王堅の『精衛慈』は著者の無限の慈悲の広い感情を明らかにしている

王堅（本名は鍾楚）は中唐時代の官吏、詩人である。768年に生まれ、835年に亡くなった。彼の生涯は中唐時代全体にわたる。彼は月夫詩に優れ、張季と同等の名声を博し、世間では「張王月夫」と呼ばれた。彼の詩は幅広いテーマを扱っており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を暴くことに重点を置いています。 Interesting Historyの編集者と一緒に、王堅の『精衛志』について学んでみましょう。

景微慈

王建（唐）

景微よ、誰が海を満たすことを教えたのか？海岸の石は緑色で積み重なっている。

もし海水が干上がった池になったら、海の魚や龍はどうするでしょうか？

口の穴は石を入れるためのものなので、山の草木には完全な枝はありません。

朝は木のてっぺんにいて、夕方には海にいて、飛んでいるとたくさんの羽が折れて水に落ちます。

山が高くなく、海が平らでない限り、私は死んで息子たちが生きられることを願います。

翻訳と注釈

翻訳

景微、景微、誰が海を埋めるように頼んだんだ？海岸の緑の石と木の山を見てみろ！

あなたは海を埋めて乾いた池に変えると誓いました。一体海の魚や龍や水生生物たちは何をしたのでしょうか？

硬い木や石を拾ったせいで口の中が傷だらけになっている？山の草や木々の枝はもう残っていない！

あなたは昼も夜も枝と海の間を行ったり来たりしています。あなたは休みなく働き、止まることなく飛び続けます。翼が傷つくと、時々海に落ちてしまいます。

山の木や岩は取り除かれず、荒れ狂う海は埋められず、私の死によってあなたが生き返ることを願います！

注記

レイレイ：無数の岩が積み重なったような外観。

しかし、限り。

何をすべきか：何をすべきか。

摩耗：破れあり。

空: のみ。

感謝

この詩は、他の静微を題材にした詩と比べて、斬新な視点を持っている。静微自身を評価するのではなく、海を埋めるという彼女の行為を理性的に反省している。海を埋める作業で疲れて傷ついた静微に同情すると同時に、罪のない人々を傷つけ、植物を破壊する静微の海を埋める行為に疑問を投げかけている。同時に、作者の限りない慈悲の広い気持ちが表れている。

詩の最初の行「誰があなたに海を埋めるように教えたの、静微よ」は、一見疑問のように見えますが、実際は疑惑です。答えを知っているにもかかわらず、この質問がされているのは、静微が復讐のために、つまり「溺死」の復讐のために海を埋めたことを誰もが知っているからです。しかし、この質問は読者に干拓行為についてさらに考えさせる可能性があります。次に、著者は「干拓」をめぐる4つのイメージを読者に提示します。

最初の絵：「海岸には緑色の小石が点在している。」小石が山のように積み重なった海辺をリアルに描いた作品です。これが景微が海を埋める根拠であり、石の数が多いのは景微が海を埋める決意を表している。

2枚目の写真：「海の魚やドラゴンは何をしているでしょうか？」これは、土地の埋め立ての結果を描いた架空のフィクションです。海が埋め立てられた後、海中の魚や龍は乾いた溝の中の魚のように閉じ込められ、生き残る場所がありませんでした。城門が燃えると、池の魚にも影響が及びます。自分の恨みで、罪のない魚や龍に危害が及ぶこともあります。作者が答えを知りながら、なぜ疑問を抱くのか、その理由が徐々に明らかになっていきます。

3枚目の写真：「山の草や木には完全な枝はない。」まず、移行から始めましょう。 5番目の文「口の穴は石をむだにつかむためのものではない」は、2番目の文「海岸は緑の石で覆われている」を反映し、詩の中で移行的な役割を果たしています。作者の視点は海岸から山に移り、その後、実際の風景の描写があり、その後、干拓の結果、山の草や木が散らばっていることについて書いています。干拓は魚や龍だけではなく、山の植物や木々にも影響を与える！ 答えがわかっていながら、著者が疑問を抱いた理由がさらに明かされる。

4 番目の絵画: 「朝は木の上で、夕方は海で、飛んでいて、水に落ちて多くの羽が折れている。」この絵は現実とフィクションが組み合わさったもので、干拓の結果も描いています。著者は、海を埋める作業で疲れ果て、傷だらけになった景微を架空の人物として描写している。 「朝」と「夕方」は主に想像上の言葉で、相互テキスト的ですが、想像の中では現実であり、ジンウェイの苦労を際立たせています。「口に穴があいた」「折れた羽」「水に落ちる」は実際の言葉で、想像の中では現実であり、ジンウェイの体中の傷を表現しています。作者は海を埋めるという景微の行為を理解している。結局のところ、海こそが悲劇の元凶なのだ。作者は海を埋める際に景微が受けた苦痛に同情している。結局のところ、景微の英雄的な復讐心は称賛に値するのだ。

この4枚の絵は干拓の結果を描写しており、作者の慈悲の蓄積も反映しています。罪のない人を傷つけることから自分自身を傷つけることまで、干拓によって引き起こされる害は極限に達しており、詩人の慈悲もまた極限に達しています。