ、星座の光はまっすぐです。私は詩と酒に疎く、春の美しさに反応するのが難しいと感じている自分を哀れに思う。最も恥知らずなのは、線香やろうそくを追いかけて、狂った客に付き合うことです。

痕跡、散らばった記憶、老いた杜朗は東風の笛を聞くのに耐えられない。柳の庭の明かりは薄暗く、梅堂にはまだ雪が残っています。春の美しさを誰と分かち合おうか。昔の気持ちはまだ落ち着いておらず、昔の旅を真似しようとしています。何かが起こるのではないかと恐れ、寒い夜の窓際の美しさを見逃してしまいました。

ランタンフェスティバルに関する詩の中でも、これは非常にユニークな詩です。最初の連の最初の数行は、旧暦の1月15日の夜の清明節を強調しており、これは詩人の気分と調和しています。 「The Most Scoundrel」は過去を回想する内容だが、文章は非常に簡潔である。 2 番目の節の冒頭にある「traces」という単語は、前の節の最後の 2 行に密接に続いています。 「クマが聞いている」という言葉が再び頭に浮かぶ。 「古い感情」という文章は「過去からまだ学んでいる」という新しい意味を明らかにし、著者は再び若々しい活力を醸し出しています。歌詞は、若い頃の恋愛を思い出すときに起こる心理的な混乱を詳細に表現しており、人々の心理活動を繊細かつリアルに描写しています。

前半では、まず元宵の灯籠と月が映える光景を描写し、その後、詩人が詩歌と酒に耽り、だんだん痩せ細って景色を鑑賞する気も失っていく寂しい気持ちを描写しています。最初の3つの文は満月を描写しています。詩人は「月波」や「玉壺」などの言葉を使って、元宵節の夜の月の美しさを感動的に書いています。「緑の目」の3つの文は提灯を描写し、読者を色とりどりの世界に導き、暖かく楽しい祭りの雰囲気を誇張しています。「自己憐憫」の3つの文は突然自分自身に向き直り、詩と酒に浸ったせいで痩せてやつれてしまい、春の景色を鑑賞する気がない、と書いて、自己憐憫と孤独を表現しています。詩の最初の部分では、詩人の孤独と世俗的な喧騒が対比されており、非常に芸術的です。

詩の後半は過去を振り返り、現在を振り返っています。まず若い頃の旅の興奮を思い出し、次に現在の痩せてやつれた体、景色を鑑賞する意欲のなさについて書いています。この2つの対比は、詩人の悲しく憂鬱な気分を表現しています。 「痕跡、散り散りの記憶」は前篇の最後の二行から来ており、「柳の庭の明かりはまばらだ」の最後の三行に繋がっています。詩人が一人で過去の痕跡を探していると書いていて、柳の庭の明かりはまだまばらで、梅堂の積もった雪はまだそこにありますが、誰と一緒に「春の緑を楽しむ」ことができるのでしょうか？詩人は修辞的な質問を使用して、叙情的な色彩を高めています。 「杜朗は年老いた」という2行は、現在の情景を描写している。今、杜朗は年老いており、東風の笛を聴く勇気もない。柳の庭と梅堂はまだそこにあるものの、恋人は去り、庭は空っぽだからである。この状況と場面により、詩人は人生はもはや人間的なものではないと感じた。 「昔の恋」についての 4 行は、詩人が過去の痕跡を探している理由を説明しています。彼は昔の恋を忘れることができず、あの頃のようにワイルドになりたいと思っています。しかし、寒い夜にカーテン越しに恋人と会う機会を逃してしまうのではないかと心配しています。詩全体は感情と情景が融合しており、気持ちは誠実です。