蒋燕の「荊山を見る」：この詩は「陽江」と韻を踏んでおり、明快で明るい調子である。

姜燕（444-505）、号は文通、宋州斌陽高城（現在の河南省商丘市民権県城荘鎮江集村）の人。南朝の政治家、作家であり、宋、斉、梁の王朝に仕えた。蒋燕は合計142編の詩を著した。当時の主流の文体と社会の動向に影響され、創作において新たな変化を試みようと努力した。蒋燕は元家詩風から永明詩風への過渡期にあったが、彼の詩風は古風で難解なものを追求せず、浅薄で派手なものを主張することもなかった。作家の創作は個性を反映し、「スリリングな」芸術効果を持ち、真善美などの感情も備えていなければならないと自称した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、江燕の「荊山を見る」をお届けします。見てみましょう！

望京山

蒋延（南北朝）

馮義が江漢に到着すると、楚の国境が長いことに気づいた。

南門は銅柏を回り、西山は廬陽から出ています。

寒い郊外には影は残っていませんが、秋の空には澄んだ光が漂っています。

悲しい風が深い森を揺らし、荘厳な雲が川に浮かび上がります。

新年の宴会はいかがですか？涙で服が濡れています。

玉柱は露に覆われ、金杯は霜に覆われています。

一度、苦くて冷たい音楽を聞くと、再び美しい歌を聞くと悲しくなります。

この詩は楚の荒涼とした秋の風景と旅に対する詩人の悲しみを表現しています。最初の二文は、彼が江漢地方に赴任した際に初めて景山を見て、その広大さと長さに驚いたことを説明しています。鳳凰は正義を賞賛するという意味であり、巴陵王への尊敬の気持ちを謙虚に表現したものです。楚斎は、楚の国の古代の首都であった英都の北の障壁であったため、荊山を指します。この2つの文は記事の冒頭で、旅行を記録し、景山に行く理由を指摘し、次の文章につながっています。文体はきれいで整然としています。

「南観」に続く6つの文はすべて「王」という言葉に焦点を当てて風景を描写しています。 「南関」とは景山の南端にある峠を指します。 「トンバイ」は、河南省と湖北省の間、信陽の西に位置する山の名前です。 「西岳」とは、景山の西端にある峰の尾根を指します。 「廬陽」は河南省廬山県の南西部に位置する峠の名前です。この二つの文は、景山の南門が銅白山を回り、西の峰が廬陽関まで伸びていると述べています。この文は、前の文「楚関は長い」に続き、景山が広がる地域がいかに遠いかを誇張した表現で表現しています。実は、景山は銅白山や鹿陽峠から遠く離れており、つながっていません。詩人は、景山の状況を全体的に捉えたマクロな視点でこの詩を書き、旅の長さを表現し、その後の文章に表現される深く広い悲しみと調和する空間を作り出した。芸術的効果の観点からも、詩の絵が壮大に見えるようになります。江燕は風景を描くときに、謝条の作風に似た「力強くて活発な」作風を使うこともあった。この二つの文章は、詩全体を包み込むような力強い勢いのようなものを感じさせます。 「寒い郊外」に続く4行は、荒涼として澄んだ晩秋の風景を表しています。郊外は荒涼として寒く、葉は落ちて影は見えません。秋の太陽は空に垂れ下がり、発する光も荒涼として冷たいです。この二つの文章は、簡潔な言葉で光と色彩を使い、詩人独特の晩秋の感情と印象を表現しており、紙から身にしみるような寒さを感じさせます。 「ラジオ」は「ラオ」と同じで、曲げるという意味です。秋風が吹くと、密林の木々が風に吹かれて曲がり、倒れ、もがき、うめき声​​を上げているのが感じられ、風の強さがわかります。 「風」の「悲しみ」という字は、秋風に強い主観的な感情の色彩を与え、まるで秋風の鋭く殺意に満ちた音を聞いているかのような気分にさせます。 「雲と霧」という文章は川の景色を表しており、川の水が急激に上昇していることを示しています。晩秋には、河川が氾濫することは通常ありませんが、莒川と漳川が合流すると、洪水が頻繁に発生します。詩人はその光景を目撃し、それを正直に描写した。晩秋の激しい洪水はすでに恐ろしいものですが、雲の反射と相まって、波は青白く濁り、水はさらに強力に見えます。 「蘇」という言葉は彼の強い内面の感情を伝えます。これら 4 つの文は、記事全体の中で最も興味深い部分です。最初の 2 つの文は静的なシーンを描写し、最後の 2 つの文は動的なシーンを描写しています。動きと静けさが互いに補完し合い、鮮やかで色彩豊かです。 「冷たい」「垂れ下がる」「澄んだ」「放射状の」「悲しい」「重い」「荘厳な」「上昇する」は、生き生きとして簡潔で表現力豊かな一連の動詞と形容詞であり、風景や物体を描写し、言語を磨く詩人の技量を示しています。陳作明は、江巖の詩は「描写」が優れており、「文章は優雅で奥深い」と評している（『彩書堂古詩選』第24巻）。これは事実である。

