「李合夫の手紙に対する二つの四行詩」の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

李合夫の手紙に対する返事の四行詩

黄庭堅（宋代）

山の景色と川の音が澄み渡り、カーテンを引いて月が昇るのを待ちます。

哀愁漂う曲調と船笛の音色が、旧友との別れの悲しみを表現しています。

夢の中では過去が見え、酔うと賑やかな街が目の前に現れます。

恋愛関係で悩むより、生まれつき無情なほうがましだ。

翻訳

夕暮れになると、山は静まり、川も静かになります。私は日中太陽を遮るカーテンを上げて、東から明るい月が昇るのを待ちます。突然、川に並んで停泊している二艘の船から美しい笛の音が聞こえてきました。まるで笛吹きが遠く離れた友人との別れの気持ちを表現しているかのようでした。

過去は今でも私の心の中に鮮明に残っており、夢にも見ることができます。あの富と栄光はすべて、酔った私の目には幻影に過ぎません。長い間、私は正直で屈しない性格のせいで、多くの問題を引き起こしてきました。そのような痛みがないように、生まれつき無情であるほうがよいでしょう。

感謝

古代人は手紙の代わりに詩を書く習慣がありました。例えば、杜甫には「第三十五使高に宛てた手紙」や「広州の判事張淑清から手紙を受け取り、詩を書いて思いを述べた」などの詩があります。黄庭堅のこの詩集の最初の詩では、詩人は風景を通して感情を表現する芸術的技法を用いて、長い間会っていなかった遠く離れた友人たちへの思いを表現しています。

太和県は贛江のほとりに位置し、山と水と美しい景色に恵まれています。詩の最初の2行「山の風景と川の音が調和して澄み渡り、カーテンを上げて月の出を待つ」では、詩人はその優れた文章力で秋の川の夕景を友人に描写しています。この状況とシーンは、遠く離れた人々への憧れの気持ちを呼び起こす可能性が高いです。突然、川に並んで停泊している二隻の船から美しい笛の音が聞こえてきました。笛の音は涙、不平、恨み、そして憧れのようで、詩人の心に響き、彼を友人への深い思いに浸らせた。笛の音を聞いて項秀が米康のことを想うという話は、誰にも気づかれずにここでは暗黙のうちに使われている。

この詩の最初の 2 行は、詩人が提唱した「古代人の古い言葉を取り上げて文章に取り入れる、まるで鉄を金に変える魔法の薬のように」(「洪周の父への手紙」) という手法を技術的に適用しています。杜甫の詩「その夜、書斎で酒を飲んだ後、李丞相を馬に乗せて月の下で四行詩を詠む」には、「湖の水（一つは月）と林の風はともに澄んでいて、馬に乗せられて一緒に詩を詠む」という二行がある。黄庭堅は詩を完全に改変し、「ともに澄んでいて澄んでいる」という三語を取り上げて、杜甫と友人が湖畔の月の下で友情を回想する場面を、この時と場所で遠く離れた友人を恋しく思う寂しさと対比させた。欧陽秀の詩『臨江仙』には「欄干に寄りかかって月が昇るのを待つ」という一節があり、黄庭堅は「月が昇るのを待つ」という五字を直接使った。この詩は「古来の古い言葉」を使用しているが、適切に使用されており、継ぎはぎの痕跡はない。

このシリーズの2番目の詩では、詩人は友人に自分の憂鬱な気分を打ち明けています。黄庭堅は社会の矛盾が深刻で複雑な時代に生きていました。彼は自分を清浄に保ち、群衆に従わなかった。彼は追い求めた理想が実現できないため、現実に不満を表明し、瞑想と飲酒で癒しを求めていました。この詩はまさにこの内面の苦しみを反映しています。

この四行詩の最初の 2 行はバランスがよく、深い感情に満ちています。広大な過去は夢の中でしか追うことができません。日中に考えたことは何でも、夜に夢に見ることになります。過去は夢の中で「望むように」見ることができます。これは、日中にどれだけ過去を懐かしく思っているかを示しています。しかし、現実のいわゆる繁栄は、酔っ払った人々の目には混乱以外の何ものでもない。これは、詩人が友情に対して誠実であり、富や栄光に対して無関心であることを示しています。 「夢の中で」という一文は、夢の中でも自由に現れる過去の出来事を描写しており、詩人の誠実さと率直さを真に表現しています。「酔って」という一文は、現在の状況が複雑で新しい貴族が出現していることを暗示していますが、詩人の見方では、それは酔いによる幻想にすぎません。 「阮眼」は、大抵は冷たい目を意味します。黄庭堅は蘇東坡の弟子となり、苦難の人生を歩みました。この連句は、彼の行動や振る舞いを評論したもので、心の底から出たものであることを示しています。

詩の3行目と4行目は、作者の強烈な性格と上品な文章が時代の汚さと相容れないことを表現しており、蘇東坡の「賢さは間違いを招く」と似た感覚を持っている。怒りの真っ只中にあって、「泥の中から蓮の花が咲き、松の木が霜と雪に覆われている」という自画自賛を深く賞賛している。作者は他の詩でもこの理想について率直にコメントしている。例えば「私は塵の中の官吏だが、屈服しない」（「陳吉昌を洛陽に送り返す」）などである。これは、「全世界が貪欲だが、話し合う価値はない」ということわざの典型的な例です。この連句は、「ロマンチック」（性格が良くて忠実）であることは自分自身にも他人にも有害であるため、「冷酷」になってトラブルを避ける方が良いと述べています。その機能は、内容的には、作者が社会的現実に服従する意志がないことを露呈させ（「夢の中の繁栄」）、表現技法的には、皮肉という修辞技法を用いて、直接的な表現よりも深い訴求力を実現することです。

黄庭堅の友人張磊はかつて『黄露之詩を読む』の中で彼を称賛した。「彼は先人たちの古い足跡をたどらず、この世に類を見ない存在であり、その優雅さは際立っている。」詩人は自分の理想が達成できなかったため、深く心を痛めていた。 4 番目の文「人間らしさよりも冷酷さの方が良い」はさらに皮肉な表現です。こう言うのは非常に悲しいことですが、直接的な描写よりも感動的な芸術的な力があります。

背景

これは友人からの手紙に応えて書いた黄庭堅の詩です。元豊6年（1083年）、黄庭堅は冀州太和県（現在の江西省太和市）の県令を務めていた。友人の李合夫が彼に手紙を書いたが、それは手紙というより詩だったかもしれないため、黄庭堅は「風大」という2つの四行詩を書いた。