梅耀塵の「馬運判事を東城の茶園に送る」：人々の苦しみに対する深い憂慮を表明

梅耀塵（1002年5月31日 - 1060年5月27日）は、聖宇とも呼ばれ、宣州宣城（現在の安徽省宣城市宣州区）の出身である。北宋時代の官僚詩人であり写実主義詩人。朝廷の検閲官であった梅勲の甥。梅耀塵は幼い頃から詩を書くことができ、蘇舜琴と同じくらい有名でした。当時は「蘇梅」と呼ばれていましたが、欧陽秀と一緒に「欧梅」とも呼ばれていました。彼は詩において写実主義を主張し、西坤のスタイルに反対した。彼の作品は平易で暗示的なものを目指しており、宋詩の「創始者」として知られている。彼は『新唐書』の編纂に参加し、『兵法』に注釈を加えた。 『万霊コレクション』や『毛氏小伝』もあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が梅耀塵の『東城送運判事馬茶院』をお届けしますので、見てみましょう！

東城市交通判事 馬茶源

梅耀塵（宋代）

春のそよ風はハサミのように器用で、まず柳を切り、次にアンズと桃を切ります。

花びらは丸くとがっており、密度はまばらで、色は紅で染めてしっかりとした色合いにしています。

オリオールはまだ鳴いていないが、鳩は雨を待っている。奥まった庭と静かな別荘では、鳥たちが鳴いている。

労働者たちは前日に解放され、汴水路を開通させ、また川底に水を流し戻す作業も行う予定だった。

街の人々は心配しながら待っています。寒中見舞いが近づき、溝は空になりました。

黄河はいつ流れ、雨はいつ降るのでしょうか。雨は一フィートの深さで、水は棒ほどの深さです。

皇帝の水路検閲官も喜んで、昼夜を問わず軽船で急いで帰った。

呉と楚は長年干ばつに悩まされており、収穫量だけでは肥沃な土地を造ることができません。

羨むより受け入れたい。かわいそうな鳥や捕らわれた獣は簡単に逃げられる。

私は息子を送り出すために今町を離れ、ワインを買うために擦り切れたローブを質に入れている。

隋陽に至る道はいくつかあるはずだが、太夫と大人はすべて英雄だ。

お二人にコメントをお願いしたいのですが、何か参考になりますでしょうか？

国は国民に、リラックスして東園を散策する十分な時間を与えている。

これは詩人が汴京東城（現在の河南省開封市）で友人に別れを告げるときに書いたものです。馬茶源は馬尊のことで、字は中図。饒州楽平（現在の江西省）の人。当時、江淮六路の運河判事を務め、詩人の良き友人であった。歌王朝では、Zhang Shinanの「旅行と公式の記録」は、「Longtu Pavilionの学者であるMa Gong Zhongtuの家族が後にこの立場を保持し、Cai Zhonghuiの礼儀礼拝堂にあるCai Zhonghuiの文字を集めました。それぞれ4人のキャラクターがありますuは紙を混ぜて紙を押したとナンドに行き、それをデュ・ゴン（すなわちデュ・ヤン）とオウヤン・ジュウ（すなわち、オイアン・シュウ）に提示しました。」首都ビアンジングの家。

