陳良の「良いことがやってくる:梅の花への頌歌」:梅の花の高貴な性質を使って自分の素晴らしさを表現する

陳良の「良いことがやってくる:梅の花への頌歌」:梅の花の高貴な性質を使って自分の素晴らしさを表現する

陳良(1143年10月16日 - 1194年)は、本名は陳汝能で、同府、龍川とも呼ばれ、学者たちは彼を龍川氏と呼んだ。彼は梧州永康(現在の浙江省永康)の出身であった。南宋時代の思想家、作家。陳良は、国を治め民を利するために「実事学」を提唱し、「宇宙は物で満ち、日常生活は実事にほかならない」と提唱した。彼は、新儒学者が「道徳と人生」について空論を唱えていると批判し、永康学派を創始した。彼は朱熹と親しかったが、学問上の議論では相容れなかった。二人は「王権、覇権、義利」について何度も論争した。彼の政治評論は力強く、鋭い。歌詞も情熱的で大胆なスタイルで、彼の政治的野心を示しています。著作に『龍川随筆集』『龍川辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳良の「良いことがやってくる:梅の花への頌歌」をお届けしますので、見てみましょう!

良いことが起きる · ヨンメイ

陳良(宋代)

二、三本の菊の花が夕霧の濃い青色を破ります。幸いにも軒は斜めになっていて、その横でユ・ヌがフルートを吹いている。

月の光は森の池の上を水のように流れ、花の下の苔むした岩に影を落とします。夢の中で蝶のように飛びたいのですが、その香りを見つけるのは難しいかもしれません。

陳良のこの詩は一見すると梅の花を讃えた詩のようですが、単に梅の花を讃えるためだけのものではありません。むしろ、作者は梅の花の高貴な性質を利用して、自分自身の素晴らしさを表現しようとしています。

詩の前半では、作者は、毎日目にしながらも気に留めることのなかった家の隅の軒下に咲く二、三本の梅の花の優美な美しさを、簡潔な筆遣いで何気なく描いている。 「二、三本の梅の花が夕霧を突き破り、紺碧に咲いている。」 「二、三本の梅の花」という二字は梅の花の優雅さを指摘していますが、枝が二、三本しかないので、華やかに見えません。しかし、「濃い緑」の夕霧を背景にすると、やはり非常に目を引くので、その非凡さを示すために「目立つ」という言葉が特別に使われています。著者は読者に花の房の温かみのあるイメージを与えるのではなく、ただ「2、3本の枝」でそれを飾り立てただけで、それは荒れ果てているように見えました。梅の花は冬から春にかけて咲く花なので、春に咲く華やかな花とは違い、厳しい寒さとの戦いを経て咲くからです。梅の木は、枝がねじれ、花もまばらで、花がすべて枯れてしまう厳しい寒さの中で、独特の勇ましい姿を世に示し、その堂々とした姿は人々に特別な美意識を与えています。人々が梅の花を摘んだり描いたりするときは、その華やかさを美しさとして考えず、通常、1、2本の枝だけを摘みます。だから歌詞にある「二枝三枝」というフレーズはまさにぴったりなのです。また、数が少ないからこそ、「突破口」や「夕煙と青空」といった印象を人々に与えます。次に詩人は「幸いにも軒先から梅の花が斜めに差し込み、その傍らで于女が笛を吹いている」という主観的な感情を用いて、梅の花を人間社会に巻き込み、感動を与えている。


詩の後半部分はより叙情的です。最初の 2 つの文は、詩の続きとして機能するだけでなく、夜のシーンを誇張して美しく静かな環境を作り出し、ぼんやりとした夢を書くための条件を確立するために最大限の努力をしています。そして、作者は夢の中で蝶に変身してその香りを追うという描写で、梅の花への愛と追求を巧みに表現しており、これがさらに斬新である。この詩は「ほのかな梅の香りはなかなか見つからないだろう」という一文で終わります。夢の中では蝶になって花の中を飛ぶことができるのに、ほのかな梅の香りがもう見つからないので、何かを失ったような気持ちになる、と歌っています。これは、梅の花は目に見えているけれど手に入らないと感じている梅好きの微妙な心理を表わしています。それは、現実的でありながら非現実的で、夢でも目覚めでも、真実でありながら奇妙でもあり、梅の性格と詩人の気分が織り交ぜられ、意味を曲がりくねった意味深い方法で表現し、長く残る余韻を残します。

物を使って感情を表現するという技法は、阮済が初めて中国の魏晋時代に考案しました。彼はこの技法を使って80編以上の詩を作りました。それ以来、戦乱で才能を発揮できなかった多くの詩人が、物を通して自分の感情や願望を表現するためにこの技法をよく使ってきました。 「梅花頌歌」はあらゆる世代の詩人にとって馴染み深い主題です。したがって、梅の花をどのような角度から描写するにしても、決まり文句に陥らないようにすることは常に困難です。周知のように、梅の高貴な性質は確かに強調されるべき点であるが、この点だけに焦点を当てると、必然的に先人の轍を踏むことになる。どのように新境地を開き、何か新しいものを書くかは、作者の能力に依存します。表面的には、陳良のこの詩は、驚くような言葉や歴史的な言及がほとんどなく、平凡で普通のもののように思えます。しかし、よく読んでみると、それは依然として新しい興味を新しい手段で表現しており、先人たちの轍を踏むことなく、実にユニークで精巧であることがわかるでしょう。

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