曹植の『良夫行』：詩全体は肯定的な描写と間接的な対比の技法を用いている

曹植は三国時代の著名な文人であり、建安文学の代表者および巨匠の一人として、晋や南北朝時代の文芸の模範として尊敬されていました。代表作に『洛河の女神』『白馬』『七悲歌』などがある。後世の人々は、曹操と曹丕の文学的才能から、彼らを「三曹」と呼んだ。彼の詩は力強い文体と美しい言葉遣いで知られ、30巻の詩集を残したが、現在は失われている。現存する「曹子堅集」は宋代の人々が編纂したものである。曹植の散文も「優雅で恨み深い感情、優雅で洗練された文体」という特徴を持ち、その多様性の豊かさと多様性と相まって、この点で傑出した業績を収めた。南宋時代の作家、謝霊雲はかつてこう言った。「世の中に才能の石は一つしかなく、曹子堅だけが八斗を持っている。」それでは、次の興味深い歴史編集者が曹植の「良夫行」をお届けしますので、見てみましょう！

梁 福星

曹植（魏晋）

それぞれの方向の天気は異なり、1,000マイル離れた場所でも風や雨は異なります。

沿岸地域に住み、荒野で暮らす人々にとって、それはなんと悲惨なことなのでしょう。 （草野一：曹操）

妻は獣のようで、森によって動きが妨げられています。

木の門はとても荒れ果てていて、キツネやウサギが家の周りを飛び回っています。

この詩は、国境地帯や沿岸地帯に住む人々の困難な生活を描写しており、当時の人々の悲惨な生活の悲惨な光景を比較的深く反映しており、労働者階級の人々の生活に対する作者の同情を表現しています。詩全体は直接描写と間接対比の技法を採用しており、沿岸地域の貧しい人々の悲惨な生活風景が紙の上に生き生きと表現されており、簡潔で深い意味を持っています。

「四方八方で気候が異なり、千里以内でも風雨が異なる」というのが、「国境や海域で暮らす人々の悲惨さはいかばかりか」という背景である。場所によって状況は異なりますが、最も困難で苦しんでいるのは「国境・沿岸部の人々」です。

「海外生活」の3つの文章は、実際には「国境と沿岸の人々」の悲惨な生活を描写しています。彼らは「荒野」に住み、非人間的な生活を送っていました。生き物を生きたまま食べ、洞窟などに住むことから「獣のような生き物」と言われています。発見され捕まるのを恐れて外に出ることができず、毎日森の中に隠れているため、「森に行動を妨げられている」とも言われています。 「依」という言葉は、難民たちの実際の行動と不安を如実に表している。彼らは森で食料を集め、危険な渓谷に隠れて生き延びなければなりませんでした。彼らは足跡がバレることを恐れ、昼間は森の中に留まり、夜は大きな音を立てないようにしていました。

「木の扉はなんと寂しいことだろう。キツネやウサギが家の周りを飛び回っている」というのがこの詩全体のエッセンスです。避難民たちは毎日、食べ物や住処をキツネやウサギと奪い合いながら山や森をさまよっていますが、彼らの本来の住処は、誰も住んでいないため、キツネやウサギが自由に飛び跳ねて遊ぶ王国と化しています。とても悲しい現実です。この二つの文は詩全体の含意を広げ、難民の悲しみや涙を想像させるだけでなく、生産の衰退や村の荒廃といったより広い社会の姿を人々に見せ、詩全体の領域を広げています。最初の三つの文は詩人の目の中の情景であり、この二つの文は詩人の心の中にある想像です。このストロークは、8行の短い詩に紆余曲折の層を加え、一連のイメージを追加し、少ない手段でより多くのものを制御した傑作に仕上げています。残念なことに、この点は常に無視され、人々はこの2つの文章も「辺境の民」の悲惨な生活を描写していると考えて、前の3つの文章と連携して彼らの居住地の荒廃を書いています。想像してみてください、すでに獣と混じり合っている「辺境の民」が「キツネやウサギが私の家の周りを飛び回っている」ことにため息をつくことができるでしょうか。その結果、詩の内容とイメージが一気に薄れ、この詩が「国境と海から来た人々」についてではなく、「国境と海」に逃げてきた「人々」について書かれたものであることが理解できなくなっている。

曹植は『遼東攻めの諫言』の中で、曹叡に「賦役と労役を減らし、税金を減らし、農業と養蚕に励む」よう助言した。ここで曹植は詩を使って民衆の苦しみを直接訴えた。建安時代の詩人たちは下層階級の生活を反映する詩をほとんど書いていないので、この詩はさらに価値がある。