杜遜和の「智師に贈る」：詩人は智師の並外れた才能を描写する

杜荀和（846年頃 - 904年頃）は、字を延芝といい、九華山人と称した。彼は「詩の目的は万物を救うことを忘れてはならない」（自己紹介）と自らに期待し、そのため唐代末期の混乱と暗黒、そしてそれに伴う民衆の苦しみについて多くの考察をしました。例えば、「滕城県を巡る」では、山奥の未亡人が戦火から逃れる場所がなかったこと、将兵が宝石を探し、民間人を殺害し、さらには古寺を破壊して荒れ果てた墓を掘り起こしたこと、「再び滕城県を通り過ぎる」では、残忍な役人の残酷さと県民の不正が、この時期の社会生活をありのままに描写しています。彼の詩は明快で単純であり、どれも現代詩であるが、浅はかで読んでもあまり面白くない。それでは、次の興味深い歴史編集者が、杜遜和の「智師への贈り物」をお届けします。見てみましょう！

尊者への贈り物

杜荀和（唐代）

彼は、瓶もボウルも持たずに、世間から離れて巡礼の旅に出ます。

他人と世俗的な事柄について話さなければ、あなたは世俗的な事柄のない人になるでしょう。

僧侶に捧げられた詩であるため、詩は仏教の事柄で始まります。「椅子に座って雲の中をさまよい、世を去った。」これは智禅師の姿を表現しています。詩人は彼の特徴を捉え、彼の非凡さを描写した。

2 番目の文では、智師のイメージをさらに詳しく説明しています。瓶や椀は、放浪僧が水を飲んだり食事をしたりするのに欠かせない道具です。しかし、智師父は、持ち歩くはずの瓶や鉢さえ持っていませんでした。これにより、智上人の世俗を超越した性格がさらに強調され、彼は何の心配もなく出入りする気楽な怠け者になります。

3番目と4番目の文、「もし人々と世俗の事柄について話さなければ、あなたは世俗の事柄のない人です。」これは彼の精神世界の観点からの彼の姿を描いています。彼は世界について一言も語らず、精神的な解放を達成した悟りを開いた人のイメージを作り上げました。人が言うことは、心の中で思っていることです。世俗的な事柄について語らないのは、世俗的な事柄について全く考えていないからです。世俗的な名声や富や幸運は、幻想的で、短命で、無意味なものだとみなしているからです。 「世間の縁は浅く、道の縁は深い」という言葉（蘇東坡の言葉）は、世間から完全に離れたこの智禅師に完全に表れています。

彼はかつて「何もすることがなく、一生を水と山とともに過ごす」（『道林寺碑文』）僧侶の生活を尊敬していたが、世俗的なことについて一言も語らなかった智法師のようになることは決してできなかった。したがって、「人と世俗のことを話さなければ、世俗のない人だ」。この一節は智師への賞賛と羨望を表現するだけでなく、詩人自身の複雑な感情も表しています。文字通りの意味は単純ですが、詩人の感情は非常に深いです。

杜遜和の詩は、簡潔でわかりやすい言葉で書かれており、明快かつ流暢であるため、近代詩の厳格な規則を普及させました。そのため、「智師に贈る」をはじめとする彼の詩の多くは、長い間流布され、人々の間でよく知られるようになりました。