有名な小説『三国志演義』における最も古典的な十大事件の解釈

三国時代（西暦220年～280年）は、中国の後漢と西晋の間の歴史的時代であり、主に曹魏、蜀漢、東呉の3つの政権が含まれていました。赤壁の戦いで曹操は孫・劉連合軍に敗れ、三国志の原型ができた。西暦220年、曹丕は漢王朝を簒奪して自ら皇帝を名乗り、国名を「魏」と名付けました。歴史上、曹魏として知られています。三国志の歴史が正式に始まりました。伝わる物語も興味深いです。

第十大伝説：万城の血みどろの戦い

1 呂、2 趙、3 典韋、4 関、5 馬、6 張飛、7 黄、8 夏、9 姜維、そして彼らの後ろにはもっとたくさんいます。これは私が初めて見た三国志の軍事力ランキングです。典韋はその中で最も奇妙な人物でした。私は当時、この男が古典的な戦闘記録がなく、ほとんど誰とも戦ったことがないのに、なぜこれほど高い地位にいるのか非常に不思議に思いました。

上位のランキングを見てください。呂布は誰もが彼が最も強力で当然のナンバーワンであることを知っています。趙雲は超アイドル風の将軍です。彼より下位の関羽と馬超は、一人は武聖であり、もう一人は誰とも戦って負けたことはありません。なぜ典韋がそのような高い地位を占めているのですか。

典韋の曹軍における立場は趙雲と似ており、曹操の護衛隊長であった。曹操を何度も救い、許褚と引き分けた。しかし、これらの出来事は万城の戦いほど印象的ではなかった。典韋のことを考えるとき、私はいつも血まみれで一人で門を守っている彼の姿を思い浮かべます。万城の戦いは典韋を有名にした。

十大伝説の第九：岐山への六回の遠征

諸葛亮は半生を劉備に従って国のために戦い、皇帝の息子の世話を任された後、白帝城で先帝の意志を継承した。彼は北伐に執着し、最終的に岐山への6回の遠征の後に無駄に死んだ。これらはそれ自体すでに伝説的ですが、Lao Luo の偏愛と相まって、この部分はさらに奇跡的に思えます。

蜀は強国ではなかったが、守るべき戦略的な場所があった。国を治めることに力を注ぎ、卵で強敵と戦わないのが賢明だっただろう。強大な権力を握っていた諸葛亮は、何十年にもわたる平和の宰相でいられたかもしれない。

諸葛亮は状況を利用して勝つという原則を知らなかったわけではないが、負けるわけにはいかなかったので、負けないようにしなければならなかった。諸葛亮は生涯を通じて軍隊の運用に慎重だったため、司馬懿のような実力が拮抗した相手に出会ったとき、リスクを冒さないことは相手もリスクを冒さないことを意味し、負けないということは勝てないことを意味した。首相は負けるわけにはいかなかったため、偶然の敗北は避けられなくなり、敗北の運命は岐山への6回の遠征の伝説を作った。

十大伝説の8番目：赤壁の戦い

曹操の軍はまず制圧戦略を採用し、同時に強力な水軍を急速に編成し、あらゆる点で有利に立ったと言える。唯一の間違いは、周瑜の全面反撃の可能性を考慮しなかったことだ。

しかし、周瑜は相手の弱点をつかみ、綿密な計画によって曹操の軍を一撃で打ち破り、永遠の名声を確立した。たとえ周瑜に百の才能があったとしても、彼を揺るがすことはできないであろう。赤壁の戦いは、その人気の点で時代を超えて記憶される戦いです。

しかし、中国の数千年の歴史の中で、弱者が強者を打ち負かした戦いは数え切れないほどあり、その多くは当時の中国の状況を変える上で決定的な役割を果たしました。なぜ赤壁の戦いだけが特別扱いされたのでしょうか。蘇軾は簡単にこう言いました。「風景が絵のように美しく、当時は英雄がたくさんいたからです。」

十傑第7回：ロングボードスロープ

おそらく老洛は、大きな馬に乗って歩兵の間を行ったり来たり突撃するのはそれほど難しくないと考え、長い盤までは将軍たちが一騎打ちをする様子を主に描いたのだろう。

1回往復するのはそれほど難しくなく、7回往復するのはおそらくもっと難しいでしょう。しかし、ご存知のように、趙雲はこの7ラウンドでミッションを持っています。このミッションは、江勇らを見つけて会話し、会話に従って、最終的に阿豆という人物を見つけてレベルをクリアすることです。ミ夫人が井戸に飛び込む事件を引き起こした後、彼は張飛と話してレベルをクリアしなければなりません。

幸いなことに、趙雲は私の妻に道を尋ねる必要はありませんでした。そうでなければ、彼は私の妻にあちこち指示され、長板坡で100人の命が失われていたでしょう。

十大伝説の6番目：関羽

三国志演義の関羽は伝説となる運命にある。この伝説を現実のものにするために、作者は関羽のために多くの特別な手配をしました。華雄が出てくると関羽が攻めて来て彼を殺したが、呂布が出てくるといつも張飛が攻めて来て呂布と戦った。

長盤坡の戦いは関羽が勝てない戦いであることは明らかだったので、彼は兵を借りに行ったが、間に合わなかった。したがって、いわゆる常勝将軍趙雲、趙子龍というのは、実は大きな間違いであり、本当に勝利したのは関羽だけである。