梅耀塵は労働者階級に同情的な詩人であった。この詩は別れについて歌われているが、人々の苦しみに対する深い思いやりを表現している。

最初の 4 つの文は別れの時を説明しています。これらの詩句は、唐代の詩人何志章の『柳歌』の有名な一節「誰がこの美しい葉を刈り取るのだろう。二月の春風はまるでハサミのようだ」を言い換えたものだ。しかし、それらは発展し、変化してきた。彼の詩は春の柳についてのみ書いていますが、この詩はアプリコットと桃に焦点を当てています。春風をハサミに例え、柳の葉や杏や桃を切り取ると言えば、無情を情に変えるということであり、感情のない春風を情に富んだ職人に書き表すということであり、斬新で詩的な発想である。 3 番目の文「丸い花びらと尖った花びら」は、前の文に続き、アプリコットと桃の花びらについて説明しています。丸い花びらはアプリコットを指し、尖った花びらは桃を指します。 「疎密」とは、疎すぎず密すぎず、適度に密集していることを意味します。 4番目の文では、その色がルージュ（口紅）のように赤く、非常に華やかであると述べており、つまり、春のそよ風がその形を切り取るだけでなく、その色を染めるということです。春風が吹き、柳は緑に、桃は赤く染まり、景色はとても気持ちが良いです。これらの文章は軽い調子で、別れの楽しい雰囲気を表現しています。友人との別れは悲しい気持ちになりますが、この詩は喜びの気持ちを表現しています。当時、京の周辺は深刻な干ばつに見舞われていた。『宋書 仁宗実録』によると、黄邑三年（1051年）8月に汴江が干上がり、馬尊弼は京に閉じ込められた。この別れのころには、天気は回復し、雨が降り始めていました。同時に、黄河から汾江に水を引くために派遣された作業員も、つい最近派遣されたばかりでした。汾江はまもなく航行可能になり、詩人はとても喜びました。この時、馬尊は江南に帰ろうとしていたので、梅耀塵らは東城で彼を見送っていた。この詩の5番目から10番目の文はこの出来事を描写しています。 「ビヤ」には、「鳩は灰色で、紋章はない。曇りの日は妻を追いかけ、晴れの日は呼び寄せる。諺にあるように、『雨が降りそうなときは雁が妻を追いかける』。これが意味するところだ」とある。詩の中の「オリオールズ」という行の意味はここから来ている。コウライウグイスが鳴かず、鳩が仲間を追いかけているのは、どちらも雨が降りそうな兆候です。「深い庭と静かな別荘に鳥の鳴く声が響く」の「鳴く」は、鳩が仲間を追いかける騒々しい鳴き声を指します。 「汴河開通」とは、黄河の水をスムーズに汴河に流すために、汴河の河口と上流域を浚渫することを指す。これら 4 つの文章は物語的で、テンポが速く、非常に温かい雰囲気があります。人々の気持ちを次のように表現しています。喉の渇いた人が水を待ち望むのと同じように、都の人々は雨を待ち望んでいます。寒食節の前夜、大小すべての溝が浚渫され、大雨が降ったときに水がすぐに排水されます。 『宋代史・河川篇 IV・都の溝』によると、北宋の都では洪水を防ぐために毎年春に溝を浚渫していた。 1053年（黄有5年）に詩人が書いた詩『道曲』には「春溝を掘り、春泥を清め、五歩ごとに溝を掘り、道は決壊した堤防のようだ」という一節があり、これは特に汴梁の下水道改修について述べている。ここでの「何当」は「適切である」という意味で、肯定的な口調を表しています。 「黄流」とは黄河の流れを指します。宋代には河川の堤防を管理する杜水監があり、もともと三四河と運河を管轄していたが、嘉祐3年（1058年）に特別の監督機関が設立された。作者がこの詩を書いた当時は、水を管理する特別な役人はいなかった。詩の中の杜水玉は馬尊のことを指しています。舠はナイフのような形をした小さな船です。 「雨の深さが1フィートであれば、前兆は解消されます。水深が1ポールであれば、汴江は航行可能になります。」友人の馬尊は、小舟に乗って下流へ向かい、揚子江の南にある自宅まで昼夜を問わず旅をすることができました。 「亦即喜」の「亦」という字は、馬尊が喜んだだけでなく、著者を含め、干ばつに苦しんでいた京都や呉楚の人々も喜んだことを示しています。 「帰りて軽船」は題名の「送る」という言葉を指しています。「軽」という言葉は前文の「水の中の棒」に関係しているだけでなく、旅人の楽しい気分も表しています。水が深く流れが速いときだけ船が軽く見えるからです。人々の気分が良いときだけ、船の軽さをより強く感じます。これらの文章は、非常に活発なリズムで急流の中を航行する船のようであり、別れる人と旅人の両方の幸せな気分を表現しています。

