那蘭星徳の「太昌音・夜風が立ち花の鈴を揺らす」：詩の内容は「悲しみ」という言葉と切り離せない

納藍興徳（1655年1月19日 - 1685年7月1日）は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、那蘭星徳の『太昌音：夕べ風が立ち花の鈴を揺らす』をご紹介します。見てみましょう！

太長陰：夕方に風が吹き、花の鈴を揺らす

那蘭興徳（清朝）

夕方になると風が吹いて花の鈴が揺れます。ビシャンパビリオンには人々がいます。悲しみながら聞くのは耐えられない。それはさらに混ざり合った、泉の音と雨の音です。

痕跡も無く、退屈な気分、誰が私に愛について語れるのか。夢の内容がはっきりしないのに、なぜ起こす必要があるのでしょうか?

この詩は、容若が退屈なときに書いたものですが、彼の詩の内容は、やはり「悲しみ」という言葉から切り離すことはできません。 「夜風が吹くと、花を守る鐘が揺れ、碧山閣の人々は鐘の音を聞く。」夜風が吹くと、花を守る鐘が揺れ、碧山閣の人々は鐘の音を聞く。遠くの山々の小さなあずまやに、悲しみに満ちた男が立っていた。彼が一人で自分の事を考えていた時、突然風が鐘を鳴らす音が聞こえた。その音はとても寂しいものでした。山の中に一人で立っているよりもさらに寂しいものでした。

これが容若の悩みの始まりでした。彼は東屋の真ん中に立って、黙って山を眺めていました。暗い過去は容若の心の中に残り、払拭できませんでした。すでにとても悲しかったのですが、寂しい鐘の音が聞こえて、さらに悲しくなりました。その上、山の泉の音と雨の音が混ざり合って、さらに聞くのが耐え難いものになりました。

「悲しみの中で、春と雨の音を聞くのは耐え難い。それはさらに混じり合っている。」これは現実的な文章だが、無力な説明でもある。しかし詩人には隠れる場所がなく、世界はとても広く、静かな場所など存在しない。容若は独特の才能を持っており、彼の物語は広く流布されました。しかし、彼はそれを重荷に感じず、世間から独立することを望んでいます。しかし、この観点からすると、どうやって独立できるでしょうか？いわゆる独立とは、世間を放棄した人々が語る完全な嘘に他なりません。

容若の詩の最初の部分は山の音を描写し、2 番目の部分は現実に対する感情を表現し始めます。 「跡形もなく、退屈な気分で、誰に私の愛を語ればいいの？」 誰に私の心を語ればいいの？ 「退屈な気分」は、才能ある詩人であり、素朴で憂鬱な男であり、最盛期には既に過去に悩まされていた。

この世で稀な真実の愛だけが彼を感動させることができるのではないかと心配しています。春になると、容若は一人で山の東屋の下に立ち、遠くの山を眺め、孤独の音を聞き、悲しみを感じました。それだけです。容若もまさにこのように、嬉しいか悲しいかの理由を必要とせず、シンプルな生活を送っています。

「夢ははっきりしないのに、なぜ起こす必要があるのか​​？」この悲しみは夢の中で和らげられるかもしれないが、山の音が私を夢から覚ましてしまう。心配事のない場所など存在しない、それがナランを困惑させる。