西遊記に登場する菩提祖とは誰ですか？彼は誰ですか？

須菩提師は『西遊記』の登場人物です。不死であり、天空と同じくらい長く生きます。 Interesting Historyの編集者がお届けする記事を見てみましょう。

菩提祖師は『西遊記』で最も神秘的な神です。孫悟空の師匠であり、孫悟空に七十二変化と宙返り雲を教えました。また、孫悟空が大きな問題に巻き込まれることを予言し、宗派から追放しました。同時に、悟空の正体を明かさないように警告し、さもなければ悟空を粉々に砕くと警告しました。その後、菩提祖は『西遊記』から姿を消し、二度と登場することはなかった。菩提祖師の正体は何でしょうか？

1. 霊台房村山での隠遁生活

菩提祖師は、何州新牛霊台房村山の謝月三星洞に住んでおり、仏教と道教の魔術に精通しており、その魔術の技は非常に強力で、数十人の弟子がいます。菩提祖師は不定期に隠遁して修行することが多く、弟子たちは師匠から教えを受ける機会を大切にし、功徳を得るために熱心に修行しました。菩提祖師は親しみやすい方で、近所の木こりが貧困に苦しみ、常に悩みを抱えているのを見て、彼に「曼頂坊」を教え、困ったときにはいつでもこの歌を歌えば悩みや退屈が和らぐと教えました。

2. 孫悟空を弟子として受け入れる

孫悟空は、彼の猿たちと何百年もの間、花果山で幸せに暮らしていましたが、ある日突然、自分が年老いて弱くなることを思い出し、泣き始めました。猿たちは王が泣いているのを見て、自分たちは自由で、毎日気ままな生活を送っていると言いました。彼らはなぜ泣いているのかと尋ねました。孫悟空は言いました。「私は永遠に生きることができず、死んだら地獄の王に支配されるのではないかと心配していたのです。それは私がこの世に来たのが無駄だったことを意味します。」これを聞いて、猿たちは皆心配になりました。

背の長い猿が大声で言った。「陛下、ここまでお考えになったのは、真理を求める決意があるからと言えるでしょう。現在、地獄の王の管轄下にない人間が三種類います。」孫悟空はそれを聞いて、その三種類の人間とはどの種類の人間かと尋ねた。背の長い猿は答えた。「仏、仙人、神は永遠に生きることができ、天地と同じくらい長く生きることができます。」孫悟空は、その三種類の人間はどこに住んでいるのかと尋ねた。背の長い猿は答えた。「閻魔の世界、古代の洞窟と仙人の山です。」孫悟空は大喜びし、海外に行って師を探し、仙人の術を学ぶことにしました。

翌日、猿たちは仙桃や珍しい果物をたくさん摘み、孫悟空の弟子入りを祝うためにおいしいお酒や食べ物をたくさん作りました。孫悟空は他の猿たちと一緒に楽しくお酒を飲んで酔っぱらいました。 3日目に、孫悟空は猿たちに竹のいかだを作るように頼み、そのいかだに乗って長い旅に出発しました。孫悟空は海を渡り、ジャンブドヴィーパに到着しました。そして、いかだを捨てて陸に上がり、通行人から衣服を盗み、群衆から礼儀作法と人間の言葉を学びました。その結果、孫悟空はジャンブドヴィーパに8、9年間滞在しましたが、出会ったのは名誉と富を追い求める人々ばかりで、不死の者を見つけることはできませんでした。

ある日、孫悟空は海辺まで歩いて行き、仙人たちは海外にいるに違いないと考え、再び竹のいかだに乗って遠くの新牛河州まで旅をしました。その後、孫悟空は霊台方村山に来て、木こりの歌声を聞き、仙人の声だと思い、お参りに行きました。木こりは孫悟空が自分を神様だと誤解していることを知っていたので、すぐに釈明して、その歌は斜月三星洞の須菩提師が教えたものだと言いました。孫悟空は木こりに斜月三星洞の場所を尋ね、すぐにそこへ向かいました。

孫悟空は斜月三星洞に来ましたが、許可なく入る勇気はありませんでした。菩提祖は孫悟空が来ることを知っていたので、孫悟空を迎えるために仙人の少年を遣わしました。孫悟空は仙人の少年を追って洞窟に入り、菩提祖を見ると、すぐに頭を下げてひざまずき、真剣に学びたいと言いました。菩提祖は孫悟空にどこから来たのかと尋ねると、孫悟空は東勝大陸から来たと答えました。菩提祖は、東勝神州と新牛賀州の間の旅程が長すぎること、孫悟空が嘘をついていることを考えて、孫悟空を追い払おうとした。孫悟空は、海を渡ってそこにたどり着くまでに10年以上かかったと言わざるを得なかった。

