「情と出会いの三十八首 第六番」の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

出会いの詩三十八篇 第六

陳奎（唐代）

私は龍の変化を観察し、究極の陽の精髄を知ります。

石の森はとても暗く、密集しており、深い洞窟には痕跡が残っていません。

古代において、不死の道を得た者は、本来の自然を信じ、それと調和していました。

神秘的な感覚はイメージや知識で理解できるものではないので、宇宙の深さを誰が測ることができるでしょうか？

世の中の人は目に見えるものに制限され、酔っ払いながら錬金術の本を見て笑う。

崑崙には貴重な木々がありますが、どうやって花を摘めばいいのでしょうか？

翻訳

神龍の無限の変化を見たとき、私はそれが最高の陽エネルギーの真髄であることを知りました。

岩の森がどれだけ暗く、密集していても、どんなに深い洞窟でもそれを締め出すことはできない。

古代において悟りを得て不死になるための道は、まさに自然と一体になることでした。

神秘的な帰納法は単なる無知ではありません、誰がその秘密を解明できるでしょうか?

世の中の普通の人は、百聞は一見に如かずに信じ、酒に溺れ、錬金術の古典の真の意味を笑い飛ばす。

崑崙山には美しい仙人の玉樹があります。その雄しべをどうやって摘むのでしょうか？

背景

この詩は「情と出会いの三十八詩」の連作詩集の第六作目です。伝統的に、この詩集は陳子の若い頃の作品と考えられていますが、現代の学者のほとんどは、特定の時期や場所で作られたものではないと考えています。作品全体は詩人の生涯を通じて展開しており、そのほとんどは晩年に作られたものです。それぞれの記事は異なる事柄を描写し、異なる時期に作成された。詩人が継続的な探求の中で経験を記録し、蓄積した一連の作品であるはずだ。このうち、第3番目と第35番目は奎公2年（686年）に造られ、第29番目は奎公3年（687年）に造られました。