馬尊は交通判事であった。彼の今回の任務は、交通使節が呉と楚から税金を徴収し、汴河を経由して首都に輸送するのを支援することであった。詩の3番目の主要な段落はここから始まり、詩人が友人に対して抱く希望を表現しています。呉と楚は長年、干ばつや凶作に見舞われていたため、今回大雨が降って農作物の豊作が得られたとしても、庶民は息をつく暇もない。そこで詩人は、友人たちが余分な税金を徴収しないことを願った。搾取が激化すれば、庶民は生き延びることができず、餌のない鳥や捕らわれた獣のように逃げざるを得なくなるだろう。唐代には、地方知事や軍知事が通常の税金に加えて徴収した追加の税金を朝廷に納めており、これを「剰余税」と呼んでいた。 「干ばつが何年も続き」、豊作は「一度だけ」で、庶民はお金がほとんどありません。いわゆる「妬みを求めない」というのは、大規模な捜索をしないことの婉曲表現にすぎません。当時、江淮良浙京湖の船使であった徐淵は、蓄財と吝嗇の才で知られ、早く昇進したいと望んでいた。そのため、詩は特に友人に餞別としてこれを命じ、上司の徐淵に助言するように頼んだ。実際、それは徐淵に言われた言葉である。 『宣城県記』によると、馬尊は誠実な官吏であった。彼が宣州（現在の安徽省宣城市にあった）の太守を退任したとき、県の役人、兵士、民間人は彼を留めようと争った。最後の 8 つの文では、この意味がさらに説明されています。彼は友人を見送るために町の外に出て行き、友人の衣服を質に入れ、ワインを買ったほどで、友人をどれほど深く愛していたかが分かります。旅程によると、友人は杜厳と欧陽正がいた綏陽を通過したに違いありません。そこで著者は、世界中の人々の役に立つかどうかを知るために、上記の内容について友人にコメントを求めるよう依頼しました。隋陽は現在の河南省商丘市です。秦の時代にはここに隋陽県が置かれ、宋の時代には南京英田県と呼ばれていました。太夫とは、太子太夫として南京に隠居した杜延のことである。大印とは、当時、英田県知事、南京知事を務めていた欧陽秀のことである。漢唐時代には、都の行政長官は殷と呼ばれており、この詩もこれに倣い、敬意を込めて「大印」と呼んでいる。彼は作者の親しい友人であり、かつては『万霊氏詩集』に序文を書いて作者の詩を高く評価した。 「万点を合わせても一本の毛にしか利かないのではないか」とは、孟子の「楊子（楊柱）は我を我が物としている、一本の毛を抜くことで全世界に利するとしても、私はやらない」という言葉を言い換えたものである。自分の意見に従って物事を行えば、多かれ少なかれ国や国民に利することになるという意味である。この詩は杜厳と欧陽秀に意見を求めているが、これには深い意味がある。二人とも朝廷の重要人物である。杜厳はかつて宰相を務め、清廉で誠実な人物であり、欧陽秀はかつて勅書の編集長を務め、民衆の苦しみを心配している。二人は詩人の意見に同意するだろう。このように徐元に伝えれば、徐元は彼らの意見を真剣に受け止めざるを得なくなるだろう。最後の2つの文はこの意味を引き継いでおり、「国が復興し、国民が救われる」という希望を表現しています。 「国家の糧」と「人民の復興」は相互に因果関係にある。国家が強く繁栄して初めて人民は復興できる。人民が十分に衣食足り、農業をする力があって初めて国家は繁栄できる。国が繁栄し、人々が平和で満足して暮らし、働き、地方に問題がないときだけ、地方官の徐淵とその友人の馬尊は東園を散策する余裕を持つことができる。 「東園」は、鄭州（現在の江蘇省儀徴市）にあり、徐淵によって建てられ、梅耀塵が「鄭州東園」という詩を書いた。欧陽秀は『鄭州東園記』を著し、そこには輸送使の石長厳と徐淵が馬尊とともに園を造営し、園内で遊興する全過程が詳細に記録されている。その中に「各級の民衆に十分な物を与え、東南六道の民衆に苦難の不満を抱かせない。そうすれば我々は安らかに休むことができる」という一節があり、この詩と同じ意味である。詩は東の庭で終わりますが、それは友人とのよい思い出を呼び起こすだけでなく、詩人が友人に対して抱く切実な期待を表現し、前向きな視点から彼を励まし、激励するものでもあります。

この詩は、国家経済と民生を主題としており、友人への深い愛情も盛り込まれており、詩全体が同じ韻律で、明るい雰囲気で、別れの詩の中でも特異な存在となっている。