唐代の漢聡が書いた詩「晩春の禅河別れ」の焦点は「愛」という言葉である。

唐代の漢聡が書いた詩「晩春の禅河別れ」の焦点は「愛」という言葉である。

生没年不詳の韓聡は唐代の官吏、詩人であり、詩集『新唐書芸文録』を著し、世に伝えている。 Interesting Historyの編集者と一緒に、韓聡の『晩春涛江別れ』について学びましょう。

時間は水のように流れ去り、二度と戻ることはない。人生ははかないもので、時間はもうありません。あらゆる喧騒の後に最後に残るのは、ほこりと疲労感に覆われた顔だけです。歌にあるように、「あなたの若々しい顔を羨む人は何人いるだろう…」しかし、それは単なる幻想であり、結局は何もないのです。

「晩春のチャン川での別れ」

【唐代】韓聡

鳳城には濃い緑とまばらな赤が現れ​​、夕方の雲と亭子は古今の感情を反映しています。

通行人は宮殿の前の水の音を聞いてはならない。これは過ぎ去った年月の音だからである。

題名は「晩春の客別れ」とも呼ばれる。沐河とも呼ばれる沐川は、『朔文街子』に「沐河は荊州藍田谷に源を発し、北西で巴河に流れ込み、2つの川は合流して大明宮を通り、北に流れて渭河に流れ込む」と記されている。タイトルに「別れ」という言葉が入っていることからも、これは明らかに別れの詩です。時期についても「晩春」、つまり春の終わり頃と明記されています。

「鳳城の緑は濃く、赤はまばらだ」。詩人はこの風景について「緑は濃く、赤はまばらだ」と詠んだ。「濃い」と「まばら」という言葉の使い方が非常に適切で、赤と緑の色が鮮明なコントラストを生み出している。時が流れ、季節が移り変わり、草木が青々と茂り、花が枯れ、色彩は次第に薄れ、緑が濃くなっていきます。私たちの目の前に広がるのは、タイトルの「晩春」にふさわしい、晩春から初夏の情景です。

ここでの「鳳城」とは、首都長安のことである。『詩源』には「秦穆公の娘が笛を吹くと、鳳が城に舞い降りたので、丹鳳城と呼ばれた。その後、首都は鳳城と呼ばれるようになった」とある。詩人は花が散る季節に都を去る友人に別れを告げた。緑は青々としているはずなのに、ここは「薄暗く」、緑は明るいはずなのに、ここは「まばら」だった。すべては、別れの時に双方が共有していた憂鬱を反映していた。

「夕雲と楼閣は過去と現在の感情を映し出す」と詩人はここで視線を向け、首都長安を振り返る。この瞬間、夕闇が迫り、雲と煙が立ち上り、遠くの楼閣も霞に包まれている。詩人の心に突然広大な感覚が訪れ、まるで一瞬にして時代を旅し、数え切れないほどの人々の心とつながり、感情の共鳴を得たかのようだ。

あなたを何千マイルも離れたところへ送り出した後、私たちは最終的に別れを告げなければなりません。悲しみと心配でいっぱいだった別れが、夕暮れ時に訪れたことで、さらに悲しみが増した。振り返ってみると、そこには長安があり、高い建物や彩色された楼閣が立ち並び、繁栄し、賑わっていた。まさに悲しみに悲しみを重ねた描写の仕上げです。賑やかなはしゃぎと悲しい別れの二つの場面の対比が、傷口に塩を塗るような感じで、悲しみを一層深めています。

「通行人は宮殿前の水の音を聞いてはならない。この音は時の経過である。」この2つの文は、上記の3つの単語「過去と現在の感情」に続くものです。別れの地は都から遠くなく、夕暮れだった。そのような雰囲気の中で、詩人は突然、歴史の変遷を感じ、悠久の時を超え、古代から現代までの感情と再会し共鳴した。

そうだ、それで詩人は突然気づいて、友人を説得し始めた。大明宮の前の涛江のせせらぎの音を聞かないように。悲しみが増すだけだ。聖人は言った、「時は矢のように流れ、昼も夜も止まることはない」(『論語』子韓)。年月は長く、年月ははかなく、流れる水のようなこの時間にはすべてが失われ、取り戻すのは難しく、元に戻すことはできません。

