羅斌王の『獄中蝉頌と序文』：詩人は蝉の純粋さを自身の誠実さの象徴として用いた

羅斌王（626?-687?）は光光としても知られ、梧州義烏（現在の浙江省）の出身です。唐代の大臣、詩人、儒学者であり、王毓、楊璋、呂兆霖とともに「初唐四才」の一人として知られています。彼の詩は言葉遣いが優雅で、リズムが厳密である。 「皇都」などの長詩は五字と七字を交互に繰り返し、時代風刺と自己憐憫を織り交ぜている。「沂水河で友を見送る」などの短詩はわずか二十語だが、悲しみと寛大さの表現は無限である。「羅斌王全集」は今日まで受け継がれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、羅斌王の「獄中蝉頌と序文」をお届けします。見てみましょう！

獄中の蝉についての詩と序文

著者: 羅斌王

私が立ち入り禁止となっている壁の西側には法廷があり、そこには古代のイナゴの木が数本生えています。

その生命力は知られているが、それは殷中文の古木のようであり、事件の審理はここにあり、ちょうど周昭伯の甘湯のようである。

夕方になると、太陽が低くなり、空が薄暗くなると、秋の蝉がまばらに、かすかな音をたてて鳴きます。皆さんは聞いたことがありますか。人々の心も昔とは違って、虫の悲しげな音に耳を傾けているのでしょうか。

悲しいかな、声は人の表情を動かし、美徳は美徳を象徴することができるのです。

したがって、自分自身を清潔に保つことは、紳士や偉人としての高潔な振る舞いを持つことです。

脱皮すると、仙人が天に昇る優雅な姿になります。

時が来たら、陰陽の数字に従ってください。

状況に応じて変化に適応し、活用の機会を慎重に検討します。

目を開けて、道の暗闇に目をくらまされないでください。

翼のある者は本質的に謙虚であり、他人の下品さによって自分の本質を変えることはありません。

背の高い木々のそよ風を詠唱すると、その韻文は天国のようである。

秋の深まりに露を飲んでも、誰にも知られずに済むか不安だ。

私は道に迷い、危険にさらされ、悪い時代に閉じ込められてしまいました。

彼は悲しむのではなく、自分を責め、倒れる前に弱気になってしまう。

蝉の鳴き声を聞いて、私は救済措置が講じられたことを実感した。

カマキリの影を見ると、危険を恐れる。

自分の気持ちに触発されて詩を書いて友達にあげました。

庶民の感情は自然と一致しており、弱く流されていく人々を嘆きます。

道は人々に理解されるように伝えられ、人々は私の声の孤独さに同情を感じます。

文学や文章が憂鬱に取って代わることができるわけではない。

西では蝉が鳴き、南の客人は深い憧れに満たされる。

あなたの黒い髪の影に耐えられず、私はあなたの白い髪の娘に歌いに来ました。

露が重いと飛びにくく、風が強いと沈みやすい。

誰も高貴さを信じていない、私の本当の気持ちを表現できる人は誰ですか?

【注釈】:

1. 活気があるが、2行ある：東晋の殷中文は、桓文大将の邸宅にある古いニセアカシアの木を見て、「この木は揺れているが、もう生命力がない」とため息をついた。彼はこれを使って、自分の野心のなさを嘆いた。ここではこの事件が使われています。

2. 訴訟を聞くことに関する2つの文：周の時代、趙伯は民衆を煩わせることなく各地を巡り、民衆の訴訟を聞いていたと伝えられている。彼は甘唐樹（タンタリの木）の下で裁判を下した。後世の人々は、この木を傷つけないように互いに警告し合った。趙伯は趙公としても知られています。周王朝の燕国の祖先であり、趙（現在の陝西省岐山の南西）の領地にちなんで名付けられました。

3. 過去：前回。

4. または。

5. 縛縄：犯罪者を縛るために使われる縄。ここでは投獄されることを意味する。

6. 詩を作る：詩を作る。

7. 西鹿：秋を意味します。

8. 南関：ここでの囚人を意味する「Chu Guan」。 『左伝』『成公九年』によれば、楚の鍾馗は南冠をかぶったまま晋の軍府に監禁された。

9. 黒蝉：蝉の黒い羽のことで、ここでは人生の絶頂期にあることの比喩です。

10. 「白髪の少女の歌」は月府の歌の題名です。『月府詩集』の解説によると、この歌は、正直で清廉であるにもかかわらず誹謗中傷に苦しむ自分を哀れに思った鮑昭、張正堅、于世南の3人が作ったそうです。この二つの文は、黒髪の年齢の彼が「白髪の娘の歌」のような悲しい詩を暗唱しているという意味です。

【韻訳】：

私が収監されていた独房の西の壁の外で、

事件を審理する裁判所です。

そこには古代のニセアカシアの木が何本かあります。

彼らの活力は目に見えてわかるが、

それは東晋の殷中文が見たイナゴの木と同じものである。

しかし、裁判所は事件を審理するためにここにあるのです。

それはちょうど、唐の木の下で巡視し裁判を行った周の趙公のようです。

毎晩太陽が輝くとき、

秋の蝉が鳴いている、

かすかな音を立てながら、

それは私がこれまで聞いたことのあるどんなものよりも悲しく、荒涼としたものでした。

以前とは雰囲気が違うからでしょうか？

それとも、虫の音は今まで聞いた音よりも悲しいのでしょうか?

ああ、蝉の鳴き声は人を感動させるのに十分だ、

蝉の美徳は知恵と能力を象徴するのに十分です。

したがって、その誠実さ、倹約、信頼性は、

彼は紳士としての高貴な性格を受け継いだと言える。

脱皮した後、

まるで妖精がおとぎの国へ昇っていくような美しい姿があります。

時が来るのを待ちながら、

自然の法則に従ってください。

季節の変化に適応し、

隔離と活動のタイミングに関する洞察。

目があるなら、大きく見開きます。

道の暗闇に目をくらまされないでください。

私には高く飛ぶための翼があるが、無関心でいることに満足している。

世俗的な濁りによってあなたの本質を変えないでください。

高い木から風に吹かれて歌い、

その姿勢と声はまさに天からの美の贈り物です。

晩秋の空から降る露を飲みながら、

彼は自分を清潔に保ち、知られることを恐れています。

私の状況は困難です。

苦しみと投獄、

悲しくなくても、いつも自分を憐れに思います。

落ちる前に枯れてしまった葉のように。

セミの鳴き声を聞きながら

潔白の請願書が提出されたと考えていたが、

しかし、蝉を捕まえようとするカマキリの影を見て、

危険がまだ終わっていないのではないかとも心配でした。

その光景を見て深い感情が蘇り、私は詩を書きました。

友達全員にプレゼントしました。

私の状況が蝉の予兆に反応してくれることを願います。

小さな秋の蝉のように漂う私の状況に同情してください、

みんなに知らせてください。

私の最後の嘆きの孤独を憐れんでください。

これは正式な記事ではありません。

それはただ私の不安を和らげるためです。

晩秋になると、西側の壁の外ではセミが鳴いています。

蝉の鳴き声が、この囚人の憂鬱を遠くまで運んでいく。

若い頃の楽しい時間をどうやって耐えればよいのでしょうか?

「白髪の女の歌」のあの悲しい詩を一人で暗唱する。

露は重く、翼は薄いが、飛べない。世の中はなんと移り気なのだろう。

風が強いと音が大きく沈みやすく、香りを保つのが難しくなります。

私が秋の蝉のように純粋で気高い人間だということを誰も知らない。

私の純粋な心を表現してくれる人は誰でしょうか？

【コメント】：

唐の高宗易豊三年（678年）、詩人は検閲官に転じられたが、皇帝に上奏文を書いて事の顛末を論じたため、武后の怒りを買い、不当に投獄された。この詩はこの時に書かれたものである。

詩人は蝉の純粋さを自分の誠実さの象徴として用いている。最初の連句は蝉の鳴き声を使って客の考えを呼び起こし、「南観」という題で始まります。二連句は「堪え難い」と「来る」の流れ連句を用いて、物と自分との関係を説き、政事の醜さと自分の悲哀を露呈している。 2 番目の連句では、「濃い露」と「強い風」という比喩を使って、世界の汚くて厳しい環境を説明しています。 「官職に就くのが困難」とは、官職に就くのが困難であることを意味します。 「大きな声を出す者の声は消え去る」とは、言論の抑圧を指します。最後の連句では蝉の純粋さを使って作者の性格を描写し、最後の文では疑問を使って指摘している。