『詩経・果鋒・黄鳥』の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

イエローバード

匿名（秦以前）

黄色い鳥が鳴きながら、とげのところに止まります。穆公に従ったのは誰か？子澈は休んでいた。休むことができるのは彼だけであり、すべての男たちの中で彼だけである。洞窟のそばに立つと、恐怖を感じます。空は空であり、私の愛する人を殺したのです。もし彼を救えるなら、私は彼に百の命を与えてあげたいです。

黄色い鳥が鳴きながら桑の木に止まります。穆公に従ったのは誰ですか? 子車忠です。これは中道の行いであり、百人の防御である。洞窟のそばに立つと、恐怖を感じます。空は空であり、私の愛する人を殺したのです。もし彼を救えるなら、私は彼に百の命を与えてあげたいです。

黄色い鳥が鳴いて楚に止まります。穆公に従ったのは誰か？子車真虎だ。この針は百人の男を追い払うことができる。洞窟のそばに立つと、恐怖を感じます。空は空であり、私の愛する人を殺したのです。もし彼を救えるなら、私は彼に百の命を与えてあげたいです。

翻訳

黄色い鳥は悲しそうに鳴き、ナツメの木の枝に止まりました。穆公と一緒に生き埋めにされたのは誰ですか？子車阿溪は不運でした。百人中の才人である善良な顔曦を称賛しない人がいるだろうか？皆が墓の前で悲しみ、恐怖に震え、生き埋めにされました。

神様、どうか目を開いて、善良な人を殺すことが正しいことかどうか見てください。もしあなたが彼を救い、彼のために死ぬことができるなら、何百人もの人が喜んで地獄に行くでしょう。

黄色い鳥が悲しげに歌い、桑の枝に止まっています。穆公と一緒に生き埋めになったのは誰ですか？子車仲興が不幸に見舞われました。百人中の才人である鍾行の善行を称賛しない者がいるだろうか。皆が墓の前で悲しみ、恐怖に震え、生き埋めにされました。

神様、どうか目を開いて、善良な人を殺すことが正しいことかどうか見てください。もしあなたが彼を救い、彼のために死ぬことができるなら、何百人もの人が喜んで塵と化します。

黄色い鳥は悲しそうに鳴き、イバラの枝から落ちました。穆公と一緒に生き埋めにされたのは誰ですか？子車真虎は残酷に殺害されました。何百人もの男たちの中で有能な助手である、優秀な針虎を称賛しない人がいるだろうか?皆が墓の前で悲しみ、恐怖に震え、生き埋めにされました。

神様、どうか目を開いて、善人を殺すことが正しいことかどうか見てください。私が彼を救い、彼のために死ぬことができるなら、何百人もの人々が喜んで彼を雑草とともに埋めるでしょう。

この詩は3つの章に分かれています。第一章は故人の死を悼むもので、3つのレベルに分かれています。最初の 2 つの文は「いばらの上に止まっている黄色い鳥のさえずり」で始まり、黄色い鳥の悲しい鳴き声を使って子澈の殉教の物語を思い起こさせます。馬瑞塵の『茅詩伝通史』の解説によると、「季」は「急ぐ」という意味で、発音が調和した語呂合わせであり、詩に切迫感、悲しみ、悲惨さを与え、詩全体に悲しい雰囲気を醸し出している。真ん中の4つの文は、子車阿溪が穆公と一緒に埋葬されることを指摘し、彼と一緒に埋葬される人物は並外れた才能と知恵を備えた「百人中の特異な人物」であったことを指摘し、阿溪の犠牲に対する秦の人々の深い悲しみを表現しています。

詩の最後の 6 行は第 3 層を形成し、秦の人々が Yan Xi を犠牲として墓に送ったときの悲劇と恐怖の状況を描写しています。 「惴惴其栗」という言葉は、生き埋めにされるという悲惨な光景を目撃した秦の人々のパニックを如実に表している。この恐ろしい光景と非人道的な行為に、目撃者たちは怒りの声を上げ、なぜ天は「私の愛する人を殺そうとしたのか」と疑問を抱いた。これは権力者に対する非難であり、時代の問題です。 「もし私が延喜の命を救うことができれば、彼の代わりを百人の男でもいい！」これは、秦の人々が「百人の男の一人」である延喜を悼んだことを示しています。第二章は鍾興を偲び、第三章は真虎を偲びます。章は繰り返され、番号が変更されている以外は、構成は第一章と同じです。

秦の穆公は177人を犠牲にしたが、作者は「三人の善人」を悼むだけで、174人の奴隷の死については一言も触れていない。この詩の作者の身分と地位は自明である。春秋時代には、死者と一緒に生きたまま埋葬するという邪悪な風習が各国で広まっていました。それは慣習となり、悪いこととはみなされなくなりました。 『墨子』の「葬法の制定」には、「皇帝が人身御供を殺す場合、その数は数百人、あるいは数十人である。将軍や大臣が人身御供を殺す場合、その数は数十人、あるいは数人である」とある。しかし、秦の穆公の時代までに、人々は人身御供制度が極めて非人道的で残酷な行為であることをはっきりと認識していた。詩「黄鳥」はその証拠である。この詩の作者は「三梁」の運命に対する憤りを表現しただけであったが、それでもこれは大きな歴史的進歩であった。