菩提祖は孫悟空に名前を尋ねました。孫悟空は、父も母もなく、石から生まれたので名前がないと答えました。これを聞いた菩提祖は孫悟空に「太陽」という姓を与えました。孫悟空は名前を尋ねたので、菩提祖師は孫悟空に「悟空」という名前を与えました。これを聞いた孫悟空はすぐに同意し、師である菩提祖に感謝しました。そこで菩提祖師は弟子たちに、孫悟空を兄たちに会わせ、滞在場所を手配するよう命じました。孫悟空は三星洞に6、7年間滞在し、丁寧な言葉遣いを学び、経典を説き、道教について議論しました。

3. 孫悟空のスキルを教える

ある日、菩提祖師は弟子全員を集めて講義をしました。孫悟空は聞いた内容にとても魅了され、喜びのあまり踊り始めました。これを見た菩提祖師は孫悟空に、なぜ講義に注意を払わないのかと尋ねました。孫悟空はこう答えました。「素晴らしい部分を聞いてとても嬉しくなり、喜びで踊りました。」菩提祖師は孫悟空に、7年間も彼のもとにいたのに何を学びたいのかと尋ねました。孫悟空は、師匠に教えてもらいますと答えました。菩提祖師は「技」「流」「静」「動」の四つの門を一つずつ挙げ、孫悟空に選ぶように言いました。しかし孫悟空は、これらの言葉が不老不死をもたらすことはできないと考え、一つ一つ拒否しました。

菩提祖師は少々怒って、壇上から飛び降り、孫悟空の頭を三回殴ってから立ち去りました。弟子たちはショックを受け、孫悟空が師匠に口答えしたことを怒って叱責した。孫悟空は菩提祖師が何をしようとしているのかを察し、密かに喜びました。彼は夜になるまで待ち、密かに菩提祖師のベッドに行き、ひざまずいて待ちました。やがて菩提祖は目を覚まし、孫悟空に不死の術を教えました。孫悟空はその後、マントラを暗記し、3年間密かに修行を続けました。

3年後、菩提祖師は隠遁生活から戻り、説教壇に立って孫悟空にどのような道教の魔術を実践しているのか尋ねた。孫悟空は「法の本質をよく理解しており、その根は徐々に固まりつつある」と答えた。これを聞いた菩提祖師は孫悟空に三つの災難に備えるよう命じました。孫悟空は三つの災害とは何かと尋ね、菩提祖師は「雷災害」「火災害」「風災害」の危険性を説明しました。孫悟空はこれを聞いて非常に怖くなり、菩提祖師に三つの災難を避ける方法を教えてほしいと頼みました。菩提祖師は孫悟空に七十二の変化の秘密の秘法を教え、熱心に実践するように命じました。

4. 孫悟空を追い払う

ある日、菩提祖師は孫悟空に修行の進み具合を尋ねました。孫悟空は修行を終えて天に昇ることができたと答えました。菩提祖は孫悟空に飛んでみるように頼んだが、孫悟空は半日でたった3マイルしか飛べなかった。菩提祖師はそれを見て笑って言った。「あなたはただ雲を登っているだけで、雲の上を飛んでいるとは言えません。一日で世界を一周して初めて、雲の上を飛んでいると言えるのです。」孫悟空はひざまずいて飛ぶ方法を懇願し、菩提祖師は孫悟空に宙返り雲を教えました。一回の宙返りで孫悟空は18万マイル飛ぶことができました。孫悟空は大喜びし、熱心に修行を始めました。

別の日、孫悟空とその仲間の弟子たちは松の木の下で道教について話し合っていました。弟子たちは孫悟空に、三つの災難を避ける方法はどうなっているかと尋ねたところ、孫悟空はすでにそれを習得していると答えた。弟子たちは孫悟空に松の木に変身してみるように頼み、孫悟空はそうしました。弟子たちはこれを見て、孫悟空の素晴らしい変身を大声で称賛しました。菩提祖師はこれを聞いて少し怒り、皆になぜそんなに騒いでいるのかと尋ねました。皆は事情をすべて説明するしかありませんでした。菩提祖師は孫悟空が見せびらかしたことを叱責し、家に帰るように言いました。孫悟空は主人の恩にまだ報いていなかったため、立ち去ることを望まなかった。菩提祖師は孫悟空に去るように強く求めたので、孫悟空は別れを告げなければなりませんでした。

孫悟空が去ろうとしたとき、菩提祖師は彼が傲慢で、間違いなく大きな問題に巻き込まれると判断し、自分が彼の主人であることを明かすな、さもなければ生きたまま皮を剥ぎ、彼の魂を冥界に追放して、彼が二度と転向できないようにすると告げた。孫悟空はこれを聞いて非常に恐れ、師匠のことは一言も明かさないと答え、花果山に戻りました。

5. 菩提祖師の正体

金大仙は汚れがなく、汚れがなく、西方妙法の菩提祖である。生も死もない、完全なエネルギー、完全な精神、無限の慈悲の3つ。空虚と静寂は自然に変化し、本質はそれを許します。天のように長い寿命を持つ雄大な体、多くの災難​​を乗り越えた明晰な心を持つ偉大な師匠。 （西遊記 第1章）

