黄景仁の「四つの郷愁詩第2番」：執念深い、夢中になる詩人の姿を描いている

黄景仁（1749-1783）は清代の詩人であった。号は漢容、別名は鍾沢、号は呂非子。楊湖（現在の江蘇省常州市）の出身。彼は4歳の時に孤児となり、家族は貧しかった。若い頃は詩で有名だったが、生計を立てるために各地を旅しなければならなかった。彼は生涯を通じて才能に恵まれていたが、貧しい人だった。後に郡知事に任命されたが、正式な職に就く前に外国で貧困と病気で亡くなった。享年35歳だった。彼は詩作で有名で、「杭の七人の息子」の一人です。彼は李白から詩を学び、彼の作品は貧困、不幸、孤独、悲しみなどの感情を表現するものが多く、世の中を皮肉った章もいくつか含まれています。七字詩がとても特徴的です。単語を書くこともできます。 『梁当玄全集』の著者。それでは、次の興味深い歴史編集者が黄景仁の「四つの郷愁の詩・第2部」をお届けします。見てみましょう！

郷愁の詩4編、第2番

黄景仁（清朝）

二日酔いのまま窓のそばで目が覚めると、カッコウの鳴き声が私に出て行くように促している。

絵に描かれた相如の古い誓いの手紙、禅の寝床にいる間の杜牧の気持ち。

別れた後、あなたへの私の想いは虚しい川のようであり、もう一度振り返ると、三つの人生が過ぎ去ったことになります。

雲の階段と月明かりに照らされた地面は今もそこにあり、私は空虚な香りを百回追いかけます。

「郷愁」のようなテーマは、通常、ある場所を再訪し、人生の経験を思い出すことによって引き起こされる感情を表します。黄景仁時代の最も最近の傑作は、呉梅村の「秦河への郷愁」という4つの詩です。梅村はたまたま常熟を通りかかりました。親切な主人は、梅村が有名な売春婦の辺玉静と情事にあることを知っていたので、誰かを遣わして辺玉静に会いに来るように誘いました。梅村は4つの規則的な詩を即興で作りました。物語は悲しく感動的であり、詩は悲しみに満ち感動的なので、物語と詩は当時非常に人気がありました。 「石城で笛を吹いた夜、緑の馬に乗って呂家をあっさりと去ったことを後悔している」「不幸な人に出会ったのはわかっているから、その人を憎むべきだが、恋人に呼ばれるのは恥ずかしい」「私の緑の山が枯れるのを見て、あなたは私を哀れみ、私の美しさが薄れると、私はあなたを恋しく思う」などの詩は、後に民衆に人気のある有名な詩になりました。

この鍾澤の七字詩は、明らかに故地に戻って旧交を温めた際に詠まれたものだが、詠まれた時期や場所は不明である。実は、この詩に出てくる女性は宜興の女性ではなかった。彼女は彼の叔母の召使いだったと言われている。そしてこの女性は、第一章の連句「大道の遊郭は私の視界を遮らず、私が若い頃は馬を繋いで雲の中で酔っていた」から判断すると、明らかに良家の娘ではない。この詩には、唐玉業の『揚州夢』に記された筋書きから引用した杜牧の揚州時代への暗示が繰り返し使われている。 Li DouのYanghou Huafangluの第9巻、Xiaoqinhuailu、「Zhuと名付けられたZhenzhu Niangは12歳で歌手でしたYanghuのUang Zhongzeは、私がこのシーンを説明するたびに私が泣いているのを見ました。 Kangxi Reign（1768）の3年目は、それらが同時に書かれたと推測できます。昔住んでいた場所に戻ると、その女性は結婚していた。関係を持つ機会を逃してしまったのだ。鍾澤はあの時の約束を守らなかったことを深く後悔せずにはいられなかった。「百尺の珊瑚と千桶の真珠でも、羅浮の未婚の体を変えることはできない！」

4 つの章の内容は明確ですが、時系列順に並べられていません。第一章では、最初の出会いを思い出し、とても誇らしく、幸せな気持ちになります。第二章では、昔の足跡をたどり、限りない憂鬱を感じます。第三章では、相手に感謝の意を表し、暗に自分を責めます。最後の章では、その後の気持ちを考え、後悔の気持ちでいっぱいになります。それに比べて、第一章には「風前の帯は愛の結び目、杯の底の人は話すことのできる花のようだ」という連句があるだけで、魅力的ではあるが、記事全体は平凡である。第三章と第四章は意味と言葉遣いがより成熟しており、特に目立つところはない。第二章だけが長く続き、最も感動的です。

最初の連句は、前の章の「カップの下の人は、話すことができる花のようだ」という行を引き継いでおり、再び同じ朝になり、その人が二日酔いが治らないまま急いで立ち去る様子を描いています。 「目覚めた」は昔の最愛の女性だったが、今は誰なのか？この2つの文章は明らかに、韓愈の『旅人に贈る』の「窓辺の夜明けに目覚め、日が沈む前に家に帰るように促された」から引用されている。宋代の黄庭堅は、「唤起」と「促归」はどちらも鳥の名前である（「冷斋夜话」を参照）と述べていますが、これは少し無理が​​あるようです。しかし、ここでの「嘶鹃去」は、依然として人々に家に帰るよう促す意味を暗示しています。カッコウの鳴き声は「家に帰ったほうがいい」と聞こえると言われているではないですか。鍾澤はこの考えを取り入れました。 「別の音」は、過去と現在が似ている状況を意味し、物や人が変わってしまったという気持ちが暗示されています。

