白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、白居易の『顔世師六僧』について学んでみましょう。 劉蘇に見せたヤン詩 白居易(唐代) 梁の上には雄と雌のつがいのツバメがいます。 2本の垂木の間を泥を運びながら、1つの巣に4羽のひなが生まれました。 4人の子どもたちは昼も夜も成長し、食べ物をねだり続けました。 緑色の毛虫は捕まえるのが難しく、黄色い口は決していっぱいになりません。 くちばしや爪はすり減っても、心と力は決して疲れません。 しばらくして、彼は巣の中の人々が空腹になるのではないかと心配しながら、10回も行ったり来たりしました。 30日間懸命に働いた結果、母鳥は痩せ、ひな鳥は次第に太っていきました。 言葉をつぶやきながら、セーターを一枚一枚ブラッシングする。 羽が完全に成長すると、中庭の枝へと導かれます。 振り返らずに翼を広げ、風に乗って飛び立つ。 雄と雌は空中で鳴き声を上げましたが、呼びかけても誰も戻ってきませんでした。 しかし、鳥は空の巣に入り、一晩中悲しそうに鳴き続けます。 ヤンヤン、悲しまないでください、戻って自分で考えてください。 あなたがひよこで、お母さんを背負って高く飛んでいた頃を思い出します。 あなたの両親が当時あなたについてどう思っていたか、あなたは今日知るべきです。 翻訳と注釈 翻訳 一羽の雄と一羽の雌のつがいのツバメが屋根の梁に上がってきて、優雅に踊っていました。 彼らは泥を運んで垂木の間に巣を作り、一つの巣から4羽のツバメの赤ちゃんが生まれます。 4羽のツバメの赤ちゃんは昼も夜も餌を求めて絶え間なく鳴きながら成長しました。 毛虫を捕まえるのは簡単ではありませんし、キバタツバメは食べるものが足りないようです。 二羽のツバメは疲れを感じることなく、全力で爪でつかみ、くちばしで拾い上げました。 しばらくすると、鳥は巣の中の小さなツバメたちがお腹を空かせているのではないかと心配しながら、十回ほど前後に旋回しました。 30日間の懸命な努力の後、母ツバメは痩せ、子ツバメは太りました。 ナンナンは小さなツバメたちに言葉の発音の仕方を教え続け、一羽ずつ手入れをしました。 小さなツバメの羽がいっぱいになると、中庭の枝に飛び立ち、振り返ることなく風に乗って飛び去っていきました。 雄と雌のツバメが空で鳴いていましたが、声が枯れても呼び戻すことはできませんでした。 彼は空っぽの巣に戻るしかなく、一晩中泣き叫んでいたのです。 年老いたツバメたちよ、嘆くのではなく、過去を振り返ってみなさい。 ツバメさん、あなたが若かった頃を思い出してください。あなたも遠くへ飛んで行ったのです。 あなたが両親を捨てたとき、両親がどれだけあなたを恋しく思っていたかを体験するべきです。 注記 ぴあんぴあん:鳥が軽やかに素早く飛んでいる様子。 垂木(チュアン):屋根材を支えるために屋根に設置される木の棒。 食べ物を求める:食べ物を探す。子(zī): 勤勉で努力家。 黄色い口:子供。淮南子実雲曰く「昔、国が攻められたとき、若者は殺されなかった。」高有の注釈:「若者は若者である。」 子(zī):子は鳥の爪とくちばしを指します。 Bì(bi):ここでは疲労、眠気、衰えを意味します。 精神力:精神的および肉体的な強さを指します。 Xuyu(yú): 一瞬。 チュウ(chú): 若い鳥。 ブラッシング:羽毛を整えること。 庭の枝:中庭にある枝。 「翼を広げる」の文:振り返らずに翼を上に伸ばします。 さえずり(zhōu jiū): 鳥のさえずりや音楽などの音を表します。 背景 この詩は唐の皇帝宣宗の元和6年(811年)に書かれたもので、題名から、一人遠くへ行ってしまった子供を持つ劉という老人に宛てて書かれたものであるとわかる。 感謝 この詩の内容を理解するには、二羽のツバメが一生懸命子育てをしている姿を通して、子育ての恵みを深く理解できなければなりません。 この詩の表現技法を学ぶには、詩の中で使われている数多くの修辞技法を正確に知る必要があります。例えば、描写の音 – 餌をねだる音、換喩 – 黄色い口、対比 – 母親は痩せていて、ひよこは太っている、平行法 – 母親が言葉をつぶやき、セーターを一枚ずつブラッシングしている、擬人法 – 呼んでも誰も戻ってこない、呼びかける音 – ヤン、ヤン、悲しまないでください。 女性と男性は老人であり、4人の息子は愛された息子です。 |
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