関秀の「善き旅：古歌の理解不足の悲しみ」：この詩には意味的なつながりがない

管秀（832年 - 912年）は、姓を江、字を徳陰といい、梧州蘭渓（現在の浙江省蘭渓市）の人である。唐代末期から五代にかけての前蜀の画家、詩僧。関秀は詩文に優れ、高い道徳心で有名で、世界中に知られていました。 「瓶と鉢を持って、私は年老いていくが、それでも何千もの山と川を越えてここに来る」という諺があります。当時、彼は「デデ僧侶」と呼ばれていました。 「チャン・ユエ・コレクション」は今も存在しています。彼は絵画も得意で、特に彼が描いた羅漢像は、その容貌が古風で野性的、非凡で傑出しており、筆遣いも力強い。人物は眉毛が太く、目が大きく、頬がふっくらとして鼻が高く、そのイメージは誇張されており、いわゆる「梵天様」と呼ばれている。中国絵画史上高い評価を得ています。現存する『十六羅漢図』は彼の代表作である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、管秀の「山在星：悲しい古代の歌は理解できない音楽」をお届けします。見てみましょう！

山在星：悲しい古代音楽に共感者はいない

関秀（唐代）

青陽のように優雅で美しい人がいます。音楽を知り、音符を区別することで、素晴らしい演奏ができるようになります。

彼女は刺繍の入った袖に琴を持って、紳士のホールへと上って行きます。あのデイリリーのように、悩みを忘れさせてくれます。

私は彼に紫色の翡翠の定規と銀の鈴をあげたいです。久しぶりです。湘江は広大ですね。

詩の前半は、美しい目と優しい心、そして音楽の才能を持った若い女性のイメージを描き出しています。

詩の後半では、夕暮れの水中の砂州にとどまっている孤独な鳥が、首を伸ばし、羽ばたき、悲しそうに鳴いている様子が描かれています。その鳴き声を聞いて、私は愛情を込めて振り返り、心の中に悲しみを呼び起こしました。ああ、愛しい人よ、その鳴き声は私にあなたを思い出させます、どうして私はあなたを忘れることができましょうか？この悲しみは私の心にしっかりと絡みついています。

これらは2つの詩だとコメントした人もいました。この意見は受け入れられない。なぜなら、詩の前半では女性のイメージが描かれているだけで、そのイメージを描く目的が示されていないからである。この詩の問題点は、前半と後半の間に意味的なつながりが欠けており、2 つの断片的な詩のように見えることです。最後の 2 つの文だけが詩の前半と後半を結び付けています。