張小湘詩人が漢光閣を再訪した際に書いた「西江月・湖畔春景」を鑑賞

張孝祥（1132-1170）は、名を安国、通称を玉虎居士といい、溧陽呉江（現在の安徽省河県呉江鎮）の出身で、明州殷県（現在の浙江省寧波市）に定住した。南宋時代の有名な詩人、書家。唐代の詩人張季の七代目の孫。彼は詩と散文、特に詩文に優れ、その作風は雄大で大胆であり、「郝芳派」の代表的な作家の一人である。著書に『于胡居士全集』『于胡慈』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が張小祥の『西江月・湖畔春景色問答』をお届けしますので、見てみましょう！

湖畔の春の景色を伺いながら、また3年ぶりに訪れました。東風が私のボートを湖の向こうへ吹き飛ばします。柳の木が風に揺れています。

私は今や世の中のやり方に慣れ、どこにいても心が安らぎます。漢光亭の下の水はまるで空のようです。カモメの群れが飛び立った。

【感謝】

張小祥は愛国心旺盛な愛国者で、金軍に対する抵抗を強く主張し、2度も誹謗され、職を解かれた。「忠義と憤りに満ちる」は彼の愛国詩の主題であった。多くの紆余曲折を経験し、世間を見渡した後、山河の中での感情を表現し、世間を離れた作品も書いた。この短い歌はそんな感じです。宋代の岳科の『于初集』に収められた「張玉虎が三太寺の漢光閣の柱に詩を書き、呉一夫がそれを后軒と名付けた」という詩文によると、この詩は張小湘が漢光閣を訪れた際に寺の柱に即興で書いた作品であることが分かる。この詩には元々題名がなかったが、後に選者が詩の意味を推測し、「洞庭湖」「丹陽湖」「風を遮る三塔」などの題名を付けた。実は、歌詞に出てくる「湖」とは江蘇省溧陽市にある三太湖のことであり、歌詞に書かれている「漢光亭」はこの湖の中にある。

最初の 2 つの文は、詩人が 3 年ぶりに古い場所を再訪したときの懐かしい気持ちを直接表現しています。 「伺う」とは調べて哀悼の意を表すことであり、詩人が自ら進んで訪ねて来た真摯な気持ちを表している。 「湖畔」はサンタ湖の岸辺を指し、著者が遠くからやって来て湖岸に到着し、その後の湖のボートツアーの基礎を築いたことを示しています。 「春色」は色彩豊かな美しい春の景色を描写しており、下の「東風」と「柳」への導入となっています。 「また来る」は再びここに来ることを意味し、「問い合わせ」は実際には意図的な再訪問であることを示しています。 「また3年」は、別れの正確な時期を強調するだけでなく、その間に人生でどれほどの紆余曲折があったかを暗示しています。「また」という言葉には、時の流れへのため息、浮き沈みへのため息、湖畔の春の風景への郷愁、そして再びここに来ることへの喜びなど、複雑な意味合いがあります。このシンプルで明るく感情的な冒頭の行では、詩人の自然への愛と、抑制のないこの世のものとも思えない態度が際立っており、詩全体の優雅で明快な調子を醸し出しています。

最初の2行が詩人の意図的な再訪の視点から書かれているとすれば、3行目と4行目は、彼を迎える客観的な風景の視点から書かれており、船に乗り、岸を離れ、風とともに湖を渡る場面を描いています。 「東風」と「柳」はともに「春の景色」から派生した言葉です。東風は意志を持っているようで、優しく吹いて私を湖の向こうへ運んでくれました。柳は優しく揺れ、私の顔に触れているようでした。詩人は、船が風に乗って、人が柳の枝に触れるとは言わず、風が船を助け、柳が人の顔に触れると言っている。これは、感情を対象に集中させる擬人化の書き方であり、対象と自己が一体となり、全身が調和する芸術の領域を作り出している。詩人が俗世を超越し、それと平和に暮らすことの無限の喜びが、このように生き生きと最大限に表現されている。

詩の前半は、作者が三多湖を再訪し、船に乗ったときの喜びを、自分と風景の対比で表現し、後半は、俗世の道と湖亭の鮮明な対比で、作者が漢光亭にいたときのゆったりとした気分を表現している。

「世界の道」という2行は、前の行「湖を渡る」に暗黙的に続いており、描写から議論へと変化しています。意味は唐突に思えますが、実際には同じ流れです。 「世の道」とは、この世の人生の道のことであり、政治的腐敗と茨に満ちた道です。春のそよ風が心地よく吹き、柳の木が愛らしく見える自然の道と、どうして比べられるでしょうか。しかし、詩人は「もう慣れた」と言っているが、これは彼が俗世間の抑圧や苦難を経験し、腐敗した官僚の攻撃や社会の暗黒に慣れていることを示しているだけでなく、彼が世界を見透かし、俗世の不可解な悲しみや憤りを軽蔑していることも暗示している。したがって、「この心はどこにいても楽である」とは、どこに行っても気分が常に楽で快適であるという意味だけではなく、この苦しく無力な心のために、物事をあるがままに受け入れ、自分自身のために救いを求めることしかできないことをも意味しています。この詩人は愛国心が強く、世俗に隠遁した愛国者で、調和のとれた美しい自然に救いを求めるしかなく、心の中では悲しみと憤りに満ちていたが、「私はどこにいてものんびりしている」と言った。彼の言葉は深く、非常に憂鬱で、辛其記の「悲しみの味を知った、言いたいがためらう、言いたいがためらう、でも私は言う、涼しい秋がいい」という調子と同じで、詩全体の主題を体現する格言となっている。

最後の 2 つの文は、「のんびりと」という言葉に続き、湖の中の漢光閣に到着したときに目にする自然の美しさについての説明を詳しく説明しています。詩人は「俗世の道」を離れ、漢光亭にやって来た。亭の下の湖の水は果てしない青空のように青く、この明るく絵のような水と空の間で、一群のカモメが翼を広げて自由に飛んでいた。静止と動き、点と面が交互に現れるこの絵は、力強い生命力に満ちており、詩人の心を酔わせます。特にカモメが飛び上がるショットは、画面全体を生き生きとさせるだけでなく、「カモメはすべての計画を忘れる」（『列子黄帝』より）という深い意味とカモメとの同盟を暗示しています。前半では、春の美しさや情緒豊かな風景を探求することで、人間と自然が一体となった素晴らしい境地を描き出しているのに対し、後半では、世を蔑み、カモメと仲良く暮らすことで、自然に浸るゆったりとした心境を表現しています。最後の2つの文は、風景を描写しただけのもので、風景を使って感情を表現しています。言葉はシンプルですが、意味は広範で、余韻が残ります。詩人の俗世に対する軽蔑と憎しみ、そして自然に戻ることによる静けさと幸福がすべて暗示されており、詩全体の結末は、広大な芸術的構想と余韻で形成されています。