李和の『二十三馬詩第四』は、彼の心に溜まった恨みを巧みに表現している。

李和は、字を昌吉といい、中唐時代の浪漫詩人である。李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人とされ、後世からは「鬼詩人」と称えられた。面白歴史編集者と一緒に、李和の『二十三馬詩第四』について学んでみましょう。

馬の詩二十三篇 第四

李和（唐代）

この馬は普通の馬ではなく、スターファングは実際にスターです。

細い骨を前に叩くと、やはり青銅のような音が鳴ります。

翻訳

この馬は普通の馬とは似ていません。

まるで空から来た星ファングが地上に降りてきたようだ。

痩せているように見えますが、近づいて骨をたたくと、

青銅のぶつかる音がまだ聞こえてきそうです。

感謝

最初の文は率直で、本来の意図を直接述べており、この詩が並外れて優秀な馬についてのものであることを肯定し、強調しています。冒頭の文章は平易で、詩的な味わいはあまりありません。

2番目の文「方星はもともと星である」は、一見すると最初の文の意味を繰り返しているように見えます。 「方星」とは馬のことです。この文は方星がもともと空の星であったことを意味しており、この馬はこの世の普通のものではないことを意味します。この文の意味がこれだけに限定され、最初の文とほぼ同じであれば、それは繰り返しのケースになります。この詩はたった 4 行で、最初の行は平凡で、2 行目は繰り返されているため、詩の半分は退屈で価値がありません。しかし、よくよく考えてみると、2 番目の文は新しい意味を持っているものの、その意味は言葉を超えており、より不明瞭で曲がりくねっていることがわかります。 『晋書天文』には「方星座の四つの星は天子とも呼ばれ、天馬を表し、馬車を操る。方星が明るい時は王も明るい」という一節があります。これは「方星」と「王」を直接結び付けており、馬の状況が王の明るさや国の秩序と混乱に密接に関係していることを意味します。馬は素質は良いが運が悪いので、王は混乱し、政務に無関心になるのは言うまでもない。これは一種の「浸透法」であり、曲がりくねった拡張を使用して、表現される実際の意味が文字通りの意味をはるかに超えるようにします。

3番目と4番目の文では、馬の外観と性質について説明します。最初の 2 つの文が主に判断と推論で構成されており、鮮明なイメージが欠けているのに対し、最後の 2 つの文は正反対です。これらは鮮明で、アイデアを表現するために完全にイメージに依存しています。李和は詩を書く際にイメージを捉えるのが上手だった。「見えにくい光景を目の前にあるかのように描写する」という2つの文章はその顕著な例である。 「細い骨」は形を表し、馬の状態を示します。「銅の音」は品質を表し、馬の品質を反映します。馬は痩せているので、悪い状態にあることを意味します。普通の人の目には、ただ疲れ果てた普通の馬にしか見えません。本当に馬を愛し、馬の目利きが上手な人だけが、それを普通の馬とは見なさないでしょう。 「その細い骨を前にたたき出せば、まだ銅の音がする。」ひどい状況にあり、認識できないほどに投げ飛ばされているにもかかわらず、その骨はまだ銅の音を立てます。 「ブロンズサウンド」という二つの言葉は、重厚で立体的な響きがあるという意味です。含まれる意味も非常に豊かです。青銅の心地よい音は楽器の品質が優れていることを示し、馬の強い骨の質の良さを鮮明に示し、内面のものを聞き、見、触れ、認識できるイメージとして表します。 「質」というのは非常に抽象的で、「音」も捉えにくいもので、どちらも「空虚」なものです。抽象を抽象で表現し、抽象を現実にすることは、確かに容易なことではないが、詩人はそれをたった5語で実現した。その優れた視覚化技術は完成の域に達していると言える。特に価値があるのは、この詩が馬について書くことで、人間と自然の調和についての深い芸術的概念を生み出している点です。詩人の才能は評価されず、彼の境遇は、この痩せた馬のように悲惨です。彼が馬について書いたとき、彼は単に心の中に溜まっていた憤りを微妙な方法で表現していただけだった。