「年が明けた」に続く6つの文は、晩秋の冷たく肌寒い雰囲気によって引き起こされる悲しみを表現することに重点を置いています。詩人はまず「年遅れ」という言葉を使って、前の4つの文で描写された季節の風景を要約し、その後、厳密な構造を持つ次の叙情詩へと導いています。 「年が明ける頃、あなたは元気ですか」という文章の「あなた」は作者の自問自答であり、意味は「晩秋、年が明ける頃、私は何をしようか？」「涙で服が汚れる」は作者の自問自答である。質問と答えは、内面の悲しみを巧みに伝えます。古代の詩人や作家は秋になると悲しい気持ちになるのが普通でした。しかし、蒋燕は悲しみに打ちひしがれ、涙を流したため、服はびしょ濡れになってしまった。これは「旅の悲しみ」というありきたりの言葉では説明できない。以前、彼は建平王劉敬粛に仕えていたとき、罪を着せられて投獄された。その後、彼は獄中で涙と血を流しながら自分の不満を綴った「建平王への手紙」を書き、ようやく釈放された。投獄されたという不当な扱いと、下級官吏としての経歴の挫折と相まって、彼の心の中に溜まっていた悲しみや憤りが、今、目の前の秋の景色によって呼び起こされた。だから、「涙ゼロ」という言葉は本当に無限であり、非常に悲しいのです。 「玉柱」に続く4行では、酒と音楽を使ってこの深い悲しみをさらに表現しています。朱は琴の弦が通る部分で、ここでは琴のことを指し、尊は酒器のことであり、「金」と「玉」はどちらもその豪華さを表すのに使われます。詩人は今頃、景山の麓のどこかで宴会に出席しているのかもしれない。翡翠の柱と金の杯が飾られたこの宴会は実に壮麗なものでした。しかし、詩人の混乱した心は、これらの贅沢をすべて無駄にしました。琴と琴は放置され、夜露に覆われていました。杯の中の酒さえも霜で覆われ、人々はそれを飲まなくても寒さを感じました。 「kong」と「zuo」という言葉は同義語で、どちらも「無駄」を意味します。最後の 2 つの文章は、寒い夜の静寂の中で書かれました。突然、誰かが旅の困難な状況を表現した「九寒星」という曲を演奏しました。この悲しい歌はまだ終わっておらず、別の誰かが「燕が堂の前で優雅に舞い、冬に隠れて夏に戻ってくる。兄弟が 2、3 人、他の郡をさまよう...」という「燕歌星」の部分を歌いました。古いことわざにあるように、「一度悪いことが十分に起こったら、どうしてまた同じことが起こるだろうか?」しかし、今ではこの悲しい音が何度も聞こえてきて、人々は本当に耐え難い気持ちになっています。この感傷的な音楽の音とともに詩全体がゆっくりと終わります。悲しく哀愁に満ちた雰囲気が、読者を長引かせ、悲しい気持ちにさせます。陳作明氏は「最後の6つの文章は暗い調子だ」とコメントした。 （『彩書堂古詩選』第24巻）最後の6行は叙情的で、秋の憂いの空気を映し出しており、詩全体が情景と情緒の融合となっている。

この旅詩の構造は、旅の記録、風景の描写、感情の表現、原理の実現という謝凌雲の山水詩のパターンをほぼ踏襲しており、明確な層があるが、深遠な原理の尾は取り除かれている。この詩には、謝凌雲が始めた傾向である連句が多数使われているが、言葉や文章の選択は、凌雲のものほど厳しく華美ではなく、むしろより優雅で自然なものとなっている。この詩は「楊江」と韻を踏んでおり、その調子は明瞭で明るく、悲しい気持ちを表現するのにも役立っています。詩人の悲しみを表現する能力は、この初期の作品ですでに明らかにされていました。