九龍島の四聖人の起源は何ですか?なぜ古代の獣がいるのですか？

『神々の封神』で、理由もなく巻き込まれて命を落とした最初の人々は、九龍島の四聖人でした。正直に言うと、文師匠の招待がなかったら、九龍島の四聖人はおそらく今頃大洛金仙人になっていたでしょう。しかし、運命は彼らに大きないたずらをしました。文忠は軍隊に大きな損失を被り、同時に複数の戦いが繰り広げられていたため注意を分散することができなかったとき、この4人の不運な精錬者のことを思い浮かべました。 Qi Refiner について言えば、まず Qi Refiner とは何かを簡単に理解しましょう。いわゆる気功師は、霊薬などの外的な手段に頼らず、自分自身の修行の向上のみを追求します。彼らが修行するのは「胸の中の五つの気」です。どのような技法を修行するにしても、精気を精錬して気とする、気を精錬して精神とする、精神を精錬して空とする、空を精錬して道とする、という4つのレベルに分かれています。各レベルの違いは、上位、中位、下位の 3 つのレベルのみです。九龍島の四聖人は高レベルの気功修行者であるはずだ。

しかし、気錬士も結局は人間です。王墨、楊森、高有謙、李星巴は人間として気錬士の修行に参加しています。しかし、本に登場する4人の登場人物の容姿を見ると、彼らの容姿は非常に壮大で度量が大きいことがわかります。その書物にはこう記されている。彼が言葉を終える前に、後方で太鼓の音が聞こえ、旗が掲げられ、四匹の奇妙な獣が歩み出た。毗安に乗った王墨、素尼に乗った楊森、斑豹に乗った高有干、真塵に乗った李星覇。四匹の獣は隊列から飛び出した。ジヤの両軍の将軍たちは馬から落ち、ジヤ自身も鞍から落ちた。これらの軍馬は、異形の獣の邪悪なオーラに耐えることができず、骨と筋肉が弱くなってしまいました。 ——彼らの中で、哪吒の風火輪だけが揺るがず、黄飛虎は五色神牛に乗って弱体化せず、他の者は皆馬から落ちた。ほら、この4人を強力にしているのは魔法ではなく、乗り物なんです。

素尼弗：チャーターとも呼ばれる、中国の神話や伝説に登場する神話上の獣。竜の九子の一人。序列は第七位。虎のような姿をしており、訴訟好きであるが、非常に権力も強い。牢獄の扉の上部にある虎の頭の形をした装飾は、その肖像である。スアニ: 古代中国の神話に登場する龍の九人の息子の一人（5番目と言う人もいれば、8番目と言う人もいます）。獅子のような姿をしており、煙を好み、座ることを好むため、その姿は香炉に描かれ、煙や霧を吐き出していることが多い。ヒョウ：巨大なヒョウ。凶暴：山海経には、人間の形をしており、直立歩行が可能で、恐ろしい顔をしていると記されている。この四つの乗り物の中で、見た目がやや劣るヒョウを除いて、他の乗り物はすべて古代の異国の獣です。姜子牙などの乗り物がそれらを恐れるのも不思議ではありません。そこで疑問なのは、普通の気功師は、たとえ修行を終えて一流の気功師になったとしても、結局は人間であるということ。この本では、彼らの師匠が誰なのかは明記されておらず、単に全員を結教派のメンバーとして分類しているだけである。しかし、この 4 つの乗り物は確かに偉大な起源を持ち、普通の人が所有できるものではありません。では、なぜこの 4 人の乗り物なのでしょうか。

実は、よく読んでみると、手がかりを見つけるのは難しくありません。これは四聖人の容姿の描写です。王墨は真っ直ぐなスカーフを巻いて、水に溶ける服を着て、顔は満月のような顔をしています。楊森は蓮の実の輪をかぶり、トップスのような服を着て、石鹸の服を着て、顔は鍋の底のようで、ひげは朱色のようで、黄色い眉毛が2本あります。高有干は狐饅頭を2つかぶって、真っ赤な服を着て、顔は藍色のようで、髪は朱色のようで、上下に牙があります。李星覇は魚の尾のような金冠をかぶり、薄い黄色の服を着て、顔は重いナツメヤシのようで、ひげが長く、みんな身長が15、6フィートくらいで、とてもハンサムです。毗安は虎のようで、王墨は満月のようで、素尼は煙のようで、楊森は鍋の底のような顔をしており、斑点のある豹は巨大で、高有は辰砂のような乾いた髪と牙をしており、凶暴な人物は恐ろしい顔をしており、李星覇は赤いナツメのような顔と長いひげをしています。四獣と四人には共通点があり、この四人は四獣の守護聖人であり、四獣は数千万年をかけて修行し、人間の姿を獲得したことを意味します。

また、4人の魔法武器にも関連する証拠が見つかりました。王墨の開天竹はかつて蒋子牙を殺しました。楊森も開天竹を使って哪吒と黄飛虎を殴りました。高有干の渾元竹は龍旭虎を殴りました。李星覇の皮迪竹も蒋子牙に怪我を負わせて逃走させました。四人の魔力武器は主に真珠です。古代神話では、真珠は胸の中の空気から作られ、天地の精気が凝縮されています。四人自身の修行によれば、彼らはそのような宝物を精錬することはできません。唯一の可能性は、これら4つの宝物はすべて4匹の獣の胸の中の空気から精錬されたということです。したがって、九龍島の四聖人は実際には四獣が変化された守護神であり、それはまた、弟子を受け入れる際の結教の慣例と一致しています。しかし、九龍島の四聖人は結局悲劇的な死を遂げたにもかかわらず、彼らの友人に対する忠誠心は称賛に値する。そうでなければ、文忠がいくら誘っても、彼は誘わずに一人で九龍島で修行を続けるだろう。どうして世の中の剣の災難に遭うことができようか？