「赤と青で書かれた古い誓い」は、阮記の『思索の歌』の「赤と青で書かれた誓い、私たちは決してお互いを忘れません」から来ており、比較的明確ですが、「相如の手紙」の意味はより不明瞭です。司馬相如の事績のうち「札」に関する唯一の記録は『史記・司馬相如伝』にある。「相如は病気のため解任された後、茂陵の家に住んでいた。皇帝は言った。「司馬相如は非常に優秀だ。彼の本を全部持って行きなさい。さもないと、後で失われるだろう。」皇帝は蘇忠に行かせたが、相如はすでに亡くなっており、家には本がなかった。彼が妻に尋ねると、彼女は答えた。「長慶には本がなかった。彼は時々本を書いたが、人々はそれを持ち去ってしまい、何も残らなかった。長清は死ぬ前に巻物を書き、使者がその本を求めに来たのでそれを演奏したと記した。他の本はありません。 「彼の手紙には鳳山の儀式について書かれており、忠誠を誓う内容が書かれていた。鍾はその手紙を皇帝に差し出し、皇帝は驚いた。」 どうやら、相如の手紙は遺書としか理解できないようで、つまり誓いの手紙は世に出されず、後日遺書として保管して彼女に渡すしかなかったということだ。これは、次の章の「破られない約束」を確認するだけです。 「禅寝床」という句は、杜牧の詩「禅寺銘文」から取られたもので、「今日、禅寝床の傍で私の髪は絹のようになめらかで、茶の煙は散りゆく花びらの風に舞う」は、酔って帰宅し、禅寺の前を通り過ぎた時のもどかしさを表現している。杜牧の暗示は『郷愁』の四つの章の中で三回使われ、三つの意味を表現している。第一章の「まるで急いで揚州に来たようだ」は過去の関係が夢のようだった喪失感、「それは知事が約束を守らなかったからだ」は機会を逃したことへの罪悪感、「久しぶりに禅のソファに座った杜牧の気持ち」は若さゆえの早老の気分である。なぜここで「禅の寝床で寝る」ということが特に言及されているのでしょうか。当時寺で休んだ経験も確かに理由の一つですが、もっと重要なのは、杜牧の詩の中の空虚さと退屈さが当時の鍾沢の気分と非常に一致し、彼に強い共感を抱かせたことです。鍾澤は明らかに『樊川集』に精通していた。杜牧の端麗で勇ましい精神、そして自分の才能が認められていないという寂しい気分も、彼の詩によく浸透している固有の気分である。しかし、彼の性格には杜牧のような気楽さが欠けており、その執着心のために常に精神的苦痛に苦しんでいます。

あの女性と別れた後、私たちは川を隔てただけでしたが、二度と会う機会はありませんでした。だから、昔住んでいた場所を再訪したとき、まるで別の世界にいるような気がしました。首連句の二行に使われている言葉はごく普通のものですが、非常に叙情的です。上記の文には「空」と「小川」が出てきますが、どちらも縮むという意味です。しかし、「小川」には「生命力にあふれ、言葉が出ない小川」という意味が込められているため、「空」と組み合わせると、かえって孤立感や混乱感を強めてしまいます。次の文は、「振り返る」という瞬間的な行為を通じて、この短い再出現を仏教における遠い過去、現在、未来の人生と比較し、巨大な言語的緊張を生み出し、強烈で衝撃的な効果を生み出し、作者の憂鬱で苛立たしい気分を十分に表現しています。

詩の終わりの感情は憂鬱から郷愁へと変わり、詩は夢中になった行動で終わります。 「雲段月地」は杜牧の『七夕』の「雲段月地でかつてすれ違った時、私はとても悲しく、何年も別れてしまった」から取られた。また、牛僧如の『周秦遊記』の「薫風は大洛天に通じ、私は雲段月地で洞仙人を拝む」という一文とも関連していると思われる。この一文は、目の前の中庭と階段を描写するのに使われ、静かで俗世間離れした詩情を一層加え、二人が雲と月を眺めて過ごした楽しい時間を暗示している。今では建物は空っぽで、中庭だけがそのまま残っています。詩人は何度も何度も行ったり来たりしながら、あの人が残した匂いを注意深く探します。ここでは「残り香」ではなく「空香」について語っており、空気中に漂うという意味であるが、そこにありながらそこにないという意味も含んでいる。これに「念入りな追求」と「百回」の不本意が加わり、執拗で夢中な詩人のイメージが生き生きと描かれている。

これは鍾澤の詩の中で最も感動的な部分です。彼は、感情、心の状態、態度がいかにして忘れられないものに変わるかを私たちに教えてくれます。彼の最も有名な詩節は、このようなものではないでしょうか。「星は昨夜と同じではありません。真夜中に風露の中に立っているのは誰のためでしょうか」「私は静かに橋の上に立っています。誰も私に気付かず、月のような一つの星を長い間見ています」「未練は尽き、残った繭は引き出され、未練の心はバナナの葉を剥いた後に傷つきます。」昔から、恋愛をうまく書く詩人はたくさんいますが、黄忠沢のように恋愛の「様相」を描くのが上手な詩人は珍しいのではないでしょうか。