詩人は都を出る客人を見送り、夕暮れの京の御所を振り返って、消え去った無限の時間と、数え切れない年月を経た長い川の栄枯盛衰の歴史に突然気づき、川の流れる音を聞きながら、「人生に水が東に流れ続けるのは残念だ」(李游『烏夜鳴』)という感情を感じた。だから私は目の前の景色を使って自分の気持ちを表現し、友達にアドバイスしたり励ましたりしています。

この詩の焦点は「過去と現在の感情」の「感情」という言葉にあります。別れの気持ちと懐かしさの感覚が詩の魂であり、詩全体を織り成しています。詩人は風景を使って感情を表現し、感情は風景に反映され、風景の中で感情が生まれます。感情と風景は溶け合い、詩人は感情と風景の間を自由に行き来します。最後に「宮前の水を聞くな」と詠み、「水の音は変わらないが、時間は留まりにくい」(『唐詩解』巻30)と悟った。遠回しに本音を表現し、言葉は有限だが意味は無限である。

<<:  唐代の趙固が書いた『江楼老情』は、詩人の孤独、絶望、喪失、憂鬱を表現している。

>>:  鄭謝の「渭県庁の竹画を叔父の鮑大中成括に贈る」:詩全体は暗示を使っていない

推薦する

唐代の詩「春暁歌」の鑑賞:この詩の中で温廷雲はどのような感情を表現しているのでしょうか?

春暁歌/雨洛春/木蘭花 [唐代] 文廷雲、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見て...

中国の伝統文化作品の鑑賞:易経・第八卦・二卦章の原文は何ですか?

二卦、近い比較、近い補助。チョンは土、カンは水を表し、地面には水があります。水は土によって蓄えられ流...

第10章:邪悪な姦婦は棺の回収を阻止し、賢明な郡守は誠実に寺に留まる

『狄公安』は、『武則天四奇』、『狄良公全伝』とも呼ばれ、清代末期の長編探偵小説である。作者名は不明で...

岑申の古詩「涼州を通り過ぎて張尚書大夫公に贈る」の本来の意味を鑑賞する

古詩「涼州を通り過ぎて張尚書大夫公に贈る」時代: 唐代著者: セン・シェン漢中には二人の偉大な将軍が...

白居易の詩「会昌春宴事」の本来の意味を理解する

古詩「恵昌春宴会の出来事」時代: 唐代著者: 白居易一年目の寒食の日は、春の終わりでした。 3つの家...

劉銀の「梅の花を見ることについての考察」:記事全体を通して暗示は一切使われていないが、それでも考えさせられる内容である。

劉隠(1249-1293)、号は孟基、号は景秀、雄州栄成(現在の河北省栄成県)の人。元代の偉大な儒学...

秀雲閣第74章:孟花軒は酢を集めて閣に草を植え、慈悲深く泥棒を改心させる

『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この...

費毅が暗殺された後、姜維は「守るのではなく攻撃する」ことで蜀漢の命をどれだけ延ばしたのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

「春の南亭遠足」の原文は何ですか?どのように翻訳しますか?

魏応武の『春南亭遊』の原文が何なのか知りたいですか?どのように翻訳しますか?この詩は、南亭の魅力的な...

古代、流刑にされた囚人が逃げ出す方法はあったのでしょうか?古代の流刑地はどこだったのでしょうか?

古代の流刑囚には脱出の手段があったのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみ...

ムラオ語の特徴は何ですか?

ムラオ語の書き言葉の特徴ある歌にこんな歌詞があります。「56の国籍、56の文章がひとつの文章にまとめ...

隋の煬帝が揚州を3度訪れたことはよく知られています。彼とモクレンの間にはどんな伝説があるのでしょうか?

隋の煬帝が揚州に三度行ったことは、女性や子供を含めて誰もがよく知っています。隋の煬帝はなぜ揚州に何度...

『紅楼夢』に登場する多くの登場人物の中で、タンチュンの影となっているのは誰でしょうか?

『紅楼夢』の登場人物の創造の成功は、ある程度、小説の「影」の執筆方法と関係しています。これは多くの読...

辛其基は臨安に行き、張安国を南宋朝廷に献上し、『鴉天』を著した。

辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって...