『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が「詩経」の「ミアン」を紹介します。見てみましょう! 家族はこれからも増え続けるでしょう。 人は生まれると、大地から始まります。 姓が陶太夫である古公譚夫には家族がいなかった。 古公譚夫は馬に乗って宮廷にやって来た。 彼は西水湖の民を率いて栖霞に向かった。 すると、姜女が徐游のところにやって来た。 周源地域は青々と実り豊かで、スミレはキャンディのように甘い。 私たちは一緒に計画を立て、一緒に合意しました。 ここで立ち止まって家を建てる時が来ました。 次に、安心し、停止し、左に曲がり、右に曲がります。 国境に行ってそれを管理し、土地に行ってそれを広めます。 西から東まで、周淵が執事を務めた。 そして、司空と司徒を呼び出し、家族を作るように頼みました。 ロープはまっすぐで、それを運ぶためにプレートが縮んでおり、寺院の翼を形成しています。 田舎の喧騒、死の国の尺度。 それは複数のレベルで構築され、多くの階段が設けられています。 何百もの壁が建てられ、太鼓の音は聞こえなくなった。 そして高門を建てた。高門には人がいた。 それから彼は立ち上がってドアを開け、将軍もドアを開けに来た。 そして、墓を建てて土を固め、栄州は進軍した。 Si は怒りを消し去ることはなかったし、疑問も消し去らなかった。 樫の木やオークの木は根こそぎ引き抜かれ、道はまっすぐにされました。 ベールはミックスされ、くちばしは固定されています。 于睿は誠実な人だったので、文王が誕生しました。 添付ファイルがあり、シーケンスがあると言います。 急いで報告する必要があると私は言います。また、侮辱に対する防御策もあると私は言います。 【感謝】: 『面』は、周国の祖先である古公旦夫が周人を率いて濱から岐山の周源に移住し、墨子国を建国し、文王が古公旦夫の遺志を継ぎ、周人の名誉を守り、坤夷を追い払い、完全な国家体制を確立した物語を描いており、周人の国民的英雄を讃えており、まさに周人の民族叙事詩である。 『面』は内容が豊富で、構成が壮大で、スケールの大きい描写が得意で、特に宮殿や祖廟を建てる労働の場面の描写が顕著で、擬音語を使って労働の熱意を表現するのが得意で、大げさな「鼛鼓弗胜」を使って引き立て、雄大な文章を書いています。同時に、整然と厳粛に見せるために、並列表現がよく使われ、冒頭に詳細を、最後に省略し、変化に注意が払われています。『古公譚譜』では詳細な描写がよく使われ、一方、文王の行為は物語で説明されています。 |
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