ある日、師は祭壇に座り、すべての仙人を呼び集めて、偉大な道を説き始めました。まさに、空から花が落ちてきて、地面から金色の蓮が出てくるような光景です。三乗の教えが見事に説かれており、その中にはあらゆる微細な法が含まれています。ゆっくりと振る泡立て器から真珠や玉が噴き出し、その音は雷鳴のように九天を揺るがします。道教について少し話し、禅について少し話してみると、この 3 つの思想流派は互いに調和しています。 「悟り」とは、真の原理に改心し、無生の神秘な本質に導くことを意味します。 （西遊記第2章）

師匠はこう言った。「行けば、必ず悪い人生を送ることになる。どんなに問題を起こしても、犯罪を犯しても、私の弟子だと言ってはいけない。一言でも言ったら、私は知る。猿のように皮を剥ぎ、魂を冥界に落とし、二度と生まれ変われないようにするぞ！」悟空はこう言った。「私は師匠のことは絶対に言わない。自分で学んだとだけ言うつもりだ」（西遊記第2章）

唐和尚が仏典を求める旅で経験した苦しみを思うだけで、彼は涙が溢れて泣きました。しかし彼は思った。「孫老が技を披露し、小悪魔に変身してこの老怪物を招き入れたのだから、直立不動で話す必要はない。私に頭を下げなければならない。私は他人の英雄だったが、頭を下げたのはたった3人だけだ。西の仏陀に頭を下げ、南海の観音に頭を下げ、梁山の師匠が私を救ってくれたので、4回頭を下げた。彼のために6枚の葉と肺を砕き、心臓を使い果たした。経巻1巻にどれだけの価値があるというのだ？今日、あなたは私にこの怪物を崇拝するように教える。私がひざまずかなければ、私は間違いなく死ぬだろう。惨めだ！師匠のせいで私は罠にかけられ、他の人に辱められたのだ。（西遊記第34章）

菩提祖の正体は如来仏であり、主な理由は次の通りです。

まず、「菩提」は仏教用語で悟りを意味するので、菩提祖師は仏教徒でなければなりません。「祖師」はすべての人の師を意味するので、「菩提祖師」はすべての仏弟子の師を意味しますが、道教の魔術にも精通しています。仏教と道教でこのような称号に値するのは、如来仏と太上老君の二人だけです。しかし、霊台方村山は霊山の1平方インチの土地を意味しており、菩提祖は如来仏であり、太上老君ではないことを証明しています。

第二に、「大覚金仙」は北宋時代の仏教の名称であり、「真如」も仏教用語であり、法の本質を意味します。 『西遊記』では、如来仏を指すのに「真如」という言葉が何度も使われており、菩提祖が如来仏であることをさらに証明しています。菩提祖師は新牛賀州に住み、偉大な神通力を持っていましたが、突然姿を消し、二度と姿を現しませんでした。これはとても不思議なことです。如来仏は新牛賀州の君主です。彼の領土にはこのような強力な神がいるのに、彼は一度もそのことを口にしたことはありません。これは菩提祖が如来仏の化身であることを意味するだけです。

菩提祖師は、孫悟空が大きな困難に陥ることをすでに予期していたが、それでも孫悟空に魔術を教えた。これは、菩提祖師が孫悟空をわざと困難に陥らせて、ある目的を達成させたことを示している。孫悟空が天界で騒動を起こす前、如来は五老師の一人に過ぎなかったが、天界で騒動を起こした後、仏陀となった。 『西遊記』は主に、仏教を広めるために、僧侶とその弟子たちが西へ行き、仏典を入手する物語です。最も貢献したのは孫悟空ですが、最大の恩恵を受けたのは如来です。したがって、菩提祖師が孫悟空に技を教える目的は、孫悟空が困難に陥って仏陀となり、仏典を手に入れるための集団を組織できるようにすることです。

平頂山に到着する前、孫悟空は如来仏、観音菩薩、僧侶の三人だけを崇拝していました。しかし、孫悟空も菩提祖に頭を下げていたので、この3人のうちの1人が菩提祖の正体であるに違いありません。しかし、平頂山に到着する前に、孫悟空は唐僧と観音にのみ頭を下げ、如来仏には頭を下げなかった。しかし、如来について言及したことは、如来が菩提祖であることを証明するに過ぎない。

如来仏が天上で大騒ぎしていた孫悟空を簡単に鎮圧できたのは、如来仏が菩提祖であり、孫悟空の能力や背景を知っていたため、簡単に倒すことができたからです。孫悟空は傲慢で、玉皇大帝や太上老君を軽蔑することさえありました。しかし、菩提祖師に対しては非常に敬意を払っており、決して失礼な態度を取ることはありませんでした。 『西遊記』では、孫悟空は僧侶と観音に対して非常に敬意を払っているものの、時には彼らに対して失礼な態度を取ることがあります。しかし、孫悟空は如来仏に対して決して失礼な態度を取ることはなく、これは如来が菩提祖であることをさらに証明しています。