あれは何の鳥ですか？足がなく、生まれたときから飛び続けます。落ちると死んでしまいます。関羽も同様です。彼は舞台に登場した途端、すべてを一掃しました。『白衣渡河』は彼の敗北ではなく、彼の死を描いています。

十大伝説の5番目：曹操

曹操の詩は皇帝の慣習から完全に脱却しており、その作品には成金の傲慢さの痕跡は見られない。 「剣と向き合うとき、人生はどれほど長いのか？それは朝露のようなものだ。これまでの日々は苦しみに満ちている。寛大で悲しい気持ちになるべきだ。悩みを忘れることができない。どうすれば悩みを和らげることができるのか？私の心の中には杜康の緑の首輪だけが残っている。しかし、あなたのために、私は今まで考え続けてきた...」

曹操の詩は、権力のある宰相曹操の皇帝感情ではなく、詩人曹操の複雑な内面世界を表現し、完全に詩人としての姿勢で書かれたことがわかります。巧妙な暗示の使い方も賞賛に値します。

宋代以前は、詩人たちが先人への敬意を表すために、詩の中で暗示をよく使っていました。例えば、白居易の「遠香は古道を侵略し、澄んだ緑は荒れ果てた城につながり、王子を送り出し、豊かな別れの気持ちで満たされる」はその典型的な例です。特に漢代には、詩は『詩経』や『楚辞』に基づいており、このような先人への尊敬と崇拝はいたるところに見られました。

曹操の詩「私の緑の首輪はいつも私の心の中にありますが、あなたのために今まで考え続けてきました」の暗示の使い方はシームレスであり、彼の意図は先人のそれを完全に超えており、後世の模範となったと言えます。

十大伝説の4番目：龍中戦略

その後、天下を狙っていた劉備は、あらゆる困難を乗り越えて若き諸葛亮と出会う。この時の孔明氏は、生涯一度もリスクを冒さなかった宰相諸葛亮とは違っていました。ちょうど昨今の若者が突然重要な地位を与えられたように、彼は興奮し、皇帝の恩に報いるために自分の命を犠牲にするという考えを自然に持っていました（もちろん、人生の後半でこれを主張することはさらに困難でした）。

魯迅は『三国志演義』は諸葛亮を神話化しすぎていると言いました。私はその通りだと思います。もし老洛が私の想像どおりに君主と臣下のこの会話を描写していたら、諸葛亮のイメージはもっと鮮明で、同時に非常に愛らしいものになっていたでしょう。そう、非常に愛らしいのです。

いずれにせよ、龍中の計画が実現し、魚と水が出会って、君主と大臣たちは世界に対する計画を一歩ずつ実現し始めました。天下の英雄を皆無に等しく扱った龍中の策は、劉備と諸葛亮の英霊であった。

十大伝説の3番目：百騎兵が曹陣営を襲撃

「伝説」という言葉は、現代語と古代中国語ではおそらく非常に異なる意味を持っています。中国の古代文献にもそのような言葉があり、その意味は「奇妙」に重点を置いているようです。そのため、いわゆる唐代の伝説は、神、幽霊、怪物、キツネに関するものが多く、何でも奇妙なことについて書かれています。

明清の小説では、歴史上の人物は神話的で信頼できない人物として描かれることが多かった。ですから、他の国とは違って、私たちの英雄たちは偉大な功績を残しているにもかかわらず、リンカーンがコインを拾うといった、短く、具体的で、鮮明で力強い人生の断片のような具体的な伝説はほとんどありません。

百騎が曹操の陣営を襲撃したという話は、多かれ少なかれ外国の話のようだ。主人公の甘寧は、この伝説を信憑性と驚異性を兼ね備えた形で作り上げました。

十大伝説の2番目：強大な小妖神

張遼は勇敢で、軍事戦略に優れ、忠誠心があり、ロビイストとしての才能に恵まれた人物で、三国時代で最も傲慢な男、関羽の良き友人でした。張遼に関するこの部分は、私は信頼できる歴史情報だと考えています。唯一あまり信憑性がないのは、曹操の「敵が来たら攻撃する」という素晴らしい計画です。

しかし、この秘密をもってしても、曹操は攻撃と防御のみを計画していた。予想外に、張遼は奇襲で敵を直接打ち負かした。このような結果は、おそらく曹操の予想を超えていた。王欣は言った。「廖が完全な成功を収めたのは、全の努力のおかげですか？ただ笑ってください。」それはただの笑顔でした。

趙雲の突撃と比べると、一方は不利な状況で勝利を求め、他方は敗北の中で生き残りを求めていたため、張遼が優勢であった。小用津の勇猛な文元は有名な将軍の伝説であり、雄大な文元は三国志で最も有名な将軍です。

十大伝説の第一弾：桃園の三英雄

劉備、関羽、張飛が桃園での兄弟の誓いを思い出すたびに、彼らは良い酒を一壷持ってきて、三兄弟を集めて一緒に酔っ払いたいと思ったものです。杯の間から兄弟の目に涙が浮かんでいるのが見えました。

長い軍歴の中で、彼らは自分たちがした約束がいかに重いものであったかをますます理解するようになり、このような兄弟を与えてくださった神にますます感謝するようになりました。

桃園三勇士は決定的な伝説であり、『三国志演義』全体は、ある程度、この伝説の脚注である。この伝説は人々の間の新たな関係も付け加えましたが、2000年後、顧龍という男は兄弟は裏切られる運命にあると言いました。