プミ族には、大小さまざまな天空崇拝の儀式があります。儀式が複雑で、大量の犠牲を捧げるため、特別な場合を除いて、大規模な天空崇拝の儀式が行われることはめったにありません。天を崇拝する小規模な家族単位の儀式が頻繁に行われ、通常は毎日朝と夕方に 1 回ずつ行われます。犠牲は必要ありません。緑の枝や葉にバターとツァンパ粉を少し置き、扉の前の天祥塔で線香を焚くだけです。主な僧侶が犠牲の言葉を唱えます。 プミ族の原始的な宗教儀式には、「ヌオティ」のほかに、龍潭を崇拝する「ジェドゥ」や山の神を崇拝する「リジェン」もあります。竜池に供物を捧げることは、天地への供物を捧げることに次ぐ大規模な供儀であり、プミ語では「ゼドゥ」と呼ばれています。各家庭には固定された竜池があり、そのほとんどは山奥や密林、山峡、小川、池、または湿地の草原のそばにあります。病気を治す目的で家庭ごとに捧げる供儀もあれば、村や部族ごとに捧げる村単位や旅単位の供儀もある。祭りの日程は決まっておらず、2月に選ばれる日もあれば、7月に選ばれる日もあります。 プミ語では、山の神を崇拝することを「リゼンボ」と呼びます。犠牲を捧げる行事は、年始、年中、お祭りのときに行われます。行事の規模は、世帯、部族、村ごとに異なります。自然の村には必ず、固定された神木としての森があり、村全体と一族の礼拝の場となっています。各一族や部族は、村の近くにある木を山の神木として認識しています。神木、神林、そしてそれが位置する山が特定されると、それらは不可侵とみなされます。男性、女性、若者、老人は皆、それらを守り、誰も敢えてそれを伐採することはありません。 また、昔、プミ族は自然の神を信じていたが、耳が熱いと誰かが陰口を言っている、上まぶたがピクピクと動くと不運、下まぶたがピクピクと動くと幸運、舌を歯で噛むと肉が手に入る、歩いているときに足の指が折れると富を得るが、物事が順調に進まないとも信じられ、カササギの楽しそうな鳴き声は吉兆、カラス、フクロウ、山鳥、犬が頻繁に鳴くのは死の兆しなど、前兆も信じていた。 泣く夢は吉兆、笑う夢は危険に遭遇、葬式をしたり死者を運んだりする夢は幸運と富、糞穴や白馬に乗る夢は富、家族の結婚式の夢は家族に災難が訪れる、雪が降って地面が白くなる夢は同世代の誰かが死ぬ、歯が抜ける夢は夢を見る人の前の世代の誰かが死ぬ、牛や羊が怪物を産むのは不吉、鶏が鳴くのは不吉、野鳥が部屋に飛び込んでくるのは不吉、途中で絡まった二匹の蛇に遭遇するのは不吉、夜に狼が遠吠えするのは不吉、屋根の上でカラスが鳴くのは不吉、など。 |
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